يدعو "اليوم السابع" قراءه ومتابعيه الأعزاء للمشاركة بصورهم بالزى العسكرى، من خلال خدمة "صحافة المواطن"، حرصا على مشاركة القراء فى دعم الروح الوطنية وتقديم الشكر للجيش المصرى الذى يحظى بمكانة عظيمة واحترام شعبى ودولى كبير لتاريخه العريق ودوره الوطنى داخليا وعالميا على مر العصور. ويدعو "اليوم السابع" قراءه إلى إرسال مشاركتهم بالصور وذلك عبر خدمة "واتس آب" اليوم السابع برقم 01280003799 أو عبر البريد الإلكترونى أو عبر رسائل "فيس بوك" ، على أن تُنْشَر الأخبار المُصَوَّرَة والفيديوهات باسم القُرّاء. ويُجدّد "اليوم السابع" دعوته لقرائه الأعزاء، المشاركة بشكواهم ومشاكلهم، من خلال تطبيق واتساب على رقم 01280003799، ضمن مبادرة سيبها علينا لتسجيل شكاوى المواطنين و المساهمة فى حلها على ان يتواصل مُحرّرو "اليوم السابع" مع القراء مباشرة فى أماكن متفرقة بالقاهرة والمحافظات، للاستماع إلى شكواهم وتسجيلها لنشرها على الموقع الإلكترونى.
السبت 25/يوليو/2020 - 10:04 ص الزي العسكري قال رامى عبدالله، المحامي بالاستئناف العالي ومجلس الدولة، إن هناك بعض الأشخاص غير مدركين لخطورة جريمة انتحال صفة رجال الشرطة والجيش، أيضا والبعض ممن سبق لهم الخدمة العسكرية ويحتفظون بصور خاصة بهم وهم مرتدين الزي العسكري ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي وهم ليسوا على دراية كاملة بأن قانون العقوبات جرم هذه الأفعال. وأضاف لـ"الدستور"، أن المواد 155 و156 من قانون العقوبات أقرت عقوبة الحبس لمن ينتحل وظيفة من الوظائف العمومية دون أن تكون له صفة رسمية، كما نصت على الحبس مدة لا تزيد على سنة لمن لبس علانية كسوة رسمية بغير وجه حق. عقوبة التصوير بالزي العسكري بالجنوب. وأوضح، أن القانون بهذه المواد أيضا قال إن الاحتفاظ بصور على الهاتف المحمول مرتديا فيها الزي العسكري أو نشرها على مواقع التواصل الاجتماعي تعتبر جريمة، وإذا ظهر بهذه الصور معدات عسكرية تعتبر جريمة إفشاء أسرار عسكرية تصل عقوبتها الإعدام. وتابع عبدالله: "كما أقرت المادتين 157 و158 معاقبة الشخص الذى تقلد علانية لقب لم يمنح له من ألقاب الشرف أو برتبة أو بوظيفة أو بصفة نيابية عامة من غير وجه حق مدة لا تقل عن سنتين".
الأناضول رد الممثل المصري المتهم بالتطبيع مع إسرائيل محمد رمضان، على قرار إيقافه عن العمل، بصورة له بالزي العسكري، وتأكيده على احترامه للقرار. وأثار ظهور رمضان، قبل أيام، في صور مع المطرب الإسرائيلي عومير آدام ولاعب منتخب إسرائيل لكرة القدم ضياء سبع، خلال حفل دبي، انتقادات واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي وفي وسائل إعلام موالية ومعارضة للنظام المصري. فيما قرر اتحاد النقابات الفنية في مصر (أعلى جهة نقابية فنية)، الإثنين، تجميد عضوية رمضان في نقابة المهن التمثيلية، التي تتبع له، لحين التحقيق معه بحد أقصى الأسبوع الأول من ديسمبر/كانون أول المقبل بشأن هذه الصور. وردا على ذلك، قال رمضان عبر حسابه على "فيسبوك": "رغم توضيحي للسيد النقيب (نقيب المهن التمثيلية أشرف زكي) تم إيقافي عن التمثيل في مصر، شكرًا نقابة المهن التمثيلية. شكرا شركة الإنتاج على إلغاء مسلسلي في رمضان القادم. "كلنا جيش مصر".. شارك بصورتك بالزى العسكرى دعما للروح الوطنية - اليوم السابع. شكرًا جمهوري لعدم دعمكم لي". ونشر رمضان صورته بالزي العسكري موضحا: "احترم قرار النقابة رغم توضيحي لموقفي في موضوع صورتي مع إسرائيليين وإني لا أعلم جنسيتهم، ولو كنت أعلم كنت مؤكد رفضت التصوير". وتابع: "ثانيًا المكان مطعم وليس حفلة خاصة، واشتغلت (كان هناك) أغاني عربي وإنجليزي وفرنسي، ولما الأغنية الإسرائيلية اشتغلت مش عارف (لا أعلم) المفروض كنت اسيب (أترك) أصحابي وأجري أعيط (أبكي) في الأسانسير (المصعد) ولا أعمل إيه (ماذا)؟!
