سورة التحريم مدنية آياتها اثنتا عشرة (بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم) اخبرنا احمد بن إدريس قال حدثنا احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن سيار عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الآية، قال اطلعت عائشة وحفصة على النبي صلى الله عليه وآله وهو مع مارية، فقال النبي صلى الله عليه وآله والله ما أقربها، فامره الله ان يكفر يمينه.
___________________________________ (1) ذكره الكشاف (2) هكذا الخبر من اوله إلى آخره في كلتا نسختى تفسير القمى المطبوعتين في ايران المشار اليهما في اول الكتاب. ج. ز.
الاثنين 21 رمضان 1426هـ - 24 أكتوبر 2005م - العدد 13636 البيت العربي عتاب الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم كان واضحا وصريحا. وصار بعد ذلك قرآناً يتلى إلى يوم القيامة. قال تعالى {يا أيها النبي لمَ تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم} التحريم 1 وقال {عبس وتولى أن جاءه الأعمى} عبس1 - 2 وقال (ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الحياة الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم) الأنفال 67 وقال سبحانه {استغفر لهم أو لاتستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لايهدي القوم الفاسقين} التوبة 80 وأمثلة أخرى كثيرة نقرأها في كتاب الله تعاتب الرسول صلى الله عليه وسلم. وهكذا يعاتب الله رسوله صلى الله عليه وسلم وهو النبي المرسل الذي لاينطق عن الهوى. وكلنا يعرف قصة عمر رضي الله عنه عندما حاول أن يحد من مهر الزواج في محاولة لتيسير الأمور على الشباب المسلمين. ؟لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ. فقامت امرأة من عامة المسلمين واعترضت على خليفة المسلمين على الملأ: ياعمر ليس لك ذلك وقد قال الله تعالى {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}.
مثال: يا سائق القطارِ. (سائق: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتح) ويكون الاسم بعده مجرور باعتباره مضاف إليه (القطار). النداء المعرف/ المحلى بـ ال إذا كان المنادى محلى بـ ال فإننا نأتي قبله بلفظ "أي" للمذكر، ولفظ "أية" للمؤنث، و ما بعدهما من اسم فإنه يعرب نعتاً. و أما عن (أي و أية) ذاتهما فنقول منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به. مثال: أيتها المرأة، أيها الرجل. ملحوظة: هي من قبيل النكرة المقصودة. حذف أداة النداء قد نحذف أداة النداء وندِل بسياق الكلام عليها كقول الله تعالى "يوسف أعرض عن هذا، أو نحذف الأداة ونعوض بـ ميم مشددة مع اسم الجلالة "اللهمَّ". مقالات قد تعجبك: أسلوب النداء التعجبي هكذا نستخدم "يا" فقط، و المنادى المتعجب منه يُجر بـ لام مفتوحة. مثال: يا لجمال الإيمان. يا: حرف نداء وتعجب مبني على السكون. واللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. جمال: متعجب منه مجرور باللام وهو مضاف. الإيمان: مضاف إليه. وقد تحذف اللام من المتعجب منه فنعرب المتعجب منه إعراب المنادى العادي مثال: يا عظمة الإسلام. يا: حرف نداء وتعجب. عظمه: منادى متعجب منه منصوب وهو مضاف. الإسلام: مضاف إليه مجرور.