masonicoutreachservices.biz

masonicoutreachservices.biz

تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} | صفحة الدكتور فيصل القاسم المشترك الأكبر

Tuesday, 30-Jul-24 20:15:11 UTC

ومن أهمها تلك التي ذكر فيها أهمية التأدب مع رسول الله عليه الصلاة والسلام، ووضحت كيف يكون التعامل معه صلى الله عليه وسلم. كما تم اعتبار الصوت المرتفع في حضرته محرمًا، أما عن التفسيرات فسوف نذكرها على النحو المبين أدناه: تفسير الجلالين «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى» يقصد بهما آدم وحواء. «وجعلناكم شعوبا» هي الجمع لكلمة شعب والشين مفتوحة، هذا أعلى شرائح النسب. «وقبائل» هي أقل من الشعوب، ويليها العمائر، بعدها البطون ثم فخوذ وأخيرًا الفصائل. مثال على ذلك خزيمة هو شعب، وكنانة قبيلة. أما قريش عمارة والعين مكسورة، قصي هي البطن، وهاشم فخذ، العباس هي الفصيلة. «لتعارفوا» حذفت منها تاء، ليعرف أحدكم الآخر. «إن أكرمكم عند الله أتقاكم» لا تتباهوا بعلو أنسابكم، وإنما بتقوى الله. «إن الله عليم خبير» يعلم الله ما في قلوبكم. التفسير الميسر يا أيها البشر لقد خلقتم من والد واحد هو سيدنا آدم نبي الله، والدة واحدة هي السيدة حواء، فلا فرق بينكم في الأنساب. المقصود بقوله تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. ثم أصبحتم من خلال النسل أكثر من شعب وقبيلة، لتتعرفوا على بعضكم البعض، إن الأكرم بينكم عند ربه هو الأشد تقوى له، إنه يعلم المتقين وخبير بهم. ماذا يعني التعارف في الآية المقصود هو التعارف المبني على النصح والنصر بالعدل والحق، وأن يكونوا الناس متعاونين في إعمار الأرض، وأداء الحقوق والإرث بين ذوي القربى، وإثبات الأنساب.

  1. المقصود بقوله تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
  2. لتعارفوا
  3. تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى}
  4. صفحة الدكتور فيصل القاسم المشترك الاصغر
  5. صفحة الدكتور فيصل القاسم المشترك بين العددين

المقصود بقوله تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا

ت + ت - الحجم الطبيعي قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} سورة الحجرات، آية «13». على مشارف نهاية هذه السنة وأخص هذه السنة بالتحديد، تعايشنا فيها ومررنا بأوقات جعلتنا نستشعر هذه الآية في دواخلنا وعمق معناها وتفسيرها، أن تنبهر وتتعجب من رحمة الله فينا ولُطفه، أن الله جل جلاله يعرفنا حق المعرفة، فيُعلمنا ويؤدبنا من خلال آياته، أن يوصي الإنسان بالإنسان، خلقنا لبعضنا البعض لأنه يعلم مدى ضعفنا وحاجتنا لبعض، أننا بيدٍ واحدة سنقف صامدين. ففي أزمة كورونا مثلاً تعلمنا مهما كانت الشعوب بدولها متقدمة ومتطورة وقوية لن تستطيع أن تقاوم الريح بشدتها وقسوتها دون أن نتكاتف وتتكاثف جهودنا بعقلٍ واحد وهدف واحد، فاليد الواحدةُ لا تُصفق، علمتنا هذه الأزمة بأنه لن تستطيع آن تواجه هذه الكارثة وحدك، مهما كانت استراتيجية الشعوب مختلفة فإنها لن تصل وهي مؤمنة بذلك لن تصل لحل هذه الكارثة بلوم بعضنا البعض، إنما بأن نكون كتفاً نستند عليه بلحظة سقوطنا، ففي نهاية المطاف كلنا نسعى لإيجاد عقار واحد سيتفق عليه العالم أجمع.

لتعارفوا

والله أعلم.

تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى}

فالفضل في الإسلام بالتقوى، أكرَمُنا عند الله هو أتقانا لله عزَّ وجلَّ، فمن كان لله أتقى فهو عند الله أكرم. ولكن يجب أن نعلم أن بعض القبائل أو بعض الشعوب أفضلُ من بعض، فالشَّعب الذي بُعِث فيه الرسول عليه الصلاة والسلام هو أفضل الشعوب، شعبُ العرب أفضل الشعوب؛ لأن الله قال في كتابه: ﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ﴾ [الأنعام: 124]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الناس معادنُ؛ خيارُهم في الجاهلية خيارُهم في الإسلام إذا فقُهوا)). لتعارفوا. ولا يعني هذا إهدارَ الجنس البشري بالكليَّة، لكن التفاخر هو الممنوع، أما التفاضل فإن الله يفضِّل بعض الأجناس على بعض، فالعربُ أفضل من غيرهم، جنس العرب أفضل من جنس العجم، لكن إذا كان العربي غير متَّقٍ والعجمي متقيًا، فالعجميُّ عند الله أكرم من العربي. ثم ساق المؤلِّف الآيات الأخرى: ﴿ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ [النجم: 32] لا تزكُّوها: أي لا تَصِفُوها بالزكاة افتخارًا، وأما التحدث بنعمة الله على العبد؛ مثل أن يقول القائل: كان مسرفًا على نفسه، كان منحرفًا، فهداه الله ووفَّقه ولزم الاستقامة؛ تحدُّثًا بنعمة الله، لا تزكيةً لنفسه؛ فإن هذا لا بأس به، ولا حرج فيه، أن يذكُرَ الإنسان نعمة الله عليه في الهداية والتوفيق، كما أنه لا حرج أن يذكُرَ نعمة الله عليه بالغنى بعد الفقر.