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر Saturday 1st December, 2001 العدد:10656 الطبعةالاولـي السبت 16, رمضان 1422 الاخيــرة * الرياض أسامة النصار: شددت الأجهزة والمؤسسات الحكومية مؤخرا على ضرورة التقيد بالزي اللائق وحسن الهيئة والتحلي بالآداب العامة عند مراجعة الدوائر الحكومية المختلفة وذلك تجاوباً مع تعميم صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية الذي أصدره في وقت سابق. وأكدت مختلف الأجهزة الحكومية على عدم استقبال المراجعين الذين لا يلتزمون بالزي اللائق والرسمي.. ووجهت ادارات الأمن لديها بضرورة منع الذين يأتون الى الدوائر الحكومية بالبنطلونات القصيرة «الشورت» أو ملابس النوم «الجلابية» أو الفانيلات دون الأكمام ال«تي شيرت».. داعية الى مراعاة الآداب العامة كون هذه الملابس تعطي مظهراً لا يليق ولا ينبغي الظهور به أمام موظفي ومراجعي المصالح الحكومية. ويشار الى انه لا يزال هناك قلة لا يلتزمون بما ينص عليه التعميم ويظهرون من حين لآخر في بعض الدوائر الحكومية. تأكيداً على تعميم سمو وزير الداخلية. الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة لقاءات رمضانيات عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تحقيقات مدارات شعبية وطن ومواطن العالم اليوم الكاريكاتير
2- أمثال حجازية: إذا جيت رايح كتر من الفضايح. او إذا جيت رايح كتر من الملايح بعد ما أكل واتكا قال ريحته مستكا. حاجه ما تهمك وصي عليها جوز أمك. ست وجاريتين على قلي بيضتين. أعمى ويلضم خرز. دلع الكبار زي الشقدف على الحمار. اللي ماله أم حاله يغم. كنس بيتك ورشُه ما تدري مين يخشوا. كل حبه مسوسه لها كيال أعور. على قد زيتوا سرجلوا. الخايبه تتعلق بالحبال الدايب. عقربه في الغار ولا ضره في الدار. خاتم بفصو وكل شي ترصوا. أهري وانكتي يا جاره وأنا ثابته زي العماره. شايل لنا طيران عبد القادر لو لك شي عند الكلب قول له يا لا تقرصيني يا نحله ما أبغالك عسل.. لهجات جداوية - العرب المسافرون. يحسدوا الفقير على موتت الجمعه سكتنا له دخل بحمارووو ما يقدروا على الحمار يقدروا على البردعة اذا حلقوا لغيرك بل راسك واستنى ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل البيض الفاسد يدحرج على بعضه اذا تعاندوا الحمير يا بخت الركاب البيضه ما تخابط حجر حبيبك يمضغ لك الزلط وعدوك يعد لك الغلط حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم داخل لبيت العروسه نادر من بيت العريس ياريتني بيضه وعرجه اصلوا البياض فرجه(بضم الفا). يااخد القرد بماله يروح المال ويبقا القرد على حالو الله من محبته في عبيدو جعل العمر والرزق بيدو.
حمار الحكومة حكومة يضرب هذا المثل للموظف الصغير المتسلط على الناس خطبوها اتعززت تركوها اتندمت يضرب لمن يتظاهر بعدم الرغبة حينما يعرض عليه امر ولكنه يندم بعد فوات الاوان دلع الكبار زي الشقدف على الحمار يضرب هذا المثل لخروج العجوز عن وقاره وجديته والشقدف عشان الاسئلة بس:ما كان يوضع على الجمل ليجلس فيه المسافرون كل حبه مسوسه لها كيال اعور قلبي على ولدي انفطر وقلب ولدي عليا حجر.
نشر في 24 ديسمبر 2020 الساعة 23 و 55 دقيقة بريس تطوان/يتبع… العربية: ذكر المؤرخ أبو العباس أحمد الرهوني أن سكان تطوان هم خليط من عرب نازحين من الأندلس وغيرها، ومن برابر أصليين، ومن نازحين من نصارى ويهود. لهجة اهل المدينه العاليه. وأن العرب الأندلسيين قد أتوا بعربية مخلوطة بعدة ألفاظ أفرنجية، فأحدثوا لغة مؤلفة من عربية وبربرية وأفرنجية، كما خلطوها بشيء من الألفاظ التركية التي نقلها إليهم مهاجروا الجزائر. وقد خصص العلامة الرهوني لموضوع لهجة أهل تطوان فصلا خاصا في كتابه "عمدة الراوين في تاريخ تطاوين"، أدرج فيه العديد من الألفاظ والكلمات التي يتم تداولها في هذه المدينة، مما قد تختص به أو قد يميزها عن غيرها. كما حاول الأستاذ محمد داود أن يعطي موضوع لهجة أهل تطوان عناية خاصة، فهيأ فذلكة في هذا الموضوع، تمهيدا لبحث مستفيض فيه، إلا أنه لم يواصل العمل في ذلك، فبقي مشروعا دون استكمال. وقد اقتطفت معلومات من هذه الفذلكة، جعلتها كتمهيد أو مدخل لهذا الموضوع، حيث إنه قد أثبت أن اللغة الوحيدة التي يعرفها ويتكلم بها جميع أهل تطوان هي اللغة العربية، مشيرا إلى أن المستعمل منها في الحياة العادية ومطلق المعاملات، إنما هو الدارجة العامية، أما الفصحى منها فتؤلف بها الكتب، ونكتب بها الرسائل والعقود، وتلقى بها في ظروف خاصة الدروس العلمية والاجتماعية والسياسية، والخطب الدينية في الجمع والأعياد والحفلات ونحو ذلك.