[2] هل يجوز إخراج زكاة الفطر عن الأقارب في غير البلد يجوز للمُسلم أن يقوم بإخراج زكاة الفطر عن الأقارب في غير البلد،في حال كانت حالتهما واحدة ومُتشابهة أو كانا شريكان في المال أو غير ذلك، ولكن الأفضل في زكاة الفطر أن يقوم صاحب العلاقة بإخراجها عن نفسه وعن من يقع في نفقته من أبناء أو بنات أو زوجات في البلد الذي يُقيم هو بها، وذلك لأنَّ كثير من أهل العِلم قد أحكموا بأنّ زكاة الفطر من المُستحب بها أن يقوم المُسلم على أداءها في البلد المزكّى به، وذلك للأجر الكبير في مواساة فقراء البلد التي تقع فيها، والمساكين فيها، فهم من الأقربون في ذلك لصاحب الزّكاة، وفيها يكبر الأجر عند الله، والله ورسوله أعلم. شاهد أيضًا: كم تبلغ زكاة الفطر في السعودية ما هي الحكمة الشرعية من زكاة الفطر إنّ جميع التّعاليم والتشريعات الإسلامية تصبُّ في صالح الإنسان المُسلم، والمجتمع الإسلامي على وجه العُموم، وتعود زكاة الفطر في ذلك وفق النّقاط الآتية: تطهير وزكاة للنفس والصيام: وذلك لأن فيها صيانة لصيام الصّائم الذي قد يكون تعرّض للخَدش في أيّام رمضان، فقد جاءت هذه الصّلاة لتُزكّي صيام المُسلم، لتحفظ له الأجر الكَامل في ذلك.
مثاله: لو احتاج الولد الذكر إلى غترة وطاقية قيمتهما مائة ريال، واحتاجت الأنثى إلى قروط في الآذان قيمتها ألف ريال، فما هو العدل؟ الجواب: العدل أن يشتري لهذا الغترة والطاقية بمائة ريال، ويشتري للأنثى القروط بألف ريال أضعاف الذكر عشر مرات، هذا هو التعديل. مثال آخر: إذا احتاج أحدهم إلى تزويجه والآخر لا يحتاج، فما العدل؟ الجواب: أن يعطى من يحتاج إلى التزويج ولا يعطى الآخر، ولهذا يعتبر من الغلط أن بعض الناس يزوج أولاده الذين بلغوا سن الزواج ويكون له أولاد صغار فيكتب في وصيته: إني أوصيت لأولادي الذين لم يتزوجوا أن يُزَوًّج كل واحد منهم من الثلث، فهذا لا يجوز؛ لأن التزويج من باب دفع الحاجات، وهؤلاء لم يبلغوا سن التزويج، فالوصية لهم حرام، ولا تنفذ أيضا، حتى الورثة لا يجوز لهم أن ينفذوها إلا البالغ الرشيد منهم إذا سمح بذلك، فلا بأس بالنسبة لحقه في التركة " انتهى من "الشرح الممتع" (4/ 599). وعليه؛ فإن كان المصروف كله من باب النفقة، أي قدر كفاية ما يحتاجه كل منكم في شراء حاجاته من لباس وأدوات للدراسة ونحو ذلك، فلا يجب العدل، بل يعطى كل منكما قدر حاجته. الزكاة للأقارب المحتاجين أجرها مرتين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن كان هذا المصروف أو بعضه زائدا عن الحاجة، كان الزائد من باب العطية التي يلزم فيها العدل.
خامساً: لا يجوز إخراج الزكاة لهم إن أهم شرط من شروط الزكاة أن تتحقق على الفقير الذي لا يستطيع إخراج الزكاة ولكنه يحتاج إليها ، لكنه ببساطة لا يكفي ؛ لأنه يوجد خامساً: لا يجوز إخراج الزكاة وهم على النحو التالي: [6] من تجب نفقته على الزكاة ، كالأب والأم والأبناء والزوج والزوجة ونحو ذلك. الناس في المنزل. بني هاشم رهط النبي. الكافر لا يأخذ الزكاة من المسلمين إلا إذا كان قائماً على الإسلام ، أي رد قلبه. الغني ، القوي ، المسكين ، كما جاء في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تجوز الصدقة على الغني ولا للرجل إلا مرة واحدة).
