اختر الإجابات الصحيحة ( الإجابة مكونة من عدة اختيارات) من مستحبات يوم الجمعة - أن يغتسل ، ويتنظف ، ويتطيب. - قراءة سورة يس. -حضور الجماعة في المسجد. -أن يطيل الامام الخطبة ، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. اختر الإجابات الصحيحة ( الإجابة مكونة من عدة اختيارات) من مستحبات يوم الجمعة ؟ ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي: وإجابة السؤال هي كالتالي: - حضور الجماعة في المسجد.
1) من مستحبات يوم الجمعة؟ a) أن يقرأ سورة الكهف b) أن يقصر الخطبتين 2) ماينهي عنه من حضر الجمعة؟ a) يحرم الكلام أثناء الخطبة لقوله((إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت)) b) أن يكثر من صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
ر. س. 15. 00 درس بوربوينت لدرس مستحبات يوم الجمعة يشمل تمهيد كرتوني وشرح بالاستراتيجيات ولعبة كتطبيق نهائي.. يمكنكم تحميله بعد الدفع مباشرة الملف قابل للتعديل كمية مستحبات يوم الجمعة التصنيفات: فقه, المواد الدينية- الترم الاول, المرحلة الابتدائية, الترم الأول, عروض بوربوينت بالاستراتيجيات الوسوم: مستحبات, يوم الجمعة
المناطق_متابعات يصعب على المسلم عالم كان أو جاهل أن يحصي مكانة يوم الجمعة، فقد ورد في شأنه الكثير والكثير وفاضت في أسراره العقول والقلوب، فلا يكد أن يصل إلى مرتبته يوم أو يسمو عليه ليلة من ليالي الدنيا جمعاء، فهو اليوم الذي سبقت به أمة النبي الخاتم سائر الأمم والديانات السابقة عليها، وفيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وخرج منها ويبعث الناس إلى محشرهم في يوم جمعة حيث يقول سيد الخلق محمد في بيان فضله:"خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ". وعنه صلى الله عليه وسلم:" سَيِّدُ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ".
الغسل: ويقصد به النظافة الشخصية اللازمة من أجل اجتماع الناس لتأدية الصلاة الجماعية في مساجد الله، ويستحب الغسل في وقتٍ متأخرٍ، أي قبل الذهاب إلى صلاة الجمعة. الطيب والسواك: يستحب ذهاب المسلم إلى صلاة الجمعة في أحسن هيئة، مرتدياً أحسن الثياب، متطيباً بأجمل الطيب، مستخدماً للسواك. الإكثار من الصلاة على النبي: وذلك لما ورد من خبر في أن النبي قد قال: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ". شاهد أيضًا: فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة وليلتها مكروهات يوم الجمعة يتفرد يوم الجمعة دوناً عن غيره من أيام الأسبوع بمكانته السامية، والتي تحدد مجموعة من السلوكيات المكروهة فعلها، ومن ذلك: [3] ترك العمل في يوم الجمعة، واعتباره يوماً للعطلة، لما في ذلك من تشبه باليهود والنصارى بحسب المذهب المالكي. السفر ومغادرة البلاد، إلا لحالة ضرورية يبيحها الشرع. البيع والشراء عند صعود الإمام على المنبر وقت النداء، فمن أهل العلم من أجاز ذلك ومنهم من لم يجز. تخطي الرقاب، أي اختراق صفوف الجالسين في الجامع وتجاوزهم وتعريضهم للأذى، بغية حضور الجمعة. أن يقيم المرء أحدهم من مكانه بغية جلوسه بدلاً منه، وذلك أمرٌ مكروهٌ إذ أن المسجد بيت الله والناس سواسية فيه، وقد روى ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يُقِيمَنَّ أحَدُكُمْ أخاهُ يَومَ الجُمُعَةِ، ثُمَّ لْيُخالِفْ إلى مَقْعَدِهِ، فَيَقْعُدَ فِيهِ، ولَكِنْ يقولُ افْسَحُوا".
