لكن في الأصل أن تكون الحركات بغرض الرومانسية, فالمرأة تحب الرومانسية أكثر من حبها للجنس والمعاشرة, هذا ما يجب أن يدركه الزوج عندما يدلل زوجته وهي مرتميه في أحضانه.
والبدء بالمرور بيديك في جميع أنحاء صدره والتدليك المثير له، يجعل يشعر بالمتعة ويثير هوس الرجل بك أثناء التواجد معاً في السرير. الحركات الرومانسية أثناء التواجد في الخارج: يمكنك إظهار الدلع علي الزوج عند الخروج لتناول العشاء معاً في المطعم. القيام بإسقاط مفارش المائدة والتظاهر بإصلاح الوضع والقيام بالمرور بأصابعك علي ساقيه أثناء تجهيز مفارش الطاولة مرة أخري. مغازلته: نعم، انتي يمكنك مغازلة الرجل أثناء التواجد مع زوجك في السرير لممارسة الدلع عليه. تدليل الزوجة : كيف أدلل زوجتي عند ارتمائها في حضني ؟ • تسعة. يمكنك أن تكوني مبادره بالغزل الحميم طالما أنكي تجدي الرجل يعاني من الملل في العلاقة. وعادة ما يكون لهذه الطريقة نتيجة مذهلة. مثل البدء بملامسه عينه ومغازلتها أو مدح ملابسه،،، إلخ. الذهاب معاً لمنتجع صحي: إذا كان لديكم أطفال يمكنك إرسالهم إلي والدتك أو إستئجار جليسة أطفال ليوم والذهاب مع زوجك لقضاء يوم في منتجع صحي. تقدم المنتجعات الصحية خدمات رائعة مثل التدليك الذي يساعدكم في نسيان أي هموم أو توتر يمكن أن تشعروا به. الفراولة: الفراولة والعسل من الطرق التي تساعدك في قضاء امسية رومانسية مع زوجك والتمتع بوقت مثير معاً. يمكنك وضع الفراولة علي طرف الفم وإعطاء الزوج نظرة إغواء أو وضع العسل علي الشفاه وطلب من الزوج تذوقه.
اكتبي له عبارات حب بأدوات التجميل على المرايا عندما ينام، حتى يتفاجأ بها عندما يستيقظ. عليك أن تكوني مبتسمه دائمًا لا تجعليه يرى وجهك عابس، وكوني دائمًا نظيفة وجميلة، وعليك الاهتمام بكل تفاصيل حياته، ومن وقت لآخر تكلمي معه في عمله. حاولي أن تكوني محبة لعائلة الزوج ومهما حدث من المشاكل لا تحاولي إبعاد زوجك عنهم، وأيضا اجعلي زوجك يحب عائلتك، فهذا الحب سيجلب لحياتكما السعادة والدلع. ضعي لزوجك العطر على ملابسه في دولابه، وقومي أيضا بتعطير كل المنزل وتبخيره بالرائحة التي تفضلونها. عندما لا يكون في المنزل قومي بمكالمة معه أو أرسلي رسالة له، وأخبريه أنك ستشتاقين إليه كثيرًا. احرصي على إطعام زوجك في فمه، وادخلي معه الحمام أثناء استحمامه، وأيضا حاولي احتضانه وهو نائم وداعبي شعره. كيف ادلع زوجي بالكلام. ابتكري أفكار جديدة، مثل تخصيص يوم كل شهر لزوجك فهذا سيجعله سعيدا، وأيضا اجعلي يوم إجازته يوم مميز. كما يمكنك التعرف على: كيف املك قلب زوجي وهو مسافر أزاي ادلع زوجي؟ هذا السؤال قد يكون محير لكن الإجابة عليه أصبحت سهلة. بمجموعة من الطرق البسيطة التي تضفي المزيد من السعادة على حياتك الزوجية، وجعل زوجك سعيدًا وجعل حياتكما متزنة.
عنوان الكتاب تفسير التحرير والتنوير - الدار التونسية للنشر وصف الكتاب تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد هو كتاب تفسير القرآن من تأليف الشيخ محمد الطاهر بن عاشور شيخ جامعة الزيتونة بتونس. هذا الكتاب هو محصّلة خمسين عامًا من العمل، حيث وضع فيه مؤلفه نظرته التجديدية والإصلاحية، وتميز هذا التفسير بالاهتمام بالجوانب البلاغية للقرآن، وعدم الاتّكال كليةً على التراث العلمي للتفسير، حيث ينتقد الطاهر بن عاشور الكثير من المفسرين، لأنهم اعتمدوا بحسب رأيه على من سبقوهم دون إضافة قيمة علمية تذكر، وقد قال في هذا الصدد: "لأنهم توهموا أن ما خالف النقل عن السابقين إخراج للقرآن عما أراد الله به".