إذا كنت ملتزمًا بالمذهب الحنبلي ، فإن موقفه الذي يحمل الاسم نفسه هو أنك مسؤول قانونيًا عن إعانة أي شخص يمكن أن يرث منك ، إذا كان هذه الإعانة ضرورية. ويرى أحد علماء الحنابلة البارزين ، ابن قدامة ، أن الموقف الغالب لأحمد بن حنبل هو أنه يمكنك دفع الزكاة لأقاربك حتى لو كان لديك مسؤولية مالية عنهم ، باستثناء الأقارب المتفق عليهم. وهذا ايضا موقف أبو حنيفة. يضيف الشافعي الأجداد والأحفاد المحتاجين إلى الأقارب (الآباء والأبناء وزوجة الرجل) الذين تتحمل المسؤولية المالية عنهم. مالك يرسم دائرة المسؤولية المالية للمكلف أكثر إحكامًا عند الأبناء حتى بلوغهم سن الرشد ؛ البنات حتى يتزوجن. الوالدين وزوجة الرجل. لاحظ أن لا أحد من علماء المدارس الفقهية الرائدة في الإسلام (حتى أحمد بن حنبل ، إذا كنت تأخذ موقف ابن قدامة) يمنع الأخوات أو الإخوة ، أو الخالات أو الأعمام المحتاجين إليها من زكاتك. كما ذكر عدد من أصحاب النبي البارزين عليهم السلام ورضوان الله عنهم ، ونُقل عن الفقهاء الأوائل ادعم فضل اعطاء الصدقة على الأقارب طوعاً أو واجباً (أي الزكاة). يروون النبي صلى الله عليه وسلم بقولهم: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقة، وصلة.
فلو فرض أنك تحتاج إلى 150 ريالا لأمور طعامك أو شرابك أو ملابسك أو مصاريف تنقلك للمدرسة مثلا، والخمسون زيادة إكرام، فهذه الخمسون هبة يلزم فيها العدل، فيجب أن يعطى مثلها لأخيك لو فرض أن المائة التي يأخذها تذهب كلها لحوائجه. والغالب أن "المصروف" يعتبر من باب النفقة لا من باب الهبة ، فلا حرج أن يختلف من ولد لآخر. ثانيا: ما هو الإذن المعتبر في الرضى بقبول المفاضلة في العطية يباح التفضيل في الهبة إذا أذن بذلك المفضول، ولا يعتبر الإذن إلا من جائز التصرف وهو البالغ العاقل الرشيد. والرشيد هو الذي يحسن التصرف في المال، عكس السفيه، وإذن الصبي والمجنون والسفيه غير معتبر. قال في "كشاف القناع" (4/ 310): " (وله) أي: لمن ذكر من الأب والأم وغيرهما (التخصيص) لبعض أقاربه الذين يرثونه (بإذن الباقي) منهم، لأن العلة في تحريم التخصيص كونه يورث العداوة وقطيعة الرحم، وهي منتفية مع الإذن؛ (فإن خص بعضهم) بالعطية (أو فضله) في الإعطاء (بلا إذن) الباقي (أثم) لما تقدم" انتهى. وقال في (4/ 299): " (ويعتبر) في الهبة (أن تكون من جائز التصرف) فلا تصح من صغير، ولا سفيه، ولا عبد، ونحوهم كسائر التصرفات" انتهى. وعليه؛ فإن رضي أخيك الذي لم يبلغ بالتفضيل، في صورة الهبة: غير معتبر.
5 أيام مضت أخبار الأهلي, أخبار مصرية, الأخبار, مقالات, مميز 17, 285 زيارة أصبح محمد مجدي أفشة من العناصر التي لا تشارك بصفة أساسية في الوقت الحالي ليس فقط مع منتخب مصر، ولكن ايضا مع النادي الأهلي. تحول محمد مجدي أفشة إلى لغز واضح في القلعة الحمراء، حيث لم يشارك في المواجهة الأولى بشكل أساسي أمام الرجاء المغربي، في حين خرج من الحسابات الفنية للجنوب أفريقي بيتسو موسيماني مدرب الفريق الأحمر خلال لقاء الإياب على مركب محمد الخامس. -نسلط الضوء على العديد من العوامل التي ابعدت محمد مجدي أفشة عن المشاركة الأساسية مع القلعة الحمراء بالوقت الحالي: -طريقة اللعب تعتمد طريقة لعب بيتسو موسيماني المدير الفني للنادي الأهلي، في بعض الاحيان على 4/3/3، حيث لا يتواجد صانع ألعاب صريح في خطة اللعب. في الوقت الذي لم ينجح خلاله محمد مجدي أفشة في اللعب بمركز الجناح، حيث يمنح بيتسو موسيماني الأفضلية إلى أحمد حمدي عبد القادر. شاهد ايضا.. بعد قرار موليكا.. الأهلي يرصد صفقة أجنبية أخرى مدوية بأمر موسيماني "نكشف اسمه " -غلق المساحات على بعض اللاعبين شهدت مباريات النادي الأهلي الآخيرة التي لعب خلالها محمد مجدي أفشة بشكل أساسي، تقارب دوره مع بعض العناصر بالفريق الأحمر في الملعب، حيث يتحرك في ناحية أحمد حمدي عبد القادر، وفي بعض الأحيان يغلق المساحات على محمد شريف أو بيرسي تاو.
