بالنِّسبة للمشاكل المُتعلِّقة بالرَّضاعة الطبيعية، يُمكِن تحويلك إلى استشاري الرَّضاعة. ما يمكنك فعله؟ اكتب الأعراض المَرَضية التي تشعُر بها، بما فيها الأعراض التي قد تبدو غير مرتبطة بالسبب الذي حدَّدتَ من أجله الموعد الطبي. جهِّز قائمةً بجميع الأدوية والفيتامينات والمكملات الغذائية التي تتناولها. اكتب معلوماتك الدوائية الأساسية، متضمنة الحالات الأخرى. اكتب معلوماتك الشخصية الأساسية، متضمنة أية تغيرات حديثة أو أية ضغوطات في حياتك. دوِّنْ أسئلتك لطرحها على طبيبك. الأسئلة التي قد يكون مَطلوبًا طرحُها على طبيبك هل سيزول التهاب الثدي وحده أم أنني سأحتاج إلى علاج؟ ما الذي يمكن أن أفعله في المنزل للتخفيف من أعراضي؟ كيف قد تؤثِّر حالتي في الطفل؟ هل الدواء الذي وصفته آمن على طفلي في حالة قررتُ مواصلة الإرضاع؟ ما المدة التي يجب عليَّ فيها تَناوُل هذه الأدوية؟ ما هي فرص تكرار العدوى؟ وكيف أقلِّل من خطر الانتكاس؟ إضافةً إلى الأسئلة التي أعددتَها لطرحها على طبيبكَ، لا تتردَّد في طرح أي أسئلة أخرى قد تطرأ على ذهنكَ أثناء الموعد الطبي. ما يمكن أن يقوم به الطبيب من المرجَّح أن يطرح عليكَ طبيبكَ عددًا من الأسئلة.
ومن ناحية أخرى قد تتطلب بعض الحالات النادرة أخذ خزعة لاستبعاد الإصابة بسرطان الثدي؛ إذ يُعد سرطان الثدي الالتهابي نوعًا نادرًا من سرطان الثدي، ويمكن أن تكون له أعراض مشابهة من احمرار وتورم. مضاعفات التهاب الثدي: قد يؤدي التهاب الثدي غير المعالج في بعض الأحيان إلى حدوث مضاعفات مثل: التكرار: إذا حدثت الإصابة بالتهاب الثدي مرة، فمن المرجح حدوثها مرة أخرى مجددًا. وينتج التكرار غالبًا بسبب العلاج المتأخر أو غير المناسب. الخراجات: يمكن لتجمع من القيح والخراجات أن يتطور في الثدي في حال عدم الخضوع للعلاج المناسب، وهذا بدوره يتطلب إخراجًا جراحيًا للقيح. تسمم الدم أو خمج الدم: وهي عبارة عن حالات مهددة للحياة، تنتج إن لم تُعالج العدوى. تجب مناقشة كل من الألم والحمى والالتهاب والمعاناة المستمرة أثناء الرضاعة الطبيعية مع الطبيب. اقرأ أيضًا: سرطان الثدي عند الرجال: الأسباب والأعراض والتشخيص والعلاج خراج الثدي: الأسباب والأعراض والتشخيص والعلاج ما الذي يسبب ألم الثدي قبل الدورة الشهرية؟ بين حليب الثدي والحليب الصناعيّ، ما هو الأفضل لطفلك؟ تأخر البلوغ عند الإناث: الأسباب والأعراض والتشخيص والعلاج مترجمة: طارق قيلوح تدقيق: عون حداد مراجعة: تسنيم الطيبي المصدر
