2. الإصابة بالعدوى الإصابة بالعدوى من أسباب اللسان الأبيض، والتي غالبًا تنتج منها العديد من الأمراض، ومنها الآتي: الطلوان ( leukoplakia) الطلوان يسبب بقع بيضاء تتشكل في داخل الخدين على طول اللثة، وأحيانًا يتسبب في اللسان الأبيض. يمكن الإصابة بالطلاوة في حالة التدخين، أو مضغ التبغ، أو الاستخدام المفرط للكحول. حزاز عنق الفم (Oral lichen planus) حزاز عنق الفم ينتج عند وجود مشكلة في الجهاز المناعي، ويكون ظاهرًا بشكل بقع بيضاء على الفم أو اللسان، في هذه الحالة وإلى جانب اللسان الأبيض قد تكون بطانة الفم و اللثة متقرحة. قلاع الفم (Oral thrush) قلاع الفم هو عدوى الفم الناجمة عن مبيضات الخميرة، وينتج منها اللسان الأبيض. غالبًا تزداد نسبة الإصابة بقلاع الفم عند الفئات الآتية: مرضى السكري. مرضى ضعف جهاز المناعة، كما في حالة فيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز). أهمية العسل لمريض القولون العصبي - القولون العصبي. الأشخاص الين يُعانون مننقص الحديد أو نقص فيتامين ب (Vitamin B). الأشخاص الذين يردتون طقم الأسنان. لذلك يُنصح أولئك الفئات بشكل خاص المحافظة على نظافة الفم كثيرًا. الزهري (Syphilis) يمكن أن تسبب هذه العدوى المنقولة جنسيًا تقرحات في الفم ، وإذا لم يتم علاج مرض الزهري يمكن لبقع بيضاء تسمى طلاوة الزهري أن تتشكل على اللسان.
أما في حال وجود الأعراض الآتية فيجب اللجوء فورًا إلى الطبيب: حرقة أو ألم في اللسان. قروح مفتوحة في الفم. مشكلة في المضغ، والبلع، والحديث. فقدان الوزن. الطفح الجلدي. الوقاية من اللسان الأبيض أغلب أسباب اللسان الأبيض ناتجة من قلة الاهتمام بنظافة الفم، لذلك يمكن الوقاية من ذلك بعدة طرق سهلة وبسيطة، وهي: استخدام فرشاة ناعمة. استخدام معجون أسنان وغسول فموي يحتويان على الفلورايد (Fluoride). تنظيف الأسنان مرتين على الأقل يوميًا. استخدام الخيط مرة واحدة على الأقل يوميًا. مراجعة طبيب الأسنان كل ستة أشهر. تجنب منتجات التبغ. اللسان الأبيض والكورونا | مستشفيات مغربي. خفض استهلاك الكحول. تناول نظام غذائي متنوع يحتوي على الكثير من الفواكه والخضروات الطازجة. من قبل شروق المالكي - الأحد 31 كانون الأول 2017
لكن كينيا هوندا -أستاذ قسم الميكروبيولوجي والمناعة بكلية الطب بجامعة كيو، والباحث المشارك في الدراسة- يرى في تصريحات لـ"للعلم" أن "نتائج الدراسة تشير إلى أهمية الحفاظ على نظافة الفم، الأمر الذي قد يقي من انتقال بكتيريا الكلبسيلا من الفم إلى الأمعاء والاستقرار بها، أو حتى انتقالها إلى الرئة مسببةً العديد من الأمراض المزمنة التي قد تودي بحياة الشخص". استراتيجية علاجية جديدة ووفق الدراسة فإن "بكتيريا الكلبسيلا التي وُجدت في قولون الفئران كانت مقاوِمةً لعدد كبير من المضادات الحيوية، منها الأمبيسيللين والميترونيدازول، ما يجعل القضاء عليها أمرًا عسيرًا". يرى طارق قابيل -أستاذ التقنية الحيوية المساعد بكلية العلوم والآداب بجامعة الباحة السعودية- أن نتائج هذه الدراسة قد تقدم حلولاً غير تقليدية في مجال إنتاج علاج مناسب للأشخاص المصابين بداء كرون (مرض التهابي مزمن يصيب القناة الهضمية بدءًا من الفم وحتى فتحة الشرج)، خاصةً أنهم معرضون لخطر الإصابة بسرطان الأمعاء أكثر من غيرهم. ويعتقد قابيل -في تصريحاته لـ"للعلم"- أن العلاج قد يكمن في توفير بيئة جرثومية صحّية في القناة الهضمية، وذلك بعد تحديد مكونات الميكروبيوم الخاص بالمصابين بالمرض، والتي هي في معظمها بكتيريا غير قابلة للعلاج بالمضادات الحيوية، ويمكن التغلب على هذا الأمر من خلال الزرع البرازي (الغائطي) من أفراد أصحّاء، مضيفًا: لقد نجحت أبحاث حديثة في تبديل ميكروبيوم أشخاص مصابين ببكتيريا "المطثيات" باستخدام ميكروبيوم أفراد أصحاء، محققةً "نتائج رائعة".
