أصحاب القول الثاني قالوا أنّ خطبة الجمعة سنّة مستحبّة لصلاة الجمعة، وقد اختار هذا القول الحسن البصري وروي عن المالكية واختاره ابن حزم، واستدلوا على أنّ صلاة الجمعة تصحّ ممّن لم يحضر الخطبة، وفيما يأتي سيتم معرفة حكم الكلام اثناء خطبة الجمعة.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فنرجو أن يكون ما فعلته صوابا، لأن المأموم مأمور باستماع الخطبة، والكف عن الكلام في الأصل حتى فيما يتعلق بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما يدل عليه حديث: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْتَ. متفق عليه. وحديث: وَمَنْ قَالَ صَهٍ فَقَدْ تَكَلَّمَ، وَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ. رواه أَحْمَد مِنْ حَدِيث عَلِيّ مَرْفُوعًا. حكم الكلام أثناء الخطبة :. وأيضا حديث: مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَلِ اَلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا, وَاَلَّذِي يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ, لَيْسَتْ لَهُ جُمُعَةٌ. قال الحافظ: رَوَاهُ أَحْمَدُ, بِإِسْنَادٍ لَا بَأْسَ بِهِ. فهذه الأحاديث وغيرها تدل على منع الكلام حتى لو كان لأجل أمر الغير بالإنصات للجمعة, وكونك صليت خارج المسجد لا يُعفيك من وجوب الإنصات ما دمت تسمعين الخطبة، ولكن لو أنك أشرت إليها بالجلوس من غير أن تتكلمي لم يكن في ذلك حرج عليك, قال الحافظ في الفتح: وَإِذَا أَرَادَ الْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ فَلْيَجْعَلْهُ بِالْإِشَارَةِ.. اهــ.
السؤال: أطال الله بعمرك إذا واحد والإمام يخطب، وسلم عليه ؟ الجواب: يشير إليه، ما في سلام وقت الخطبة، ما في سلام ، ولا كلام. السؤال: وإذا أعمى ؟ الجواب: إذا أخذت بيده ما يضر، لكن لا تكلمه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بالإنصات، وقال: إذا قلت: أنصت، والإمام يخطب؛ فقد لغوت فهو أمر بمعروف، ومع هذا نهي عن هذا. كذلك قال في الحديث الصحيح: من مس الحصا؛ فقد لغا، ومن لغا؛ فلا جمعة له فينبغي في مثل هذا أن ينصت، وإذا سلم عليه أحد؛ يشير له، وإذا وضع يده في يده لما مدها؛ فلا بأس، لكن من غير كلام، ويعلمه بعد ذلك بعد انتهاء الخطبة، يعلمه أن هذا لا ينبغي، فإذا دخل والإمام يخطب؛ لا يسلم، ولا يسلم على الذي جنبه، وإذا عطس؛ يحمد الله في نفسه، ولا يرفع صوته.