شرب الكثير من السوائل، وأخذ قسط كافٍ من الراحة. ارتداء ملابس مريحة وفضفاضة، والابتعاد عن ارتداء حمّالات الصدر الضّيقة. في حال كانت العدوى بسبب الرّضاعة الطّبيعية يمكن الاستمرار بالرضاعة الطبيعية؛ لأنّ العدوى لن تنتقل إلى الطّفل، إلّا في حال منع الطبيب ذلك، البدء بالرّضاعة من الثدي المصاب أوّلًا؛ للتأكد من إفراغه، إلّا في حال كانت الرضاعة تسبب الألم الشديد يمكن البدء بالثدي السليم ثمّ الانتقال إلى الثّدي المصاب، كما يمكن استخدام كمادت الماء الدافئة والرطبة للتخفيف من الألم، ويجب التأكد من اتخاذ المواضع الصحيحة عند الرضاعة الطبيعية التي تضمن إفراغ الثدي، كما يمكن إجراء تدليك للثدي المصاب والمتصلب بواسطة الضغط عليه بلطف؛ فهذا التدليك يساعد على منع انسداد قنوات الحليب. أعراض التهاب الثدي الهرموني إنّ التهاب الثدي يسبب الألم والاحمرار والشعور بالدفء في الثدي المصاب، بالإضافة إلى عدّة أعراض لالتهاب الثدي ، مثل: [٢] التورّم والحنان في الثدي. آلام في الجسم. الإعياء. احتقان الثدي. الشعور بالحمّى والقشعريرة. الخرّاجات، إذ من الممكن أن يسبّب التهاب الثدي الخرّاجات، وغالبًا ما تكون هذه الخراجات كتلًا طريّةً وغير سرطانية ومتحرّكةً تحت الجلد، وتكون حواف هذه الكتل غير منتظمة وغير محددة، وفي حالات أخرى قد تكون هذه الخراجات دلالةً على الإصابة بحالة أكثر خطورةً، وهي عند عدم الشعور بأنّ حجم الثدي يصغر عند إرضاع الرضيع فيبقى الثدي متضخّمًا، أو عند وجود قيحٍ يخرج من الحلمة، أو عند الشّعور بالحمّى المستمرّة، وعدم زوال الأعراض بعد العلاج بفترة تتراوح ما بين 48-72 ساعةً.
تشخيص التهاب الثدي الهرموني من السهل تشخيص التهاب الثدي، يعتمد الطبيب على الفحص الجسدي والأعراض وبعض من الفحوصات الأخرى، منها: 1. عينة من الحليب إذ كانت الأعراض شديدة سوف يطلب الطبيب فحص عينة من الحليب لتحديد إذ كانت عدوى بكتيرية، وتوضيح طريقة الرضاعة إذ كانت صحيحة أو لا. 2. خزعة أو التصوير بالأشعة السينية يعتمد الطبيب في بعض الحالات الخزعة من أجل استبعاد أن يكون ورم سرطاني إذ أن السرطان الثدي التهابي يتشابه مع التهاب الثدي في احمرار وتورم الثدي. علاج التهاب الثدي الهرموني سوف يقوم الطبيب بصرف المضادات الحيوية لعلاج اللتهاب، إذ يتوجب بتناول الدواء كامل حتى إذ كان هُناك تحسن ملحوظ. طرق الوقاية من الإصابة بالتهاب الثدي الهرموني هُناك مجموعة من التصرفات والسلوكيات يمكنها أن تقلل من خطر التهاب الثدي، وتحسين من العلاقة بالرضاعة الطبيعية، ومنها ما يأتي: الحرص على الرضاعة المستمر وخاصة عندما تكون الثديان ممتلئين. تغير وضعية الرضاعة باستمرار وعدم التركيز على ثدي واحد فقط. التأكد من أن الطفل يرضع والحلمة بداخل الفم. تجنب لبس الملابس وحمالات الصدر الضيقة. عدم فصل عملية الرضاعة على مراحل. التقليل التدريجي للرضاعة عند الفطام، وليس بصورة مفاجئ.
