اعراب الله لا اله الا هو الحي القيوم اعراب الله لا اله الا هو الحي القيوم الله لا اله الا هو الحي القيوم من ايه الكرسي من سورة البقرة التي تعد اعظم ايه في القران الكريم ، لما لها من فضل كبير وشأن عظيم في القران الكريم. معنى الله لا اله الا هو الحي القيوم الله لا اله الا هو الحي القيوم هي بداية آية الكرسي والّتي تعدّ أعظم وأفضل آيةٍ في القرآن الكريم كمات ذكرنا من قبل حيث فيها من الفضل الكثير ، ويمكن توضيح معنى هذه الآية بالتفصيل كما يلي: الله لا اله الا هو: بمعنى ان الله سبحانه وتعالى هو وحده الإله لا شريك غيره ولا إله غيره. الحي: و هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى بمعنى انه الإله الّذي لا يموت ولا يفنى فهو دائمٌ باقٍ الى الابد. القيوم: ايضا اسمٌ من أسماء الله الحسنى ويعنى ان الله عز وجل هو ربّ العالمين الّذي يقوم على شؤون خلقه ويديرها ويدير كافة جوانب حياتهم اجمعين. توضيح معنى لا اله الا الله. فضل الله لا اله الا هو الحي القيوم كما نعرف جميعا ان هذه الآية من اعظم الآيات في القرآن الكريم لأنها تعمل على ابعاد الشياطين عن الانسان المسلم وهي بمثابه الحصن المنيع له من كل المصائب التي قد يتعرض لها. كما أنّها ايضا تقرّب العبد الذي يعمل اعمال صالحة من الجنة فما من شخص قرأ هذه الآية بعد كل صلاه لن يفرق بينه وبين دخول الجنة الا الموت.
ثانيا: المقصود بقوله تعالى: (وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا) الإنسان عاقل ، لكنه حمل الأمانة لظلمه لنفسه ، وجهله بالعاقبة، كما قال مجاهد. وأما على قول الحسن والزجاج، فالكافر والمنافق هو الظالم لنفسه الجهول، وأما المؤمن فليس كذلك. وهذا موافق لمن يقول: إن الأمانة لم يحملها الإنسان باختياره ، وإنما فطر عليها، وإن جملة (إنه كان ظلوما جهولا) ليست تعليلا، بل هي إخبار عن حال من لم يقم بالأمانة. معنى لا اله الا الله - موضوع. قال الطاهر ابن عاشور رحمه الله: "وجملة: ( إنه كان ظلوما جهولا): محلها اعتراض بين جملة وحملها الإنسان ، والمتعلق بفعلها ، وهو: ( ليعذب الله المنافقين) [الأحزاب: 73] الخ. ومعناها استئناف بياني ، لأن السامعَ خبرِ أن الإنسان تحمل الأمانة ، يترقب معرفة ما كان من حسن قيام الإنسان بما حمله ، وتحمله، وليست الجملة تعليلية ؛ لأن تحمل الأمانة لم يكن باختيار الإنسان ؛ فكيف يعلل بأن حمله الأمانة من أجل ظلمه وجهله. فمعنى: ( كان ظلوما جهولا): أنه قصر في الوفاء بحق ما تحمله ، تقصيرا: بعضه عن عمد، وهو المعبر عنه بوصف ظلوم، وبعضه عن تفريط في الأخذ. والظلم: الاعتداء على حق الغير ، وأريد به هنا الاعتداء على حق الله الملتَزم له بتحمل الأمانة، وهو حق الوفاء بالأمانة.
ومن عبد الله، وعبد معه غيره لم تنفعه تلك العبادة، قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65]، وقد ذكر أهل العلم أن معنى لا إله إلا الله يتضمن شروطًا لا يتم إلا بها. وشروط هذه الكلمة ثمانية: أولًا: العلم بمعناها، المراد منها، وما تنفيه، وما تثبته، قال تعالى: ﴿ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ﴾ [محمد: 19]. توضيح معني لا اله الا الله تفلحوا. روى مسلم في صحيحه من حديث عثمان - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة" [1]. وكثير من الناس ينطق بها بلسانه، ولا يعلم شيئًا من معناها، ولهذا يقع في الشرك. ثانيًا: اليقين المنافي للشك بأن يكون قائلها متيقنًا بما تدل عليه، فإذا كان في قلبه شك بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا ﴾ [الحجرات: 15]. روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبده، غير شاك فيهما، إلا دخل الجنة" [2].
معنى ( لا اله الا الله) ؟ (1 نقطة) لامعبود بحق الا الله لا رازق الا الله لا خالق الا الله مرحبا بكم في موقع منصة توضيح، المنصة التعليمية والثقافية العالية يسعدنا أن نقدم لكم حل المناهج الدراسية لكافة المستويات ولجميع الفصول الدراسية ، ونعمل جاهدين على توفير الإجابات النموذجية والكاملة التي تحقق النجاح والتميز لكم والحصول على ارفع الدرجات في دراستكم، فلا تتردوا في طرح سؤالكم أو استفساركم عن أي شيء تدور في عقلكم، وإليكم اجابة السؤال التالي: الإجابة هي كالتالي: لامعبود بحق الا الله
وقوله سبحانه: وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ ففيها الدلالة على أن المدعو: الله في السماوات وفي الأرض، ويعبده ويوحده ويقر له بالإلهية من في السماوات ومن في الأرض، ويسمونه الله، ويدعونه رغبًا ورهبًا إلا من كفر من الجن أو الإنس، وفيها الدلالة على سعة علم الله سبحانه، واطلاعه على عباده، وإحاطته بما يعملونه، سواء كان سرا أو جهرا، فالسر والجهر عنده سواء سبحانه وتعالى، فهو يحصي على العباد جميع أعمالهم خيرها وشرها. وقوله سبحانه: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ فمعناها: أنه سبحانه هو إله من في السماء وإله من في الأرض، يعبده أهلهما، وكلهم خاضعون له أذلاء بين يديه إلا من غلبت عليه الشقاوة فكفر بالله ولم يؤمن به، وهو الحكيم في شرعه وقدره، العليم بجميع أعمال عباده سبحانه. وقوله سبحانه وتعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [المجادلة: 7] فمعناها: أنه مطلع سبحانه على جميع عباده أينما كانوا يسمع كلامهم وسرهم ونجواهم، ورسله من الملائكة الكرام والكاتبين الحفظة أيضا مع ذلك يكتبون ما يتناجون به مع علم الله به وسمعه له.