و { مم خلق} ؟ استفهام؛ أي من أي شيء خلق؟ ثم قال { خلق} وهو جواب الاستفهام { من ماء دافق} أي من المني. والدفق: صب الماء، دفقت الماء أدفقه دفقا: صببته، فهو ماء دافق، أي مدفوق، كما قالوا: سر كاتم: أي مكتوم؛ لأنه من قولك: دفق الماء، على ما لم يسم فاعله. ولا يقال: دفق الماء. ويقال: دفق اللّه روحه: إذا دعي عليه بالموت. قال الفراء والأخفش { من ماء دافق} أي مصبوب في الرحم، الزجاج: من ماء ذي اندفاق. يقال: دارع وفارس ونابل؛ أي ذو فرس، ودرع، ونبل. وهذا مذهب سيبويه. فالدافق هو المندفق بشدة قوته. وأراد ماءين: ماء الرجل وماء المرأة؛ لأن الإنسان مخلوق منهما، لكن جعلهما ماء واحدا لامتزاجهما. وعن عكرمة عن ابن عباس { دافق} لزج. فلينظر الانسان مما خلق. { يخرج} أي هذا الماء { من بين الصلب} أي الظهر. وفيه لغات أربع: صلب، وصلب - وقرئ بهما - وصلب بفتح اللام، وصالب على وزن قالب؛ ومنه قول العباس: تنقل من صالب إلى رحم { والترائب} أي الصدر، الواحدة: تريبة؛ وهي موضع القلادة من الصدر. قال: مهفهفة بيضاء غير مفاضة ** ترائبها مصقولة كالسجنجل والصلب من الرجل، والترائب من المرأة. قال ابن عباس: الترائب: موضع القلادة. وعنه: ما بين ثدييها؛ وقال عكرمة.
والتعبير ( يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصّلْبِ وَالتّرَآئِبِ) يفي بوصف تاريخ نشأة الذرية ، ويستوعب كافة الأحداث الدالة على سبق التقدير والاقتدار والإتقان والإحكام في الخلق ، منذ تكوين البدايات في الأصلاب وهجرتها خلف أحشاء البطن ، ابتداءً من المنطقة بين الصلب والترائب إلى المستقر, وحتى يولد الأبوان ويبلغان ويتزاوجان وتخلق الذرية مما يماثل نطفة ماء في التركيب عديمة البشرية من المني لكنها حية تتدفق ذاتياً لتندمج مع نطفة نظير ، فتتكون النطفة الأمشاج من الجنسين. ( خُلِقَ مِن مّآءٍ دَافِقٍ.
والحيض يسيل من فوهات عروق في الرحم ، وهي عروق تنفتح عند حلول إبان المحيض وتنقبض عقب الطهر ، والرحم يأتيها عصب من الدماغ. وهذا من الإعجاز العلمي في القرآن الذي لم يكن علم به للذين نزل بينهم ، وهو إشارة مجملة وقد بينها حديث مسلم عن أم سلمة وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن احتلام المرأة فقال: تغتسل إذا أبصرت الماء. فقيل له: أترى المرأة ذلك ؟ فقال: وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه.