أكد خبراء التغذية اكتشاف وسيلة جديدة ضمن خواص عسل النحل للعلاج من بعض الأمراض، وذلك لما يمتاز به من طبيعة وبساطة تؤدي إلى شفاء أسرع من وسائل العلاج الأخرى، وأوضح الخبراء وفقا لصحيفة (الرياض) أن عسل النحل مفيد جدا للوقاية من أمراض المعدة والقولون وأيضاً الانتفاخ والغازات وعسر الهضم والحموضة وما إلي ذلك من أمراض الجهاز الهضمي. ولقد ثبت أن العسل لا يكلف الجهاز الهضمي أدنى مجهود للهضم، لأن المنجنيز والحديد الموجودين في العسل يساعدان على الهضم وتمثيل الغذاء، بعكس السكر الصناعي فأنه يؤدي إلى الاضطرابات الهضمية المتزايدة يوماً بعد يوم، والعسل ذو فضل كبير على كل أعضاء الجهاز الهضمي إضافة لفوائده العديدة التي تساعد في الشفاء والمعالجة السريعة. يمتاز العسل باحتوائه على مواد طبيعية سهلة الهضم والامتصاص، لذا فهو لا يحتاج إلى عمليات تحويل، إضافة إلى أن العسل يحتوي على خمائر تساعد جهاز الهضم على إتمام مهامه، كما يُنصح للمصابين بالقرحة المعدية، فهو مسكن للآلام الناجمة عنها ويساعد على التئامها واندثارها.
والمشاهد إكثار بعض النساء من اللعن بشكل كبير جداً حتى صار وكأنه وجبة يومية لا بد من تناولها وهذا مصداق لحديث النبي صلى الله عليه وسلم السابق، وكذلك الرجال فإن من أكثر من اللعن يخشى عليه أن يدخل تحت هذا الوعيد حمانا الله وإياكم الوارد في الحديث. 4- اللعانون يسبُّون الدهر والله هو الدهر: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ اللَّهُ عز وجل: « يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الْأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ » (متفق عليه). حكم اللعن والسب - طريق الإسلام. فالبعض قد يلعن الريح أو الشمس أو القمر أو السحب أو الليل أو النهار أو غير ذلك من مخلوقات الله، أو يلعن الرجل اليوم الذي غادر فيه مدينته إلى مدينه أخرى، أو تلعن المرأة الليلة التي أصيبت فيها بمرض وهكذا، وهذا من أشد أنواع السب، ومن فعل ذلك فكأنه والعياذ بالله يسب الله لأنه هو خالقها ومنشأها ومكورها بيده الأمر سبحانه وهو على كل شيء قدير. 5- قد تعود اللعنة على صاحبها: حديث أَبَي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا، ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا، رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا، وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا » (أخرجه أبو داود).
وأنه قال لعن الله السارق يسرق البيضة, وأنه قال: لعن الله من لعن والديه, ولعن الله من ذبح لغير الله, وأنه قال: من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين, وأنه قال: اللهم العن رغلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله, وهذه ثلاث قبائل من العرب. الترغيب والترهيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \' لا ينبغي لصدّيق أن يكون لعّانا\' رواه مسلم وغيره, والحاكم وصححه ولفظه قال: لا يجتمع أن تكونوا لعانين صدّيقين وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:\'لا يكون اللعّانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة\' رواه مسلم, وأبو داود لم يقل: يوم القيامة. وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار\' رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح, والحاكم وقال: صحيح الإسناد, رووه كلهم رواية الحسن البصري عن سمرة واختلف في سماعه منه. حكم اللعن والسب. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \'إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها, ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها, ثم تأخذ يمينا وشمالا فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها\' رواه أبو داود.