محمد مجدي أفشة قام مهاجم الأهلي المصري محمد شريف بنشر فيديو عبر خاصية الأستوري على الانستجرام. لزميله في الفريق محمد مجدي "أفشة" أثناء تناوله إفطاره على عربة فول و ردد محمد شريف: "فينك يا عبد الرحمن.. فينك يا عبد الرحمن تشوف بياكل بتنجان ". محمد مجدي "أفشة"يبدع في اللعب الجماعي مع النادي الأهلي: حقق النادي الأهلي فوزا مهما على وداي دجاة بنتيجة 2-1 ، في المباراة التي جمعتهما على استاد النادي الأهلي ، والتي كانت قد تأجلت في وقت سابق في منافسات بطولة الدوري الممتاز. و قد كان اللعب الجماعي سيد الموقف للاعبين النادي الأهلي. فتقدم محمود كهربا في الدقيقة 46 بهدف من متابعة تسديدة المهاجم محمد شريف والذي تصدى لها الحارس عبد المنصف لتعود لكهربا فيسكنها الشباك. و قام محمد شريف بتسجيل الهدف الثاني في الدقيقة 60 بعد تمريرة رائعة من أفشة. وقد قلص أحمد شريف الفارق لصالح دجلة بعد تسجيله هدف في الدقيقة 67. وكانت قد ألغت تقنية الفيديو هدف للأهلى في الدقيقة 94 كان قد أحرزه محمود وحيد. بعدما احتسب خطأ على صلاح محسن. و بعد تحقيق هذه النتيجة يرفع رصيدهالى 61 نقطة. وبذلك يتصدر النادي الأهلي صدارة ترتيب جدول الدوري المصري بفارق الأهداف عن الزمالك الذي يمتلك نفس الرصيد من النقاط.
تابع عبر تطبيق يتساءل العديد من متابعين ومشجعين الكرة لمصرية والأهلي عن السبب وراء عدم انتظام مشاركة محمد مجدي أفشة صانع ألعاب الفريق في الفتة الأخيرة تحت قيادة الجنوب أفريقي بيتسو موسيماني. وغاب أفشة عن المشاركة ولو احتياطي في عدد من المباريات المهمة الماضية وعلى رأسها مباراتي الرجاء الماضيتين في الدور ربع النهائي في دوري أبطال أفريقيا. ويعد أفشة من أهم اللاعبين المحبوبين لدى الجمهور المصري ومشجعين الأهلي منهم بالأخص حيث أنه كانأحد نجوم النجمة التاسعة للأهلي في مباريات دور المجموعات والأدوار الإقصائية وك1لك هدف النهائي الذي أهدى البطولة للمارد الأحمر. وكان أفشة من المدللين لموسيماني حيث أنه موسيماني يعد السبب وراء تطور مهاراته وعقليته في الفترة الأخيرة وذلك قبل أن يبهت نجم أفسة وتقل مشاركاته مؤخرا مع الجنوب أفريقي. ويعد بهوت نجم أفشة من أبرز النقاط التي تظل لغزا للمدرب البرتغالي كارلوس كيروش حيث أنه فوجئ بقيام كارلوس كيروش باتسبعاده من قائمة كأس الأمم الأفريقية رغم أن مستواه كان مقبولا في هذه الفترة ولكن السبب يظل مجهولا وراء هذا الأمر. ومنذ ذلك الحين لم يعود أفشة لمستواه المعهود حتى هذه اللحظة مما تسبب في قيام موسيماني بتغيير خطة اللعب كاملة والاعتماد على 4-3-3 بلا صانع لعب بلاعبين وسط يمتازون بالقوة البدنية أكثر من القدرات الفنية والرؤية داخل الملعب.
مشاهدة مباراة الأهلي والرجاء في دوري أبطال افريقيا يلتقي الأهلي مساء اليوم مع نظيره الرجاء المغربي دور الربع نهائي ببطولة دوري أبطال إفريقيا على ستاد وي السلام. موعد مباراة الأهلي والرجاء في دوري أبطال افريقيا تقام مباراة الأهلي والرجاء في دوري أبطال افريقيا في تمام الساعة العاشرة مساءً بتوقيت القاهرة والحادية عشر مساءً بتوقيت مكة المكرمة. بث مباشر عبر هذا الرابط القنوات الناقلة لمباراة الأهلي والرجاء في دوري أبطال افريقيا تنقل قناة beIN Sports HD 3 مباراة الأهلي والرجاء في دوري أبطال افريقيا. التشكيل المتوقع للأهلي أمام الرجاء في دوري أبطال افريقيا: خط الدفاع: علي معلول، محمد عبد المنعم، ياسر إبراهيم، محمد هاني. خط الوسط الدفاعي: حمدي فتحي، عمرو السولية، أليو ديانج. خط الوسط الهجومي: أحمد عبد القادر، محمد مجدي أفشة. الهجوم: محمد شريف. تردد القنوات الناقلة لمباراة الأهلي والرجاء وتقرر أن تذاع مباراة الأهلي والرجاء على قناة BEIN SPORT HD3، والتي يأتي ترددها كالتالي:- النايل سات 12265 الاستقطاب أفقي معامل تصحيح الخطأ 2/3 معدل الترميز 27500
في حب مجدي قفشة.. الكادحون يصنعون التاريخ. - YouTube