masonicoutreachservices.biz

masonicoutreachservices.biz

هل الشك يبطل الصلاة ؟ وإليك جميع مبطلاتها - تريندات

Wednesday, 10-Jul-24 21:39:41 UTC

وفي أصح أقوال أهل العلم فالواجب مرة، مرة سبحان ربي الأعلى في السجود ومرة سبحان ربي العظيم في الركوع. كما يستحب مع هذا في الركوع والسجود أن يقول: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. بالإضافة لذلك فمن المستحب أن يقول في السجود أن يدعو في السجود يستحب أن يدعو في السجود أيضاً ويكثر من الدعاء في السجود، ويستحب أن يقول فيهما في الركوع والسجود: سبوح قدوس رب الملائكة والروح. صلاة من حلق شعر رأسه حلاقة القزع. سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة، هذا مستحب في الركوع والسجود. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا، ونسأل الله أن يرزقكم الهداية والصلاح، ولمزيد من الفائدة يمكنكم قراءة هذا المقال أحكام الصلاة وشروط صحتها ومبطلاتها حكم ترك التسبيح في الركوع والسُّجودِ دعاء الركوع كامل هل الدعاء في الركوع يبطل الصلاة

  1. هل القزع يبطل الصلاة تحت ظِل المأذنة

هل القزع يبطل الصلاة تحت ظِل المأذنة

تاريخ النشر: الأحد 3 صفر 1437 هـ - 15-11-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 313684 22223 0 112 السؤال أنا حلقت رأسي، وقد حلق الحلاق لي قزعًا، ولم أنتبه لذلك، فعندما انتبهت ذهبت من اليوم الثاني، وحلقت كل رأسي بالماكينة، وعندما عدت وجدت جزءًا من رأسي شعره أقل من الآخر، وهذا الجزء هو جزء بسيط فقط، ولا أعلم لماذا شعري أصبح هكذا! ربما لأنه حلق الشعر وأنا واضعه على الجنب، أو شعري لا ينبت بكثرة هنا، لا أعلم! فهل هذا قزع؟ وهل تجوز الصلاة على هذه الحالة؟ وهل الصلاة بالقزع جائزة حتى أدحر الوسواس بقولي له: "إن الصلاة بالقزع جائزة؟ علمًا بأني أظنه حلق كل رأسي على نفس المستوى بالماكينة، ولا أعلم ما حدث. هل الدم يبطل الصلاة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. فأفتوني بأمري هذا -جزاكم الله خيرًا-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن القزع هو حلق بعض الرأس، وترك بعضه، وهو مكروه كراهة تنزيه، كما سبق بيانه في جملة من الفتاوى، انظر مثلًا الفتوى رقم: 24367 ، والفتوى رقم: 234865. فعلى افتراض أن حالتك تسمى قزعًا؛ فإن صاحب القزع -الذي يتعمد حلق بعض رأسه وترك بعضه- صلاته جائزة وصحيحة، ولا إثم عليه، وإن كان فعَل مكروهًا؛ لأن المكروه -كما قال العلماء- يطلب تركه لا على سبيل الحتم والإلزام.

والله تعالى أعلم