[ ص: 263] والترائب تضاف إلى الرجل وإلى المرأة ، ولكن أكثر وقوعها في كلامهم في أوصاف النساء لعدم احتياجهم إلى وصفها في الرجال. وقوله: يخرج من بين الصلب والترائب الضمير عائد إلى ماء دافق وهو المتبادر ، فتكون جملة يخرج حالا من ماء دافق أي: يمر ذلك الماء بعد أن يفرز من بين صلب الرجل وترائبه. وبهذا قال سفيان والحسن ، أي أن أصل تكون ذلك الماء وتنقله من بين الصلب والترائب ، وليس المعنى أنه يمر بين الصلب والترائب ، إذ لا يتصور ممر بين الصلب والترائب; لأن الذي بينهما هو ما يحويه باطن الصدر والضلوع من قلب ورئتين ، فجعل الإنسان مخلوقا من ماء الرجل لأنه لا يتكون جسم الإنسان في رحم المرأة إلا بعد أن يخالطها ماء الرجل ، فإذا اختلط ماء الرجل بما يسمى ماء المرأة وهو شيء رطب كالماء يحتوي على بويضات دقيقة يثبت منها ما يتكون منه الجنين ويطرح ما عداه. المجلة | آيـــة |{فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ. خُلِقَ مِن|نداء الإيمان. وهذا مخاطبة للناس بما يعرفون يومئذ بكلام مجمل ، مع التنبيه على أن خلق الإنسان من ماء الرجل وماء المرأة بذكر الترائب; لأن الأشهر أنها لا تطلق إلا على ما بين ثديي المرأة. ولا شك أن النسل يتكون من الرجل والمرأة ، فيتكون من ماء الرجل وهو سائل فيه أجسام صغيرة تسمى في الطب الحيوانات المنوية ، وهي خيوط مستطيلة مؤلفة من طرف مسطح بيضوي الشكل وذنب دقيق كخيط ، وهذه الخيوط يكون منها تلقيح النسل في رحم المرأة ومقرها الأنثيان وهما الخصيتان فيندفع إلى رحم المرأة.
قال [ امرؤ القيس]: مهفهفة بيضاء غير مفاضة ترائبها مصقولة كالسجنجل والصلب من الرجل ، والترائب من المرأة. قال ابن عباس: " الترائب ": موضع القلادة. وعنه: ما بين ثدييها وقال عكرمة. وروي عنه: يعني ترائب المرأة: اليدين والرجلين [ ص: 7] والعينين وبه قال الضحاك. وقال سعيد بن جبير: هو الجيد. مجاهد: هو ما بين المنكبين والصدر ، وعنه: الصدر. وعنه: التراقي. وعن ابن جبير عن ابن عباس: " الترائب ": أربع أضلاع من هذا الجانب. وحكى الزجاج: أن الترائب: أربع أضلاع من يمنة الصدر ، وأربع أضلاع من يسرة الصدر. وقال معمر بن أبي حبيبة المدني: الترائب عصارة القلب ومنها يكون الولد. والمشهور من كلام العرب: أنها عظام الصدر والنحر. وقال دريد بن الصمة: فإن تدبروا نأخذكم في ظهوركم وإن تقبلوا نأخذكم في الترائب وقال آخر: وبدت كأن ترائبا من نحرها جمر الغضى في ساعد تتوقد وقال آخر: والزعفران على ترائبها شرق به اللبات والنحر وعن عكرمة: " الترائب ": الصدر ثم أنشد: نظام در على ترائبها وقال ذو الرمة: ضرجن البرود عن ترائب حرة [ وعن أعين قتلننا كل مقتل] أي شققن. ويروى ( ضرحن) بالحاء ، أي ألقين. وفي الصحاح: والتريبة: واحدة الترائب ، وهي عظام الصدر ما بين الترقوة والثندوة.
ثم قال – أي: الطبري - رحمه الله: " والصواب من القول في ذلك عندنا ، قولُ من قال: هو موضع القِلادة من المرأة ، حيث تقع عليه من صدرها ؛ لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب ، وبه جاءت أشعارهم ، قال المثقَّب العبدي: وَمِنْ ذَهَبٍ يُسَنُّ عَلَى تَرِيبٍ... كَلَوْنِ العَاجِ لَيْسَ بِذِي غُضُونِ " انتهى بتصرف. تفسير الطبري (24/354-356).