في حالات نادرة جدًا يمكن لالتهاب الثدي أن يصيب الرجال. يبدأ التهاب الثدي بانسداد القناة الدافقة للحليب. تتضمن أعراض التهاب الثدي قشعريرةً ووهنًا وتورمًا للثدي. أعراض التهاب الثدي: يمكن للعلامات السريرية أو الأعراض أن تتطور بسرعة. قد تظهر الأعراض على شكل: احمرار منطقة الثدي وتورمها. ألم عند لمس المنطقة المصابة من الثدي. الإحساس بسخونة المنطقة المصابة من الثدي عند لمسها. الإحساس بحرقة في الثدي المصاب (يمكن أن يكون دائم الحدوث، أو يحدث فقط عند الإرضاع الطبيعي). أعراض شبيهة بأعراض الإنفلونزا مثل: القلق والشعور بالتوتر. القشعريرة والارتعاش. ارتفاع درجة حرارة الجسم. الوهن أو التعب. آلام عامة وأوجاع في الجسد. الشعور بالضيق أو الانزعاج. علاج التهاب الثدي: يتضمن الخط الأول من العلاج مرحلة العلاج الذاتي، مثل التأكد من جفاف الثدي بشكل كامل أثناء الإرضاع. قد يصف الطبيب مضادات حيوية لمعالجة الالتهاب، وقد يصف إجراءات لمعالجة القنوات المسدودة في حال كان انسدادها سبب الالتهاب. تشير بعض الدراسات الطبية إلى انعدام فائدة المضادات الحيوية، وقد لا تناسب الرضاعة الطبيعية، لذلك تجب تجربة وسائل العلاج غير الطبية.
كما أن حليب الأم الطبيعي يحتوي على عدة خصائص مضادة للبكتيريا، تساعد الرضيع على مقاومة كل أنواع العدوى. اقرأ أيضا: فوائد لا تعد و لا تحصى للرضاعة الطبيعية لك و لطفلك
وهذا هو الصواب، فيعيد الوضوء والصلاة. قال المصنف رحمه الله: [ورأوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء]. وهذا هو الصواب: أنهما واجبان في الوضوء وفي الجنابة. قال المصنف رحمه الله: [ وبه يقول ابن أبي ليلى و عبد الله بن المبارك و أحمد و إسحاق ، وقال أحمد: الاستنشاق أوكد من المضمضة. قال أبو عيسى: وقالت طائفة من أهل العلم: يعيد في الجنابة، ولا يعيد في الوضوء، وهو قول سفيان الثوري وبعض أهل الكوفة]. يعني: واجبان في غسل الجنابة، وليسا واجبين في الوضوء، وهذا القول الثاني. حكم التسمية عند الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال المصنف رحمه الله: [ وقالت طائفة: لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة؛ لأنهما سنة من النبي صلى الله عليه وسلم]. وهذا القول الثالث: ليسا واجبين لا في الوضوء ولا في الغسل. قال المصنف رحمه الله: [ فلا تجب الإعادة على من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة، وهو قول مالك و الشافعي في آخره]. والصواب: القول الأول: أنهما واجبان في الوضوء وفي الغسل، والأصل في الأوامر الوجوب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من توضأ فليجعل في أنفه ماء ولينتثر). والمضمضة والاستنشاق مطلوبة إلا للصائم، فإنها مستحبة في حقه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة: ( وبالغ في الاستشاق إلا أن تكون صائماً).
