masonicoutreachservices.biz

masonicoutreachservices.biz

أبْواب النار - موقع مقالات إسلام ويب, شركة اكاديمية الجزيرة العالمية للتعليم و التدريب زيادة في التدريب و إبداع في التعلم

Tuesday, 30-Jul-24 01:57:32 UTC

وقال ابن كثير: "وقوله: { حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} أي: بمجرد وصولهم إليها فُتِحت لهم أبوابها سريعا، لتُعَجَّل لهم العقوبة". وقال الطبري: "وقوله: { إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} السبعة". وقال البغوي: "قال أبو عبيدة و الأخفش: { زُمَرًا} أي جماعات في تفرقة، واحدتها زمرة. يدخل الإيمان بالجنة والنار في الإيمان ب - جيل الغد. { حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} السبعة وكانت مغلقة قبل ذلك، قرأ أهل الكوفة فُتِحَت، وفُتِحَت بالتخفيف، وقرأ الآخرون بالتشديد على التكثير". وهذه الأبواب السبعة لجهنم تُغلق على الكافرين، فلا مطمع لهم في الخروج منها بعد ذلك، كما قال تعالى: { وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ}(البلد:19). وقال تعالى: { إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ}(الهمزة:9:8). قال ابن كثير: "قال ابن عباس: { مُّؤْصَدَةٌ} مغلقة الأبواب، وقال مجاهد: أصد الباب بلغة قريش، أي أغلقه". وقال الأصفهاني و البغوي: "يُقال: أوْصدْت الباب وآصدتُهُ: أي أطبقته، وأحكمته، فأبواب النار على أهلها مطبقة مغلقة". وقال السعدي: "{ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ} أي: مغلقة، { فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ} قد مُدَّت من ورائها، لئلا تنفتح أبوابها، حتى يكونوا في ضيق وهم وشدة".

  1. يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان بالملائكة
  2. يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان هو
  3. يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان بالكتب
  4. يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان بالقدر
  5. أكاديمية الجــزيرة | نادي الجزيرة
  6. Home Page - أكاديمية الجزيرة العالمية
  7. أكاديمية الجزيرة العالمية - Oriental CIS
  8. اكاديمية الجزيرة العالمية شارع الظهران الاحساء الاحساء

يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان بالملائكة

وللنار كذلك أبواب يدخل منها الكافرون ويخلدون فيها، ويدخل منها العصاة من المسلمين الذين شاء الله لهم ذلك ولا يخلدون فيها. وللنار سبعة أبواب، قال الله تعالى: { وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ}(الحجر: 43 ـ 44). قال ابن كثير: "أخبر أن لجهنم سبعة أبواب: { لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ} أي: قد كتب لكل باب منها جزء من أتباع إبليس يدخلونه، لا محيد لهم عنه - أجارنا الله منها ـ، وكل يدخل من باب بحسب عمله، ويستقر في دركٍ بقدْر فعله.. عن حطان بن عبد الله أنه قال: سمعتُ علي بن أبي طالب وهو يخطب قال: إن أبواب جهنم هكذا - قال أبو هارون: أطباقا بعضها فوق بعض.. وعن علي رضي الله عنه قال: أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض، فيمتلئ الأول، ثم الثاني، ثم الثالث، حتى تُمْلَأ كلها. وقال عكرمة: { سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} سبعة أطباق. وقال ابن جريج: { سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} أولها جهنم، ثم لظى، ثم الحُطمة، ثم سعير، ثم سقر، ثم الجحيم، ثم الهاوية. يدخل الايمان بالجنة والنار في الإيمان ب - جيل الغد. وروى الضحاك عن ابن عباس نحوه. وكذا روي عن الأعمش بنحوه أيضا". وقال السعدي: "كل باب أسفل مِنَ الآخَر، لكل بَابٍ مِّنْهُمْ من أتباع إبليس، { جُزْءٌ مَّقْسُومٌ} أي بحسب أعمالهم".

يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان هو

الإيمان في الجنة والجحيم يتحول إلى إيمان أهلا بكم في الموقع التربوي الصحفي عزيزي الطالب عزيزي الطالب أولا وقبل كل شيء نتمنى لكم التوفيق. أهم شيء يجب القيام به للنجاح هو معرفة الإجابات الصحيحة ، لأننا سنقدم لك الإجابة الصحيحة نظرًا لأننا مهتمون بكل ما هو جديد ومفيد بالنسبة لك ، يمكنك أيضًا البحث عن إجابات لأسئلتك. أو اعرض بهذه الطريقة إجابات الخبراء على الأسئلة التربوية ، ويمكنك التنقل بين الصفحات لاستخدام الخدمات نقدمها لك ونأمل أن تقضي وقتًا ممتعًا في وضعك المتواضع. سؤال وجواب. في المقال التالي ، نتشرف بإعطائكم إجابة على السؤال الذي يقودنا إلى الإيمان بالجنة والنار. وهذه هي الإجابة الصحيحة الإيمان في اليوم الأخير. ومعنى الإيمان في اليوم الأخير هو الإيمان الراسخ بصدق ما يقال لله تعالى ويخبر رسله أن عليهم السلام والبركة ، ويهلك هذا العالم وما أعطاه ، وهذا ما يحدث في. النهاية. يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان بالكتب. يوم من الأهوال والظروف المختلفة ، وكذلك الإيمان بالأخبار التي جاءت من المستقبل والنعيم والعذاب فيها ، وكذا الأحداث العظيمة التي تجري فيه. إقرأ أيضا: حل ادارة أكواد التعريف وامكانية التوصيل 77. 220. 192. 126, 77. 126 Mozilla/5.

يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان بالكتب

الإيمان بالجنة والنار ♦ نؤمن بأن الجنة والنار حق لا شك فيهما، وأن الجنة دار أولياء الله المتقين، والنار دار أعداء الله الكافرين؛ قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ * وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 131 - 133]. يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان هو. وقال صلى الله عليه وسلم: ((من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ورُوح منه، والجنة حق، والنار حق - أدخَله الله الجنة على ما كان من عمل)) [1]. ♦ نعتقد وجودهما الآن، كما تقدم من الآيات عن النار: ﴿ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 131]، وعن الجنة: ﴿ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133]، وقال تعالى: ﴿ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ﴾ [النجم: 14، 15]. وفي صحيح البخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف قال: ((قد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطف من قطافها، ودنت مني النار حتى قلت: أي رب، وأنا معهم، فإذا امرأة حسبت أنه قال: تخدشها هرة، قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعًا، لا أطعمتها، ولا أرسلتها تأكل)) [2] ، وثبت نحوه من حديث جابر عند مسلم.

يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان بالقدر

ويحتمل أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو وأن الشياطين يقل إغواؤهم فيصيرون كالمُصَفَّدين. قال: ويؤيد هذا الاحتمال الثاني قوله في رواية يونس عن ابن شهاب عند مسلم: ( فتحت أبواب الرحمة)، قال: ويحتمل أن يكون فتح أبواب الجنة عبارة عما يفتحه الله لعباده مِن الطاعات وذلك أسباب لدخول الجنة، وغلق أبواب النار عبارة عن صرف الهمم عن المعاصي الآيلة بأصحابها إلى النار، وتصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات. قال الزين بن المنير: والأول أوْجَه، ولا ضرورة تدعو إلى صرف اللفظ عن ظاهره، وأما الرواية التي فيها أبواب الرحمة وأبواب السماء فمِن تصرف الرواة، والأصل أبواب الجنة بدليل ما يقابله وهو غلق أبواب النار". يدخل الايمان بالجنه والنار في الايمان بالقدر. وقال بدر الدين العيني في "عمدة القاري شرح صحيح البخاري ": "المُرَاد من فتح أَبْوَاب الْجنَّة حَقِيقَة الْفَتْح، وَذهب بَعضهم إِلَى أَن المُرَاد بِفَتْح أَبْوَاب الْجنَّة كَثْرَة الطَّاعَات فِي شهر رمضان، فَإِنَّهَا موصلة إِلَى الْجنَّة، فكُني بها عَن ذلك". الجنة لها ثمانية أبواب، وفيها ما لا عينٌ رأَت ولا أذُنٌ سمعَت، ولا خطَر على قَلبِ بَشَر، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يُنادِي مُنادٍ (أي: عَلى أَهْلِ الجنَّة): إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وإن لكم أن تنعموا فلا تبْأسوا أبداً، فذلك قوله عز وجل: { وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}(الأعراف:43)) رواه مسلم.

