والإيلاف عند المفسرين كما يُروى عن عكرمة البربري أنه قال: «أُمروا أن يألفوا عبادة رب هذا البيت كألفهم رحلة الشتاء والصيف»، وعن البغوي أنه قال: «أمروا بعبادة الله كحبهم للتجارة صيفاً وشتاءً»، لكن المفسرّين لم يشيروا إلى الشام أو اليمن تحديداً في تفسيرهم للسورة، وأقدم المصادر التي تحدد وجهة الرحلتين ما ورد عن محمد بن السائب الكلبي الكوفي الذي قال: «كان للعرب رحلتان، للشام صيفاً ولليمن شتاءً». أسباب نجاح رحلة الشتاء والصيف غزو الجيش الحبشي لليمن، مما تسبب في تدهور تجارة حُمير. حصول قريش على الأمن لتجارتها، وهذا بفضل تشكل الأحلاف التي قامت قريش بعقدها مع باقي القبائل ومعاملتهم تجارياً. ترأس قريش الزعامة الدينية لأنها مقصد الحجيج في موسم الحج فكانت القبائل تطلب ودها لتضمن استقبالهم في موسم الحج. المصاهرات التي حصلت بين القرشيون والقبائل الأخرى. وقال أحد الشعراء واصفاً إلهاء قريش بالتجارة: ألهى قريش عن المجد الأساطيرُ: و قولها رحلت عير و أتت عير وقد خلص العلماء والمؤرخون إلى أن قوافل قريش كانت كثيرة وبالتالي لم تقتصر على الشتاء والصيف، فكانت مُستمرة طوال العام، والإيلاف كان يحمل بالإضافة إلى البعد التجاري بعداً سياسياً مع كل من العراق وبلاد فارس وبلاد الشام واليمن.
رحلة الشتاء والصيف الى اين كانت، إن رحلة الشتاء و الصيف من الرحلات المهمة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم و السنة النبوية، حيث كانت ذات أهمية تجارية و اقتصادية كبيرة لدى القبائل العربية في مكة المكرمة قبل بزوغ فجر الإسلام، و لكن على الرغم من شهرتها إلى أنها موضوع بحث من قبل العديد من الناس الذين يرغبون في معرفة رحلة الشتاء والصيف الى اين كانت تتجه، و هو ما سنتناوله في هذا المقال بإذن الله. رحلة الشتاء و الصيف ويكيبيديا إن رحلتي الشتاء و الصيف كانت رحلات تجارية تقوم بها قبيلة قريش العربية القاطنة في المملكة العربية السعودية حاليا في كل من فصل الصيف و الشتاء سنويا، و قد كان أول من سن الرحلتين هو هاشم بن مناف، و قد كانت ذات أهمية كبيرة خاصة و أن قريش عرفت بين العرب بأنهم سادة القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية و أصحاب التجارة و الترحال. رحلة الشتاء و الصيف في القرآن قبل أن نكشف لكم رحلة الشتاء والصيف الى اين كانت تتجه سنويا، يجب أن نخبركم أنه قد تم ذكر رحلة الشتاء و الصيف في القرآن الكريم، حيث جاء بها الله عز و جل في سورة قريش قائلا:" لإيلاف قريش، إيلافهم رحلة الشتاء و الصيف، فليعبدوا رب هذا البيت، الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف" صدق الله العظيم.
كان العرب يعرفون بشهامتهم، وكرمهم فكانوا لا يتركون أحد يشتد عليه الجوع. أو أحد فقير لا يستطيع إطعام أهله، فكانوا يطعموهم ويقتسموا معهم الأرباح. طريق رحلة الشتاء والصيف كان من فضل الله على أهل مكة أن جعل طريق التجارة لهم أمن وأمان، وكان الطريق ممهد لهم ولا أحد يعترض طريقهم. كانوا أهل مكة يعرفون وسط البلدان بأنهم سكان أرض الله الحرام، فرغم انتشار قطاع الطرق آنذاك. إلا أنهم حين يعرفون أنهم أهل أرض الله الحرام يتركهم في أمان. بفضل أمان الله لهم، كانوا يذهبون ويرجعون بتجارتهم في أمان، فبعد أن كانت القبيلة تعاني من الفقر. أصبحت من أغنى وأعظم القبائل، وأصبح فقيرها كغنيها. قادة رحلة الشتاء والصيف قامت رحلتي الشتاء والصيف على أعناق أربعة رجال من قبيلة قريش، وهم هاشم بن عبد مناف وهو كان الملك وقتها، وعبد المطلب وعبد شمس ونوفل. كان هاشم بن عبد مناف يقود رحلة الشام، أما عبد المطلب من يقود رحلة اليمن. وكانوا يأخذون معهم رب كل أسرة حتى يعطوه من مكاسب الرحلة. كان عبد شمس من يقود الرحلة إلى بلاد الحبشة، ونوفل من يقودها إلى بلاد فارس. وأيضا يأخذون معهم أرباب الأسر كي يعطوهم رزق من الرحلة. كما يمكنكم الاطلاع على: الهجرة السرية اسبابها ونتائجها وبهذا المقال نكون قد تناولنا إلى أين كانت رحلة الشتاء والصيف، وبعض المعلومات التي تهمنا كي نعرف أكثر عن هاتين الرحلتين، ومدى شهامة العرب وشهرة أهل مكة بالتجارة.
[2] إن منة إيلافهم رحلتي الشتاء والصيف، هي المنة التي يذكرهم الله بها ومنة الرزق الذي أفاضه عليهم بهاتين الرحلتين، وبلادهم قفرة جفرة وهم طاعمون هانئون من فضل الله, ومنة أمنهم الخوف، سواء في عقر دارهم بجوار بيت الله الحرام ، أم في أسفارهم وترحالهم في رعاية حرمة البيت التي فرضها الله من كل اعتداء. [3] فيذكرهم بهذه المنن ليستحوا مما هم فيه من عبادة غير الله ، وهو رب هذا البيت الذي يعيشون في جواره آمنين طاعمين، ويسيرون باسمه مرعيين ويعودون سالمين. وهو تذكير يستجيش الحياء في النفوس، ويثير الخجل في القلوب. ولكن انحراف الجاهلية لا يقف عند منطق، ولا يثوب إلى حق، ولا يرجع إلى معقول. لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ أي فلتعبد قريش ربها شكرا له على أن جعلهم قوما تجارا ذوي أسفار في بلاد غير ذات زرع ولا ضرع، لهم رحلتان رحلة إلى اليمن شتاء لجلب الأعطار والأفاويه التي تأتي من بلاد الهند والخليج العربي إلى تلك البلاد ورحلة في الصيف إلى بلاد الشام لجلب الحاصلات الزراعية إلى بلادهم المحرومة منها. وقد كان العرب يحترمونهم في أسفارهم، لأنهم جيران بيت الله وسكان حرمه ، وولاة الكعبة ، فيذهبون آمنين، ويعودون سالمين، لا يمسهم أحد بسوء على كثرة ما كان بين العرب من السلب والنهب والغارات التي لا تنقطع.
قال تعالى: (لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ) سورة قريش- 1: 4. جاء في كتب التفسير: البغوي ـ باب 2 ـ جزء 8: وقال الآخرون: كانت لهم رحلتان في كل عام للتجارة، إحداهما في الشتاء إلى اليمن لأنها أدفا والأخرى في الصيف إلى الشام.
اللباب لابن عادل ـ باب 1 ـ جزء 16: قال مجاهد في قوله تعالى: { إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشتآء والصيف}: لا يشق عليهم رحلة شتاء ولا صيف منة منه على قريش.