السؤال: هذا مستمع من جمهورية مصر العربية المنصورة محمود السعيد عبد الخالق له هذه الفقرات يقول: السادة القائمين على هذا البرنامج الجليل نورٌ على الدرب إني لأتوجه لفضيلتكم بوافر الشكر لإتاحتكم لي هذه الفرصة لتتفضلوا مشكورين بالإجابة على أسئلتي، يقول: ما هو موقف الإسلام الحنيف من الوضوء، وما يستلزمه من ذكر اسم الله في مكانٍ كالخلاء؟ الجواب: الشيخ: التسمية على الوضوء سنة، إذا سمى الإنسان فهو أكمل وأفضل، وإن لم يسمِ فلا إثم عليه ولا فساد لوضوئه، بل وضوءه صحيح، وذلك أن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. قد اختلف العلماء رحمهم الله في ثبوته وفي مدلوله، فمن العلماء من ضعفه، حتى قال الإمام أحمد رحمه الله: لا يثبت في هذا الباب شيء، ومن العلماء من قال: إنه حجة. ثم اختلفوا أيضاً: هل هذا النفي نفي للكمال أو نفيٌ للصحة؟ فمنهم من قال: إنه نفيٌ للكمال، وإن الوضوء بالتسمية أتم ولا تتوقف صحته عليها، ومنهم من قال: إنه نفيٌ للصحة وإن الوضوء بدون التسمية ليس بصحيح؛ لأن هذا هو الأصل في النفي؛ لأن الأصل في النفي أن يكون المنفي معدوماً إما حقيقة وإما شرعاً، إلا أن يقوم دليلٌ على أن المراد بذلك نفيٌ للكمال.
السؤال: من إحدى الأخوات المستمعات رسالة تقول في نهايتها: المرسلة أختكم في الله، أختنا في الله ضمنت رسالتها أكثر من خمسة أسئلة، فتسأل في أحدها عن حكم من نسي التسمية عند الوضوء، جزاكم الله خيرًا؟ الجواب: من نسيها عند الوضوء؛ فلا شيء عليه، ولو تعمدها فوضوؤه صحيح عند أكثر أهل العلم، وقال بعض أهل العلم: إذا تعمدها وهو يعلم الحكم الشرعي يعيد الوضوء، والصواب أنه لا يعيد، الصواب أنه لا يعيد إذا كان عنده جهل، أو شك في وجوبها عليه، أو يعتقد أنها مستحبة فقط، ليس عليه إعادة الوضوء، ولكن يشرع له أن يسمي عند الوضوء، فإن نسي ذلك، أو جهل ذلك، أو شك في وجوب ذلك وضوؤه صحيح، والحمد لله. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
أرشدنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى بعض آداب وسنن الوضوء، منها: السواك عند كل وضوء، والتسمية والمضمضة والاستنشاق، وتخليل اللحية، والنهي عن غمس اليد في الإناء بعد الاستيقاظ من النوم. ما جاء في السواك ما جاء إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب: ما جاء: ( إذا استيقظ أحدكم من منامه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها). حدثنا أبو الوليد أحمد بن بكار الدمشقي ، يقال: هو من ولد بسر بن أرطاة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب و أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يده)]. في هذا الحديث دليل على وجوب غسل اليدين ثلاثاً قبل غمسهما في الإناء إذا استيقظ من نوم الليل، وهذا خاص بنوم الليل، لقوله: (فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده)، فالبيتوتة إنما تكون في الليل، لكن إن غمسهما أثم والماء طاهر. وذهب بعضهم إلى أنه يكون مستعملاً، وعليه فلا يجوز استعماله، والصواب: أن الماء طاهر لكنه يأثم؛ لأن الأصل في الأمر الوجوب، والأصل في النهي التحريم.
السؤال: سائل يسأل عن ذكر الله والإنسان يتوضأ داخل الحمام كيف يكون؟ الجواب: السنة الإنصات وعدم الذكر، يكره الذكر في الحمام -محل قضاء الحاجة-، لكن إذا أراد الوضوء فإنه يسمي عند أول الوضوء؛ لأن التسمية واجبة عند جمع من أهل العلم، فلا يتركها من أجل الكراهة، فالواجب يقدم وتزول الكراهة، فيسمي عند بدء الوضوء عند غسل اليدين قبل أن يتمضمض ويستنشق، أو عند المضمضة والاستنشاق، المقصود يسمي في أول الوضوء ولو أنه في الحمام إذا دعت الحاجة للوضوء في الحمام؛ لأن التسمية واجبة عند جمع من أهل العلم، سنة مؤكدة عند الأكثر، فلا ينبغي له تركها [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (29/29). فتاوى ذات صلة