وسبب هذا القول أن المعتزلة يعملون عقولهم في مقابلة النصوص، فيعارضون النصوص بعقولهم، وهذا من جهلهم ومن ضلالهم، فهم يقولون: لو قلنا إن الجنة والنار مخلوقتان الآن لصار خلقهما عبثاً؛ لأنهما مخلوقتان وليس فيهما أحد، والعبث محال على الله، فتنزيهاً لله نقول: لا توجد جنة ولا نار الآن؛ لكن يخلقهما الله يوم القيامة حين ينتفع المؤمنون بالجنة ويكون الكفرة في النار. نرد عليهم ونقول: أولاً: قولكم هذا من أبطل الباطل؛ لأن الله تعالى أثبتهما، ونحن نصدق الله ونؤمن بالله، فقد أخبر تعالى أنهما موجودتان، قال عن الجنة: {أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران:133] ، وقال عن النار: {أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} [البقرة:24] ، فهي مرصدة معدة مهيأة. يدخل الايمان بالجنة والنار في الايمان – المحيط. ثانياً: أن خلق الجنة وخلق النار الآن وإعدادهما أبلغ في الزجر وأبلغ في التشديد، فإذا علم العاصي أن النار معدة الآن صار أبلغ في الزجر، وإذا علم المطيع أن الجنة معدة صار أبلغ في الشوق. ثالثاً: نقول: من قال إن خلقهما الآن عبث؟ فالجنة فيها الولدان، وفيها الحور، وأرواح المؤمنين تتنعم في الجنة، وأرواح الشهداء تنعم فيها، كما جاء في الحديث: (أرواح الشهداء في حواصل طير خضر تسرح في الجنة وترد أنهارها، وتأكل من ثمارها، حتى يرجعها الله إلى أجسادها) ، والمؤمن إذا مات نقلت روحه إلى الجنة على هيئة نسمة طائر يعلق في الجنة حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثون.

من فضلك قم بـإدخـال رقم بطاقة الهوية أو الإقامة الخاصة بك وذلك لـكي تتمـكن من الحصول على درجتك. كما نود لفت إنتباة سيادتكم بأن النتيجة ستـظهـر لك مع جميـع بياناتـك. * يرجي إتباع التالي -: 1- حيث ان الموقع يدعم متصفح الأنترنت Internet Explorer قد تواجهك بعض المشاكل فى حالة استخدام متصفح من نوع أخر. 2- فى حالة عدم عمل محرك البحث من أول مره يرجى قفل الصفحه واعادة تحميلها مره أخرى لحل المشكلة. أكاديمية الجــزيرة | نادي الجزيرة. 3 - في حالة عدم التأكد من درجتك وبياناتك التي ظهرت أمامك قم بالتوجه إلي مكتب خدمة العملاء التابع لك أو الإتصال عليه لكي يتم التعامل معك. للنتيجة اضغط هنا مع أطيب الأمنيات بالتوفيق والنجاح. الإدارة العامة لموقع أكاديمية الجزيرة العالمية. لمزيد من المعلومات عن خدمات الأكاديمية يرجى زيارة موقعنا على الرابط التالى

أكاديمية الجــزيرة | نادي الجزيرة

كلمة رئيس مجلس الإدارة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،،، بكل فخر وإعتزاز وإنتماء للوطن تفخر أكاديمية الجزيرة العالمية ومنذ نشأتها عام 1426 هـ بأنها كانت ومازالت واحدة من أوائل الشركات التي نشأت في قطاع التدريب والتطوير بالمملكة ، ومنذ تاريخ التأسيس وحتى الآن والأكاديمية تتخذ نهجاً واضحاً ومحدداً في إطار تدريب وتطوير وصقل مواهب أبناء وبنات هذا الوطن ليكونوا نواة صالحة لمجتمعهم ووطنهم ومثل يحتذى به في كافة المجالات وعلى كافة الأصعدة. اكاديمية الجزيرة العالمية شارع الظهران الاحساء الاحساء. ليس هنالك ما يعيق التزامنا بالوصول إلى أهدافنا المنشودة التي نثق أننا نتشارك بها مع الأخرين. إن أكاديمية الجزيرة العالمية تكرس جميع جهودها لتوفير الدعم الممكن لكل أنواع التدريب المختلفة و في كافة المجالات. وإنطلاقاً من إيماننا و قناعاتنا بأن التدريب و التأهيل وجهان لعملة واحدة ، فقد بدأنا بالفعل خطوات واسعة و عملية نحو تحقيق المعادلة الخاصة بموائمة إحتياجات سوق العمل مع تحسين وتطوير مخرجات التعليم ؛ عبر إعادة هيكلة مهارات وقدرات وإمكانات المتدربين والمتدربات من كافة الأعمار والمستويات. نحن في أكاديمية الجزيرة العالمية نؤمن بأهمية العلاقة الوثيقة بيننا و بين عملائنا الكرام و هذا السبب الذي ترجمنا أعمالنا و جهودنا على أساسه ليصبح اسم أكاديمية الجزيرة العالمية علامة ورمز للثقة المتميزة في شتى أنحاء المملكة عبر ما يزيد عن العشر سنوات.