البحث في: فصل في الخلل الواقع في الصلاة ← → فصل في شرائط إمام الجماعة أما المستحبات فاُمور: أحدها: أن يقف المأموم عن يمين الإمام إن كان رجلاً واحداً، وخلفه إن كانوا أكثر، ولو كان المأموم امرأة واحدة وقفت خلف الإمام على الجانب الأيمن بحيث يكون سجودها محاذيا لركبة الإمام (877) أو قدمه، ولو كُنّ أزيد وقفن خلفه، ولو كان رجلا واحدا وامرأة واحدة أو أكثر وقف الرجل عن يمين الإمام والإمرأة خلفه، ولو كان رجالا ونساء اصطفوا خلفه واصطفت النساء خلفهم، بل الأحوط مراعاة المذكورات هذا إذا كان الإمام رجلاً، وأما في جماعة النساء فالاولى (878) وقوفهن صفا واحدا أو أزيد من غير أن تبرز إمامهن من بينهن. الثاني: أن يقف الإمام في وسط الصف. الثالث: أن يكون في الصف الأول أهل الفضل ممن له مزية في العلم والكمال والعقل والورع والتقوى، وأن يكون يمينه لافضلهم في الصف الأول فإنه أفضل الصفوف. الرابع: الوقوف في القرب من الإمام. الخامس: الوقوف في ميامن الصفوف فإنها أفضل من مياسرها، هذا في غير صلاة الجنازة (879)، وأما فيها فأفضل الصفوف آخرها. السادس: إقامة الصفوف واعتدالها وسد الفرج الواقعة فيها والمحاذاة بين المناكب. السابع: تقارب الصفوف بعضها من بعض بأن لا يكون ما بينها أزيد من مقدار مسقط جسد الانسان إذا سجد.
[٤] (رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ). [٥] (اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ). [٦] أدعية منوعة للتوبة من الزنا يستطيع المسلم أن يدعو الله -تعالى- ما يشاء ولو كان الدعاء بأسلوبه ولفظه، وفيما يأتي عدد من الأدعية التي يستطيع أن يقولها العبد بنية التوبة من الزنا: اللهمَّ إنِّي أستغفرك من كلِّ ذنبٍ خطوتُ إليه برجلي، أو مددتُ إليه يدي، أو تأمَّلته ببصري، أو أصغيتُ إليه بأذني، أو نطق به لساني، ثمَّ استعنت برزقك على عصيانك فسترته عليَّ، وسألتك الزِّيادة فلم تحرمني ولا تزال عائداً عليَّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهمَّ أنت الملك لا إله إلَّا أنت، وأنا عبدك لُمتُ نفسي، واعترفتُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعاً، إنَّه لا يغفر الذنوب إلَّا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلَّا أنت، واصرف عنّي سيِّئها لا يصرف عنّي سيِّئها إلَّا أنت، لبَّيك وسعديك، والخير كلُّه بيديك، والشرُّ ليس إليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك.
[١٠] الحفاظ على العبادات الحفاظ على العبادات من شأنها أن تغفر ذنوب المسلم العاصي، سواء أكانت فرائض أم نوافل، والإكثار من النوافل؛ فالحسنات يذهبن السيئات. [١١] مجالسة أهل الصلاح التوبة النصوح تشمل عدم مخالطة أهل السوء، لما في ذلك من المعاونة على فعل الطاعة، فكان هذا الأمر مما يدعو به الأنبياء الله تعالى، قال تعالى: {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}. [١٢] [٢] غض البصر غض البصر يخلص القلب من أسباب الشهوة، ويعين على إطفاء نار الشهوة، ويسد بابًا من أبواب جهنم، غير أنه يعتبر واجبًا في جميع الحالات لا في حالة التوبة من الزنا فقط، فإطلاق النظر بوابة مؤدية للزنا، [١٣] قال تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ}، [١٤] فالأمر بغض البصر مطلق، فينبغي غض البصر عن كل ما يستدعي غض البصر عنه. [١٥] وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - مرفوعًا: "لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلاَ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ، وَلاَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلاَ تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ".
بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية:83 ↑ محمد الحمد، كتاب دروس رمضان ، صفحة 128. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:30 ^ أ ب سعيد القحطاني، كتاب إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب ، صفحة 433. ↑ رواه مسلم بن الحجاج، في صحيح مسلم، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:338 ، صحيح. ↑ عبدالله حماد، دروس للشيخ عبد الله حماد الرسي ، صفحة 4. بتصرّف.
ومِمَّا يُعِينُكِ على الثبات على التوبة: البعد عن دواعي الذَّنْبِ وأسبابه، واجتنابِ مواطنه وأهله، والالتِزام بغَضِّ البصر، وعدم الخلوة بالرِّجال الأجانب، أو الاختلاط بهم، ونسأَلُ الله أن يتوبَ عليْنا أجْمعين، وأن يحفَظَ عليْنا دينَنا ويَختم بالصالحات أعمالَنا. 46 3 141, 141
التوبة لها أركان أو مقومات ولها شروط، وأركان التوبة الأساسية ثلاثة: ركن الندم فمن مقومات التوبة يوجد مقوِّم نفسي وهذا كما قال الإمام الغزالي يتكون من علم وحال وعمل.