هل المرأة تقيم الصلاة
السؤال: هل تجوز الإقامة للمرأة؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس على النساء أذان، ولا إقامة على سبيل الوجوب عند عامة أهل العلم بمن فيهم الأئمة الأربعة، بل قال ابن قدامة: لا أعلم فيه خلافاً، وهل يسن لهن ذلك؟ قال أحمد بن حنبل: إن فعلن فلا بأس، وإن لم يفعلن فجائز. وقال الشافعي: إن أذن وأقمن، فلا بأس. والأولى لهن أن يؤذنّ، ويقمن بدون رفع صوت. فقد روى ابن المنذر وابن أبي شيبه: أن عائشة كانت تؤذن وتقيم. ورويا أيضا أن ابن عمر سئل: هل على النساء أذان؟ فغضب، وقال: أنا أنهى عن ذكر الله ؟! قال ابن المنذر: الأذان ذكر من ذكر الله، فلا بأس أن تؤذن المرأة وتقيم. والله أعلم. 1 5, 172
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء هل يجب على المرأة أن تقيم الصلاة وتؤذن مفردة في المنزل أو بجماعة النساء ؟ الجواب: لا يجب عليها ذلك ولا يشرع لها ذلك سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: هل تشرع للمرأة إقامة الصلاة إذا أمّت النساء ؟ فأجابت: لا تشرع في حقهن إقامة للصلاة سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن كما لا يشرع لهن أذان. فتاوى اللجنة الدائمة 6 / 84 وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: هل يجوز للمرأة فعل الأذان والإقامة للصلاة أم لا ؟ فأجاب الشيخ رحمه الله: لا يشرع للمرأة أن تؤذن أو تقيم في صلاتها ، إنما هذا من شأن الرجال ، أما النساء فلا يشرع لهن أذان ولا إقامة ، بل يصلين بلا أذان ولا إقامة مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 10 / 356 أبو عبيدة المصراتي مشرف عدد المساهمات: 60 تاريخ التسجيل: 29/05/2007 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أما جهرها في الصلاة فهو موضح في الفتوى رقم: 6545. والله أعلم.
منذ دخولي منزلك شعرت أني بمنزلي ولم أشعر بغربة أو رهبة، فجزيل الشكر لك ولعائلتك على هذا اليوم الرائع. أتقدم لك بجزيل الشكر من أعماق قلبي على كرم ضيافتك لي ولعائلتي، فالضيف لا ينسى أبدًا مضيفه الذي عامله بلطف. إقرأ أيضًا: كلمات وعبارات شكر وتقدير لكل من شاركني فرحتي مجموعة أخرى من رسائل الشكر على كرم الضيافة استمتعت كثيرًا بالوقت الذي أمضيته معك وعائلتك الكريمة، فحسن ضيافتكم لي ولعائلتي لا يقدر بثمن، شكرًا لكم يا أهل الجود والكرم. شكرًا لك على الدعوة التي استمتعت بها كثيرًا، فالمكان كان رائعًا والطعام كان شهيًا وأنت وأهلك كنتم خير مضيفين. زيارتنا لكم زادتنا شرف، وحسن استقبالكم وكرم ضيافتكم أسعدنا كثيرًا، جزيل الشكر لكم يا خير مضيفين. أبعث إليكم بباقة من الورود تعبيرًا عن شكري لكم على كرمكم وحسن ضيافتكم خلال زيارتنا لكم في بيتكم الجميل. شكرا لك على استضافتنا بهذه الصورة المشرفة، بلغ شكري وتقديري لعائلتك الكريمة. شكر على كرم الضيافة - ليدي بيرد. لقد كانت ضيافتك لنا رائعة واستمتعنا كثيرًا بها، فجزيل الشكر لك ولعائلتك الموقرة. لقد صنعنا معًا ذكريات جميلة في تلك الزيارة التي أسعدتنا جميعًا، شكرًا لكم على هذا اليوم الرائع. أنت مضيف رائع وصديق غالي، لقد أمضيت معك أسعد اللحظات في هذه الزيارة، شكرًا لك يا صديقي على كرمك وحسن ضيافتك.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن عيادة المريض واجب كفائي؛ أي يجب على المسلمين أن يعودوا مرضاهم، وهذا هو الصحيح؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعلها مِن حق المسلم على المسلم، وليس مِن محاسن الإسلام أن يمرض الواحد منا ولا يعوده أحد، وكأنه مرض في بريّة، فلو علمنا أن هذا الرجل لا يعوده أحد فإنه يجب على مَن علم بحاله وقدر أن يعوده. قال الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله-: "إن عيادة المريض واجبة على المسلمين، وإن ترك المريض دون أن يعوده أحد من المسلمين تحت دعوى أن العيادة سنة وليست فرضًا؛ فإن هذا لا يجوز" (انتهى). ولم يقل زيارة؛ لأن الزيارة للصحيح، والعيادة للمريض، وكأنه اختير لفظ العيادة للمريض مِن أجل أن تُكرر؛ لأنها مأخوذة من العود، وهو الرجوع للشيء مرة بعد أخرى، والمرض قد يطول فيحتاج الإنسان إلى تكرار العيادة. شكر على الزيارة الى اقامة. ولعيادة المريض آثار حسنة، منها: – استشعار المريض واهل بيته بأنه يوجد مَن يحبه ويسأل عنه عند أزمته ومرضه؛ مما يزيد درجة الثقة والاطمئنان في القلوب، سواء لدى المريض أو أهل بيته. – إظهار جمال الإسلام وعظمة أخلاق النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في حرصه الشديد على تأكيد حقوق المسلم على المسلم والتي لا تتحقق إلا بالسلوك العملي، والمعاملة الواقعية الصادقة.
فخرج كعب مسرعًا، واتجه إلى المسجد حيث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام إليه طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- يهرول حتى صافحه وهنَّأه، بتوبة الله عليه ولما وصل كعب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هنَّأه، وبشَّره بقوله: (أبشر بخير يوم مَرَّ عليك منذ ولدتك أمك) [البخاري]. *** فالمسلم يهنئ أخاه إذا نال خيرًا؛ كزواج، أو مولود، أو نجاح، أو ربح، أو فوز، أو نجاة من ضر، أو عودة غائب له، أو غير ذلك، ويزوره. وفي زيارة التهنئة يتحلى المسلم بالآداب التالية: إظهار السرور والفرح: حتى لو كان الزائر به ما يحزن، فيجب أن يظهر البِشْر والسرور؛ مشاركة منه لأخيه. المصافحة والمعانقة: يقول صلى الله عليه وسلم: (تصافحوا يذهب الغِلُّ) [مالك]. إحضار هدية ما أمكن ذلك: فإن ذلك أبلغ في إظهار مشاعر الحب والفرح. قال صلى الله عليه وسلم: (تهادوا تحابُّوا) [مالك]. شكر على الزيارة العائلية. وقال صلى الله عليه وسلم: (تهادوا فإن الهدية تذهب وَحْرَ الصدر (الحقد والغيظ والغضب والعداوة) [الترمذي وأحمد]. ذكر عبارات التهنئة: فإن كانت التهنئة بمولود، تقول له: (أنبته الله نباتًا حسنًا). أو تقول له: (بُورِكَ لك في الموهوب، وشكرتَ الواهب، ورُزقت بِرَّه، وبَلَغَ أشده).