Home Page - أكاديمية الجزيرة العالمية

أكاديمية الجزيرة Location الدوحة, قطر نظام إحداثيات جغرافي 25°13′49″N 51°30′12″E / 25. 23028°N 51. 50333°E إحداثيات: 25°13′49″N 51°30′12″E / 25. 50333°E معلومات أُنشئت 2002 الجنس بين وبنات Age 3 to 18 الموقع الإلكتروني أكاديمية الجزيرة [1] هي مدرسة دولية في الدوحة ، قطر التي افتتحت في سبتمبر 2002. Home Page - أكاديمية الجزيرة العالمية. الأكاديمية تلبي الطلاب من 3 سنوات إلى 18 سنة. [2] توفر الأكاديمية ثلاثة بيئات تعليمية مختلفة ومنفصلة لطلاب المدارس الثانوية. المرافق [ عدل] معهد تعليمي دولي حديث يضم ثلاث مدارس منفصلة داخل حرم واحد والمدارس الثلاث هي: [2] المدرسة الابتدائية (مرحلة ما قبل المدرسة - السنة 6) والمدرسة الثانوية للبنات (السنوات 7-12) والمدرسة الثانوية للبنين (السنوات 7-12). في عام 2011 استبعدت الأكاديمية من برنامج دبلوم البكالوريا الدولية. حاليا فإنها تحت التعميم البريطاني وهو برنامج تحفيزي للطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 18. [3] مصادر [ عدل]

أكاديمية الجزيرة العالمية - Oriental Cis

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،،، بكل فخر وإعتزاز وإنتماء للوطن تفخر أكاديمية الجزيرة العالمية ومنذ نشأتها عام 1426 هـ بأنها كانت ومازالت واحدة من أوائل الشركات التي نشأت في قطاع التدريب والتطوير بالمملكة ، ومنذ تاريخ التأسيس وحتى الآن والأكاديمية تتخذ نهجاً واضحاً ومحدداً في إطار تدريب وتطوير وصقل مواهب أبناء وبنات هذا الوطن ليكونوا نواة صالحة لمجتمعهم ووطنهم ومثل يحتذى به في كافة المجالات وعلى كافة الأصعدة. ليس هنالك ما يعيق التزامنا بالوصول إلى أهدافنا المنشودة التي نثق أننا نتشارك بها مع الأخرين. إن أكاديمية الجزيرة العالمية تكرس جميع جهودها لتوفير الدعم الممكن لكل أنواع التدريب المختلفة و في كافة المجالات. وإنطلاقاً من إيماننا و قناعاتنا بأن التدريب و التأهيل وجهان لعملة واحدة ، فقد بدأنا بالفعل خطوات واسعة و عملية نحو تحقيق المعادلة الخاصة بموائمة إحتياجات سوق العمل مع تحسين وتطوير مخرجات التعليم ؛ عبر إعادة هيكلة مهارات وقدرات وإمكانات المتدربين والمتدربات من كافة الأعمار والمستويات. نحن في أكاديمية الجزيرة العالمية نؤمن بأهمية العلاقة الوثيقة بيننا و بين عملائنا الكرام و هذا السبب الذي ترجمنا أعمالنا و جهودنا على أساسه ليصبح اسم أكاديمية الجزيرة العالمية علامة ورمز للثقة المتميزة في شتى أنحاء المملكة عبر ما يزيد عن العشر سنوات.

