ت + ت - الحجم الطبيعي جلسة غناء وسلطنة طربية، تشابكت فيها أوتار العود الشرقي والسيتار الهندي، وهز فيها الإيقاع أطرافه، ولعب فيها الكمان على أوتار الإحساس، جلسة طربية جمعت بين نجمين عربيين، الأولى هي ديانا حداد، التي ارتوت من نهر العاصي، والثاني حاتم العراقي الذي ولد على أرض عراقية وشرب من ماء دجلة والفرات، وكلاهما عاش على أرض دبي، ولا يزالان يقفان تحت ظلالها، عشقاها حتى النخاع فبادلتهما المحبة. أول من أمس، التقيا على خشبة «جلسات في إكسبو»، حيث كان وتر العود بمثابة الخيط الذي يجمعهما، ومعه لهجة خليجية بيضاء استندا إليها في ترديد كلمات أغنياتهما، في فضاء مسرح اليوبيل، أطلق حاتم العراقي العنان لصوته، حيث غنى كثيراً وطويلاً وصفق مع جمهوره، ولم يبخل عليه بـ «موال عراقي»، الذي اتخذ منه بوابة يلج منها نحو أغنياته، لتبدو المواويل بمثابة «علامته الخاصة» التي لا يستغني عنها كلما أطل على الملأ، ما دعا جمهوره إلى تنصيبه ملكاً على عرش المواويل العراقية. في صوت حاتم بحة خاصة، يحبها الناس، وأولئك الذين يعشقون صنف الطرب العراقي ومقاماته، وهم الذين طافوا معه بلداناً كثيرة في أغنيته «أشوفك وين يا مهاجر»، جمهوره أحبه كثيراً، رغم ما يحمله صوته من شجن يظهر لمعة الصوت العراقي وخصوصيته.
رد لا يحتوي على أي نص بواسطة mohamed egy (الجزيرة.. نهج فريد.. ^_~❤️).
فالبحث عن جزء يسير من التغيير، وعن جودة الحياة المفقودة، قد يكلف الكثير للذين ضاقت صدورهم بتسلط الواقع ودكتاتورية الجمهور المتسلط، وباتت ضمن أطار نقاشات حادة تنتهي إلى الرحيل والهجرة، و باعتبار الإنسان يشترط وجوده على كمية الممكن المختبئة في صدره والحاجة الملحة له. وكدت أنسى الرسالة التي تغير مسيرة المرء عندما يرتكب خطأ ما ، وكيف تذوب الأنا في ساحة الجماعة، إن في واقع الأخطاء يتجسد الهروب من الاعتراف كالهروب من الواقع تماما، لأن اقتراف الأخطاء أسوأ من الاعتراف بها، والزحزحة والتجاوز اللذان يعتمدان على المراوغة يحجزان الصور العقلانية إبان رؤيتها. فالغاية العليا من مستويات التفاعل الداخلي ما هي إلا تكريس القيم في الشخصية العربية، ما يدل على أن التكوين برمته يعتمد على الدين وقلعة التاريخ المنيعة، التي تحتجز ممثلي سلطة المجتمع والأسرة. حاتم العراقي - يادمعة - فيديو Dailymotion. وها قد مر وقت طويل على التعاقب الزمني دون تغيير في قرى وضواحي ومدن ومحافظات المناطق وهجرها وأوديتها، من أجل استكمال الحياة وحذف الاتيقا من الأعراف الأخلاقية السائدة،. التي فرضت تصريفها لجعل المكان قابلا للتعايش، فكانت المحرض الأكبر على النزوح، فأحيانا نسق الحياة الجديد يفرض الرغبة في إلغاء القديم.