لذا أمر الله الإنسان بحفظ لسانه، ومراقبته، والتكلم في الحق فقط، وتجنب أذى الناس سواء قولا أو فعلا، قال الله تعالى: " مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ " [ ق: 18]، وإذا نظرنا في ألسنة الناس في الوقت الحاضر نجد تساهلاً كثيرا فيما يقال، وهذه التساهلات نتج عنها مصائب دينية وأخلاقية خطيرة جدا، وإذا علم الإنسان ما يكتب له من ذنوب على ما يقول، لندم على ذلك، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا " ( أخرجه ابن ماجة، والحاكم، وصححه الألباني). حكم اللعن في الشرع 1- لعن المسلم لأخيه كبيرة من الكبائر يعد لعن المسلم لأي شخص كبيرة من الكبائر، والدال على ذلك الحديث الشريف عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، قال: " كنا إذا رأينا الرجل يلعن أخاه، رأينا أنه قد أتى بابًا من الكبائر "، وقد شبه الرسول الكريم لعن المؤمن مثل قتله، حيث قال صلى الله عليه وسلم: " ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمنًا بكفرٍ فهو كقتله، ومن ذبح نفسه بشيء، عُذِّب به يوم القيامة ". 2- لعنة اللاعن ترد في صدره إن اللعنة تعود لتصيب اللاعن نفسه، والدال على هذا في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: " إن رجلًا نازعته الريح رداءه على عهد النبيّ صلى الله عليه وسلم فلعنها، فقال النبيّ: لا تلعن الريح، فإنها مأمورة، وإنه من لعن شيئًا ليس له بأهل، رجعت اللعنة عليه ".
اللهم حسِّن أخلاقَنا، وجدِّد إيماننا، واغفِر لنا ولجميع المسلمين، ولا تجعل في قلوبنا غلاًّ للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.
وروى مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يكون اللعَّانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة)). قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث: "فيه الزَّجْر عن اللعن، وأن مَن تَخلَّق به لا يكون فيه هذه الصفات الجميلة؛ لأن اللعنة في الدعاء يُراد بها الإبعاد من رحمة الله تعالى، وليس الدعاء بهذا من أخلاق المؤمنين الذين وصفهم الله تعالى بالرحمة بينهم والتعاون على البِرِّ والتقوى، وجعلهم كالبُنيان يَشُد بعضه بعضًا، وكالجسد الواحد، وأن المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فمَن دعا على أخيه المسلم باللعنة - وهي الإبعاد من رحمة الله - فهو في نهاية المقاطعة والتدابر" انتهى؛ من شرح صحيح مسلم (16: 148).
الحمد لله. أولا: الإكثار من اللعن من الصفات المذمومة التي لا ينبغي للمؤمن أن يتصف بها ، وقد جاءت أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم تبين ذلك ، سبق ذكر بعضها في السؤال رقم ( 45148) ، ( 83390). وقد ثبت النهي عن لعن ما لا يستحق اللعنة ، وإن لم يكن مكلفا ، أو لم يكن من شأنه أن يعقل اللعن ، أو يتأذى به ، من الحيوانات. روى مسلم (2595) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَامْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ ، فَضَجِرَتْ ، فَلَعَنَتْهَا ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: (خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ) قَالَ عِمْرَانُ: فَكَأَنِّي أَرَاهَا الْآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ. وروى مسلم أيضا (2596) عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: بَيْنَمَا جَارِيَةٌ عَلَى نَاقَةٍ عَلَيْهَا بَعْضُ مَتَاعِ الْقَوْمِ ، إِذْ بَصُرَتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَضَايَقَ بِهِمْ الْجَبَلُ ، فَقَالَتْ: حَلْ ، اللَّهُمَّ الْعَنْهَا!
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سمع امرأة تسب ناقة ، تلعنها ، فأمر أن يلقى ما عليها وقال: (لا تصحبنا ناقة ملعونة). فالواجب على المسلم أن يحفظ لسانه عن السب للبهائم أو لأولاده أو لغيرهم. أما سب الكفار على العموم أو الظالمين أو الفساق: فلا حرج ، إذا قال: لعن الله الظالمين، لعن الله الكافرين، لعن الفاسقين، لعن الله السارق، لعن الله شارب الخمر ، عموماً فلا حرج في ذلك" انتهى. ثانيا: أما تسمية "المواعين" بـ "الملاعين": فهو مما يجب على المسلم حفظ لسانه عنه ، لأن "الملاعين" جمع "ملعون" كما في لسان العرب (13/387) ، و"القاموس المحيط" (ص 1588). وهذا يحتمل أنه دعاء على المواعين باللعنة ، فيكون من لعن الجماد ، وهو محرم كما سبق ، ويُخشى على قائل ذلك أن تعود اللعنة عليه. ويحتمل أنه مجرد خبر عن هذه المواعين ، أنها ملعونة ، وهو خبر كاذب ، لأن المواعين ليست مكلفة حتى تكون معلونة ، ولا هي من شأنها أن يلعنها الناس ، ولا تستحق ذلك أصلا. ولذلك قال القرطبي رحمه الله في شرحه لحديث المرأة التي لعنت ناقتها: "حمله بعض الناس على ظاهره ، فقال: أطلع الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم على أن هذه الناقة قد لعنها الله تعالى ، وقد استجيب لصاحبتها فيها.