اكاديمية الجزيرة العالمية شارع الظهران الاحساء الاحساء

وتابع قائلًا: "إننا في الشركة وانطلاقاً من مبدأ التميز نعمل خلق تجربة جديدة وتقديم مستوى خدمة غير مسبوقة في مجال التدريب عبر مجموعة برامج مختلفة لجميع فئات المجتمع من أبناء الشهداء وذويهم والأرامل والمطلقات وذوي الاحتياجات الخاصة وباقي المجتمع". وختم حديثه: "في هذه المناسبة نستذكر البطولات والملاحم التي سطرها المؤسس الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - ورجاله الأوفياء في توحيد هذه البلاد المباركة، وإرساء دعائمها، والانطلاق بها إلى معارج التقدم والرقي في مختلف جوانب الحياة"، داعيًا الله ـ عز وجل ـ أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين ويديم على بلادنا نعمة الأمن والأمان.

• برنامج الجمعيَّات والمؤسسات الخيريَّة لرعاية الأيتام. 3. برامج اللغة الإنجليزيَّة، وهي: • برنامج اللغة الإنجليزيَّة المكثَّف المعتمد من وزارة التربية والتعليم. مدَّة التدريب هي 4 أسابيع للمستوى الواحد، وإجمالي عدد السَّاعات هو 75 ساعة. • دبلوم اللغة الإنجليزيَّة المكثف المعتمد من الأكاديميَّة. مدَّة التدريب هي 48 أسبوعًا "12 مستوى دراسي"، وإجمالي عدد السَّاعات هو 665 ساعة. • برنامج اللغة الإنجليزيَّة المعتمد من كليَّة كامبردج للتدريب في بريطانيا. مدَّة التدريب هي 12 أسبوعًا "3 مستويات دراسيَّة"، وإجمالي عدد السَّاعات هو 171 ساعة. • دبلوم اللغة الإنجليزيَّة المتوسط المعتمد من كليَّة كامبردج للتدريب في بريطانيا. مدَّة التدريب هي 24 أسبوعًا "6 مستويات دراسيَّة"، وإجمالي عدد السَّاعات هو 342 ساعة. • دبلوم اللغة الإنجليزيَّة المتقدم المعتمد من كلية كامبردج للتدريب في بريطانيا. مدَّة التدريب هي 44 أسبوعًا "11 مستوى دراسي"، وإجمالي عدد السَّاعات هو 672 ساعة. • برنامج اللغة الإنجليزيَّة شبه المكثف المعتمد من وزارة التربية والتعليم لكل مستوى دراسي بالبنات. مدَّة التدريب هي 4 أسابيع للمستوى الواحد، وإجمالي عدد السَّاعات هو 40 ساعة.

• دبلوم اللغة الإنجليزيَّة شبه المكثف المعتمد من الأكاديميَّة بفرع البنات. مدَّة التدريب هي 68 أسبوعًا "17 مستوى دراسي"، وإجمالي عدد السَّاعات هو 680 ساعة. 4. برامج الحاسب الآلي، وهي: • دبلوم تقنية الشَّبكات، وعدد ساعاته هو 976. • دورة شهادة كامبردج، وعدد ساعاتها هو 90. • دورة إدخال البيانات ومعالجة النصوص، وعدد ساعاتها هو 240. • دورة تكنولوجيا المعلومات، وعدد ساعاتها هو 10. • دورة نظام التشغيل "ويندوز"، وعدد ساعاتها هو 20. • دورة معالجة النصوص "وورد"، وعدد ساعاتها هو 20. • دورة جداول البيانات "إكسيل"، وعدد ساعاتها هو 20. • دورة قواعد البيانات "أكسس"، وعدد ساعاتها هو 20. • دورة العروض التقديميَّة "باوربوينت"، وعدد ساعاتها هو 20 • دورة الاتصالات والمعلومات "الإنترنت"، وعدد ساعاتها هو 20. • دورة شهادة "سيسكو"، وعدد ساعاتها هو 240. • دورة التأهيل لشهادة "سيسكو"، وعدد ساعاتها هو 60. • دورة التأهيل لشهادة مايكروسوفت لمدير الشَّبكات، وعدد ساعاتها هو 120. • دورة التأهيل لشهادة صيانة الحاسب الآلي، وعدد ساعاتها هو 90. • دورة التأهيل لشهادة مبادئ الشَّبكات، وعدد ساعاتها هو 90. • دورة التأهيل لشهادة مايكروسوفت لمهندس الشَّبكات، وعدد ساعاتها هو 180.