إلى هنا نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدَّثنا فيه عن تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا كما جاء في تفسير السعدي وكما جاء عن الإمام الطبري، وتحدثنا عن سبب نزول هذه الآية الكريمة، وتحدَّثنا أيضًا عن الأخوة الإنسانية ونبذ العنصرية في الإسلام.

الرئيسية / سوشال ميديا / الإعلامي الشهير فيصل القاسم يفضح النظام مجددًا يونيو 11, 2020 سوشال ميديا 1, 507 زيارة نعيم مصطفى – مدير الأخبار يُعتبر الدكتور فيصل القاسم من أكثر الإعلاميين العرب والسوريين جرأة في فضح عورات النظام الأسدي، فهو يتكلم دائماً داخل الخطوط الحمراء، وقد كان له قصب السبق في فراسته السياسية من خلال قراءاته العميقة عما يصدر عن بشار وشبيحته من تصريحات تفوح منها رائحة الطائفية المغلفة بمناهضة الإرهاب. فقد عزف الدكتور القاسم على وتر المجتمع المتجانس كثيراً والتي صدحت بها حنجرة النظام، إثر قوافل المهاجرين واللاجئين الذين تركوا البلاد، وحذر السوريين بأن تلك العبارة لم تكن عابرة سبيل ، وإنما كانت ممنهجة، ومدروسة، والدليل على ذلك أن الأسد عندما سُئل لاحقاً، وهو في زيارة إلى داريا – بعد أن عاث فيها فساداً جيشه وحولها إلى حطام وركام – عن التغيير الديمغرافي الذي يطال بعض المدن، فأجاب أن هذا الأمر طبيعي، وهو من سنن الكون ، أي أنه أقر هذا الأمر بتسويغ مريب. وها هي الأيام التي حملت تلك الإرهاصات يحين وقت وضعها؛ لتلد ما ذهب إليه الدكتور القاسم، وما أقره الدكتور نبيل خليفة في كتابه (استهداف السنة) حيث قام الباحث بالتحليل، وسوق البراهين التي أفضت إلى أن ثمة مشروعا يستهدف إقصاء واستئصال السنة.

صفحة الدكتور فيصل القاسم المشترك الاصغر

سوشال-متابعة مجموعة منشاير عن الازدهار في مدينة الرقة على صفحة ''فيصل القاسم'' يثير ضجة كبرى أثار الإعلامي السوري "فيصل القاسم" مقدم برنامج الاتجاه المعاكس ضجة كبرى على مواقع التواصل الاجتماعي بعد عدة منشورات عبر صفحته الشخصية في فيسيوك. وتنوعت تلك المناشير بين الازدهار في مدينة الرقة مقارنة بمناطق سيطرة النظام ما أثار ضجة واسعة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ونشر القاسم عدة صور ليلية لمدينتي الطبقة والرقة تظهر شوارع منارة وتسائل فيها قائلاً "صور اليوم من مدينتي الرقة والطبقة… هههه انا مثلكم لم اصدق … لكن الصور تتكلم". وتسائل القاسم في منشور آخر "هل صحيح ان عدد سكان مدينة الرقة السورية صار اكثر من ستة ملايين نسمة بفضل النهضة العمرانية والازدهار المعيشي الذي لا مثيل له في سوريا؟" واضاف "للعلم الرقة أهملها ال الاسد الانجاس لعقود وعقود وتركوها مدينة مهملة، حتى جاء الافاضل واعادوا بناءها لتصبح مدينة مثالية في الخدمات والتطور العمراني والمعيشي. وختم منشوره قائلاً "مطلوب الان منع جيش التعفيش والتطفيش الوصول اليها". صفحة الدكتور فيصل القاسم المشترك بين العددين. ورد على منشور القاسم بعض من أبناء مدينة الرقة وقال "محمد مولر" في تعليق له " نحن ابناء الرقة ومانعرف عن هذا الكلام والروايات الخيالية اللي تتكلم عنها وكإنك تتكلم عن سويسرا!! "

صفحة الدكتور فيصل القاسم المشترك بين العددين

الدوحة ـ تعرضت صفحة قناة "الجزيرة" القطرية على موقع "فيسبوك" للاختراق مساء السبت، ونشر "الهاكرز" خبرا مفاده "مقتل الاعلامي فيصل القاسم بطلق ناري". ونشرت الكثير من المواقع الاخبارية العربية نبأ مقتل القاسم على صفحاتها قبل التأكد من ان صفحة "الجزيرة" على "فيسبوك" قد تعرضت للاختراق. حيث تم نشر صورة مفبركة للخبر بناء على ما نشر على صفحة "الجزيرة" بعد اختراقها، ولم يعلق الاعلامي السوري فيصل القاسم على الخبر ولم يعره اي اهتمام.

ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى