بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك: سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ أذكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروا الله يَذكُركــــــــــــــــــــــــــم معنى كلمة ضيزى في القرآن الكريم... ▪ ضِيزَى ؛ ظالمة جائرة ، ناقصة ، منافية للحقّ. ▪ القِسْمَة الضِّيزَى: الجائَرَةُ.
4ألف مشاهدة اصل كلمة ضيزى أكتوبر 22، 2017 115 مشاهدة تفسير الاية تلك اذا قسمة ضيزى نوفمبر 16، 2017 69 مشاهدة ما معنى ضيزى أكتوبر 15، 2017 مجهول
نقله الجوهرّي عن أَبي حاتِم. وضِيزَى في الأَصل فُعْلَى وإِن رأَيتَ أَوّلَهَا مَكْسُورًا، وهي مِثْل بِيضٍ وعِينٍ، وكان أَوَّلُهَا مَضْمُومًا، فكَرِهُوا أَن يُتْرَك على ضَمَّتِه فيقال بُوضٌ وعُونٌ، والوَاحدةُ بَيْضَاءُ وعَيْناءُ، فكَسَرُوا الباءَ ليكون باليَاءِ، ويتَأَلَّف الجَمْع والاثْنَان والوَاحِدة. وكَذلك كَرِهُوا أَن يَقُولُوا ضُوزَى فتَصِير بالوَاو وهي من اليَاءِ. قال ابنُ سِيدَه: وإِنّمَا قَضَيْتُ على أَوّلهَا بالضَّمّ؛ لأَن النُّعوتَ للمُؤنث تَأْتِي إِمّا بالفَتْح وإِمّا بالضّمّ، فالمَفْتُوح مثل سَكْرَى وعَطْشَى، والمَضْمُوم مثل أُنْثَى وحُبْلَى، وإِذا كان اسْمًا ليس بنَعْت كُسِرَ أَوّلُه كالذِّكْرَى والشِّعْرَىِ قال الجوهَرِيّ: ليس في الكَلام فِعْلى صِفَة، وإِنما هو من بناءِ الأَسماءِ، كالشِّعْرَى والدِّفْلَى. هل تعلم ما معني كلمة ضيزي في القرآن ؟ - YouTube. * وممّا يُسْتَدْرَك عليه: الضَّيْز، بالفَتْح: الاعْوِجَاج، ومنه الضَّيْزَنُ، عِنْد يَعْقُوب، فإِنّه يقول: إِن نُونَه زَائِدَة، وسيأْتي ذِكرُه في مَوْضِعِه إِن شاءَ الله تَعَالى. تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م 11-لسان العرب (ضيز) ضيز: ضازَ فِي الْحُكْمِ أَي جَارَ.
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: لَيْسَ فِي الْكَلَامِ فِعْلَى صِفَةً وإِنما هُوَ مِنْ بِنَاءِ الأَسماء كالشِّعْرَى والدِّفْلَى. قَالَ الْفَرَّاءُ: وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَقُولُ ضِئْزَى وضُؤْزَى بِالْهَمْزِ، وَحُكِيَ عَنْ أَبي زَيْدٍ أَنه سَمِعَ الْعَرَبَ تَهْمِزُ ضِيزَى، قَالَ: وضازَ يَضِيزُ؛ وأَنشد: إِذا ضازَ عَنَّا حَقَّنا فِي غَنِيمَةٍ ***تَقَنَّعَ جارَانا فَلَمْ يَتَرَمْرَما قَالَ: وضَأَزَ يَضْأَزُ مِثْلُهُ. والضَّيْزُ: الِاعْوِجَاجُ. والضَّيْزَنُ: نُونُه عِنْدَ يَعْقُوبَ زَائِدَةٌ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م 12-مختار الصحاح (ضيز) (ضَازَ) فِي الْحُكْمِ جَارَ وَ (ضَازَهُ) حَقَّهُ نَقَصَهُ وَبَخَسَهُ وَبَابُهُمَا بَاعَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {قِسْمَةٌ ضِيزَى} [النجم: 22] أَيْ جَائِرَةٌ وَهِيَ فُعْلَى مِثْلُ طُوبَى وَحُبْلَى وَإِنَّمَا كَسَرُوا الضَّادَ لِتَسْلَمَ الْيَاءُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ فِعْلَى صِفَةً وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بِنَاءِ الْأَسْمَاءِ كَالشِّعْرَى وَالدِّفْلَى. سبحان الله هل تعلم معني"تلك إذا قسمة ضيزى"؟معنى كلمة ضيزى في القرآن الكريم - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ: (ضِئْزَى) بِالْهَمْزَةِ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م 13-أساس البلاغة (ضيز) ضيز ضامه حقه وضازه: منعه ونقصه «تلك إذًا قسمة ضيز ى» وتقول: دعوتني إلى ردح الشيزى، فما هذه القسمة ال ضيز ى.