اداة العثور على المتاجر الرصاصي يوفر متجر رصاصي سيتي سنتر الفسيح كنزاً من العطور التي تعيد إلى الأذهان سحر وغموض العطور الشرقية الأصيلة في أجواء عصرية متطورة تقنياً. مواقع فروعنا - Mecca Perfumes | عطورات مكة المكرمة. وتم تصميم هذا المتجر المتميز بديكوراته الذهبية والعاجية الفخمة بحيث يوفر تجربة فريدة في عالم بيع العطور بالتجزئة ويعكس نتاج أربعة عقود من فنون صناعة العطور والاتقان والالتزام اللذان يجسِّدان أرقى تقاليد صناعة العطور المميزة بالتزامن مع طموحات رصاصي واستشرافاتها العصرية. ويعتبر هذا المتجر وجهة مثالية لعشاق العطور الراقية حيث أنه يعرض بعض أكثر العطور أيقونية بالتزامن مع تشكيلات متنوعة من العطور الجديدة العصرية التي تعزز مفاهيم الابتكار والابداع والتطور التقني التي لطالما تميزت بها عطور رصاصي. زوروا هذا المتجر لتكتشفوا أندر أنواع العود الهندي النفيس وأنقى الزيوت العطرية المكثفة والبخور الثمينة إضافة إلى تشكيلة فريدة من بخاخات العطور وأربعة عقود من فنون تصنيع العطور، عطور رصاصي. 10:00 صباحاً - 01:00 صباحاً الطابق الثاني, أقرب موقف للسيارات Level 5, Gate 9 L2 الصور اخترنا لكم عطور بروز تشكيلة من 5 سيمفونيات رائعة من العطور المستمدة من التراث العربي هذا المتجر متوفر أيضاً في ماركات مماثلة
الرصاصي يوفر متجر الرصاصي في سيتي سنتر صحار كنزاً من العطور التي تعيد إلى الأذهان سحر وغموض العطور الشرقية الأصيلة في أجواء عصرية متطورة تقنياً. وتم تصميم هذا المتجر المتميز بديكوراته الذهبية والعاجية الفخمة بحيث يوفر تجربة فريدة في عالم بيع العطور بالتجزئة ويعكس نتاج أربعة عقود من فنون صناعة العطور والاتقان والالتزام اللذان يجسِّدان أرقى تقاليد صناعة العطور المميزة بالتزامن مع طموحات الرصاصي واستشرافاتها العصرية. الرصاصي في عمان - عطور شرقية أصيلة | سيتي سنتر صحار. ويعتبر هذا المتجر وجهة مثالية لعشاق العطور الراقية حيث أنه يعرض بعض أكثر العطور أيقونية بالتزامن مع تشكيلات متنوعة من العطور الجديدة العصرية التي تعزز مفاهيم الابتكار والابداع والتطور التقني التي لطالما تميزت بها عطور رصاصي. زوروا هذا المتجر لتكتشفوا أندر أنواع العود الهندي النفيس وأنقى الزيوت العطرية المكثفة والبخور الثمينة إضافة إلى تشكيلة فريدة من بخاخات العطور وأربعة عقود من فنون تصنيع العطور، عطور الرصاصي. 10:00 صباحاً - 12:00 منتصف الليل الطابق الأرضي GF
لمزيد من المعلومات عن الرصاصي للعطور أو لزيارة أقرب متجر إليكم، يرجى زيارة الموقع الإلكتروني: تفضلوا بزيارة صفحاتنا الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي: rasasigcc | RasasiGCC | RasasiGCC |
بيان صحفي منشور 21 كانون الثّاني / يناير 2014 - 07:48 تعتبر سلطنة عمان واحدة من أعرق الوجهات التي تشتهر بحبها للعطور والبخور منذ ما يزيد على 3, 000 عام، ولا تزال حتى يومنا هذا تتمتع بمكانة متميزة في قطاع العطور. ووفقاً لشركة يورومونيتور إنترناشيونال، فإن مبيعات العطور في عمان مرشحة للارتفاع لتصل قيمتها إلى 91 مليون دولار أمريكي سنوياً بنهاية عام 2014. وبالنظر إلى تلك التوقعات المتفائلة بنمو قوي، فإن الرصاصي للعطور، إحدى أبرز الشركات الرائدة في قطاع العطور في دول الخليج العربية، تتطلع إلى توسع كبير في قطاع تجارة التجزئة بالسلطنة. أفضل مبيعات الرصاصي. تخطط الشركة لافتتاح معارض جديدة خلال العام الحالي وما بعده، إذ تدير حالياً 20 معرضاً في سلطنة عمان تنتشر في كل من مركز القرم سيتي سنتر والسفير مول وصحار والغربية وصلالة، بينما تمثل خطط الرصاصي للتوسع جانباً من استراتيجية النمو الطموحة لتبقى إحدى أهم دعائم تجارة العطور ومواد التجميل في المنطقة من خلال التوسع المستمر وتسهيل التواصل مع العملاء في كل مكان. وفي هذا الجانب قال السيد سليم كاليسكار، المدير التنفيذي لشركة الرصاصي للعطور: "يوفر قطاع العطور في سلطنة عمان إمكانات ضخمة واعدة بالنمو في ظل فرص هائلة في كافة أنحاء منطقة الخليج.