وفسر قوله تعالى: قسمة ضيزى أي جائرة ، وقال الفراء: (وبعض العرب تقول ضوزى وضئزى بالهمز)، وقد حكى أبو حاتم عن أبي زيد: (أنه سمع العرب تهمز "ضيزى") وهي تعني قسمة ظالمة. – تفسير البغوي: فسر البغوي قوله تعالى "تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ"، حيث أنكر الله تعالى عليهم تلك القسمة الغير منصفة، وقد قال ابن عباس وقتادة: (أي قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم)، وقال مجاهد ومقاتل عن قوله " ضيزى": (قسمة عوجاء). وقال الحسن: (غير معتدلة). قال الكسائي: (يقال منه ضاز يضيز ضيزا ، وضاز يضوز ضوزا ، وضاز يضاز ضازا إذا ظلم ونقص، وتقدير ضيزى من الكلام فعلى بضم الفاء ، لأنها صفة والصفات لا تكون إلا على فعلى بضم الفاء ، نحو حبلى وأنثى وبشرى ، أو فعلى بفتح الفاء ، نحو غضبى وسكرى وعطشى ، وليس في كلام العرب فعلى بكسر الفاء في النعوت ، إنما يكون في الأسماء، مثل: ذكرى وشعرى ، وكسر الضاد هاهنا لئلا تنقلب الياء واوا وهي من بنات الياء كما قالوا في جمع أبيض بيض، والأصل بوض مثل حمر وصفر، فأما من قال: ضاز يضوز فالاسم منه ضوزى مثل شورى).
قال الله تعالى في سورة النجم في الآية الثانية والعشرين " تلك إذا قسمة ضيزى " وهي أحد السور المكية، وفيما يلي سيتم عرض تفسير الآية الكريمة. تفسير قول الله تعالى " تلك إذا قسمة ضيزى ": – تفسير الطبري: فسر الطبري قوله تعالى " تلك إذا قسمة ضيزى"، وهي مرتبطة بالآية التي تسبقها حيث قوله تعالى "أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأنْثَى" لأن العرب قديما كانوا قد زعموا أن لهم الذكر الذي يحبنه ويقبلونه، ولله الأنثى التي يرفضون وجودها ولا ترضونها لأنفسكم، وأن هذه القسمة جائرة وظالمة غير مستوية، وذلك لأنهم جعلوا لربكم ما يكرهون لأنفسكم، واحتفظوا لنفسهم بما يحبون ويرضون. وقوله "ضيزى " تعني القسمة الغير عادلة وقال العرب: ضزته حقه بكسر الضاد، وضزته بضمها فأنا أضيزه وأضوزه, وذلك إذا نقصته حقه ومنعته، وقيل عن معمر بن المثنى قال: أنشدني الأخفش: فـإنْ تَنْـأَ عَنَّـا نَنْتَقصْـكَ وَإنْ تَغِـبْ …فَسَــهْمُكَ مَضْئُـوزٌ وأنْفُـك رَاغِـمُ. وقال بعض العرب: ضَيْزى بفتح الضاد وترك الهمز فيها، ومنهم من يقول: ضأزى بالفتح والهمز، وضُؤزى بالضم والهمز، وأما الضيِّزى بالكسر فإنها فُعلى بضم الفاء، وإنما كُسرت الضاد منها كما كسرت، وقد كرهوا ضمّ الضاد من ضِيزَى فهناك من يقول: ضُوزَى مخافة أن تصير بالواو وهي من الياء.