بالإضافة إلى نفحات المسك والورد والعنبر والتوباكو الذين يمنحون نعومة ورقة معززة بخشب الصندل والجلد مع لمسة من حبوب التونكا. جنون – ليذر – بور هوم جنون – ليذر – بور هوم هو عطر ذكوري ترتكز قاعدته على نفحات كثيفة ودخانية لخشب العود, معززة بالهال والروائح الوردية. يتأرجح قلب العطر المليء بنفحات العنبر مع رائحة التوابل التي تتغلغل في المسك الحيواني والعود المحلى بالعنبر. جنون – فيلفت – بور فام جنون – فيلفت – بور فام عطر ملئ بالنفحات الخشبية المنعشة وتوت العليق والورود والتوابل مع نفحات الجلد معززة بنفحات العنبر وأوراق نبات الطماطم. كما يتغلغل خشب الصندل الكثيف مع الباتشولي والمسك بالإضافة إلى لمسة جلدية من البنزايون في قلب العنبر الدافيء. جنون – فيلفت – بور هوم جنون – فيلفت – بور هوم هو عطر مليء بنفحات أوراق الطماطم الخضراء مدعومة بنفحات جلدية دافئة وناعمة مدعومة برائحة المريمية. كما ينسجم صمغ الراتنغي مع جذور زهرة البنفسج ليكونا النفحات الخضراء للعطر. أما القاعدة فتتكون من العود الهندي والمسك في تناغم رائع ودافيء مع البنزايون ما يأخذنا في رحلة تتسم بالفخامة والدفء. جنون – ساتان – بور فام جنون – ساتان – بور فام هو عطر ينفتح على نفحات غنية منعشة من التفاح مع التوت الأحمر.
الرصاصي للعطور تطلق مجموعة من العطور الجديدة للموسم الجديد العلامة الرائدة في مجال العطور على مستوى المنطقة تستعرض مجموعتها الجديدة من المنتجات لموسم الخريف القادم دبي؛ الإمارات العربية المتحدة، سبتمبر 2021: كشفت الرصاصي، إحدى العلامات الرائدة في مجال العطور على مستوى المنطقة، عن توسيع قائمة منتجاتها لتشمل مجموعة متنوعة من العطور الجديدة. وانطلاقاً من مكانتها كعلامة تعتمد الابتكار منهجيةً لها، تواصل الدار الالتزام بهذه الرؤية من خلال إضافة نفحات عصرية جديدة إلى قطاع العطور الشرق أوسطية. وتحرص العلامة على استعمال أفضل المكونات الطبيعية من مصادر متنوعة من حول العالم لتقديم خيارات مميزة ضمن المجموعة الجديدة مثل سمو الرصاصي معالي، وسمو الرصاصي وجاهة، إضافة إلى مجموعة عطور الشعر الجديدة كلياً. عطر سمو الرصاصي معالي يشكّل العطر الجديد إضافةً أنيقةً إلى مجموعة سمو الرصاصي الحالية، ليتحول إلى خيار مفضل لدى عشاق هذه المجموعة، بفضل رائحته المذهلة التي توحي بالغموض وتحفّز الحواس. وتم تصميم هذا العطر خصيصاً لعشاق الفخامة البسيطة بإلهام من عطر العود التقليدي، ولكن مع لمسة فنية جريئة تعكس الشغف بالروائح الفاخرة.