والتفاسير وإن كانت كثيرة فإنك لا تجد الكثير منها إلا عالة على كلام سابق بحيث لا حظ لمؤلفه إلا الجمع على تفاوت بين اختصار وتطويل. وإن أهم التفاسير تفسير الكشاف ، والمحرر الوجيز لابن عطية ، ومفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي ، وتفسير البيضاوي الملخص من الكشاف ومن مفاتيح الغيب بتحقيق بديع ، وتفسير الشهاب الألوسي ، وما كتبه الطيبي والقزويني والقطب والتفتزاني على الكشاف ، وما كتبه الخفاجي على تفسير البيضاوي ، وتفسير أبي السعود ، وتفسير القرطبي ، والموجود من تفسير الشيخ محمد بن عرفة التونسي من تقييد تلميذه الأبي ، وهو بكونه تعليقا على تفسير ابن عطية أشبه منه بالتفسير ، لذلك لا يأتي على جميع آي القرآن وتفاسير الأحكام ، وتفسير الإمام محمد بن جرير الطبري ، وكتاب درة التنزيل المنسوب لفخر الدين الرازي ، وربما ينسب للراغب الأصفهاني. ولقصد الاختصار أعرض عن العزو إليها ، وقد ميزت ما يفتح الله لي من فهم في معاني كتابه وما أجلبه من المسائل العلمية ، مما لا يذكره المفسرون ، وإنما حسبي في ذلك عدم عثوري عليه فيما بين يدي من التفاسير في تلك الآية خاصة ، ولست أدعي انفرادي به في نفس الأمر ، فكم من كلام تنشئه تجدك قد سبقك إليه متكلم ، [ ص: 8] وكم من فهم تستظهره ، وقد تقدمك إليه متفهم ، وقديما قيل: هل غادر الشعراء من متردم إن معاني القرآن ومقاصده ذات أفانين كثيرة بعيدة المدى مترامية الأطراف موزعة على آياته ، فالأحكام مبينة في آيات الأحكام ، والآداب في آياتها ، والقصص في مواقعها ، وربما اشتملت الآية الواحدة على فنين من ذلك أو أكثر.
القارئ في تفسير الشيخ ابن عاشور (التحرير والتنوير) يستطيع أن يتبيّن منهج الشيخ ابن عاشور والخطوات التي اتّبعها في تفسيره بوضوح وسهولة. قدّم ابن عاشور لتفسيره بمقدمات عشر ذات صلة بالتفسير وعلوم القرآن، وهي: المقدمة الأولى: في التفسير والتأويل. المقدمة الثانية: في استمداد علم التفسير. المقدمة الثالثة: في صحة التفسير بغير المأثور، ومعنى التفسير بالرأي. المقدمة الرابعة: غرض المفسر. المقدمة الخامسة: أسباب النزول. المقدمة السادسة: في القراءات. المقدمة السابعة: القصص القرآني. المقدمة الثامنة: ما يتعلق باسم القرآن وآياته. المقدمة التاسعة: المعاني التي تتحملها جمل القرآن. تفسير التحرير والتنوير - ويكيبيديا. المقدمة العاشرة: في إعجاز القرآن. وبعد هذه المقدمات بدأ بتفسير الآيات القرآنية في سورها مرتبة حسب ترتيب المصحف، ونجده يقدم للسورة بمقدمة يذكر فيها أسماء السورة ـ إنْ كان لها أكثر من اسم ـ، ووجه تسميتها، ثم يذكر آراء العلماء في مكية السورة ومدنيتها، ورقمها في ترتيب النزول، ويستشهد في ذلك كله بالآثار والروايات ـ إنْ وجد ـ، ويأتي باختلاف العلماء في عدد آيها. وبعد هذا يعرض أغراض السورة والموضوعات التي تحدثت عنها السورة على شكل نقاط، ثم يبدأ بتفسير الآيات.
فأقبلا إلي يمشيان، حتى أخذ كل واحد منهما بعَضُدي، لا أجد لأحدهما مسا، فقال أحدهما لصاحبه: أضجعه. فأضجعاني بلا قَصْر ولا هَصْر. فقال أحدهما لصاحبه: افلق صدره. فهوى أحدهما إلى صدري ففلقه فيما أرى بلا دم ولا وجع، فقال له: أخرج الغِلّ والحَسَد. فأخرج شيئًا كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحها، فقال له: أدخل الرأفة والرحمة، فإذا مثل الذي (١) الوسيط / سيد طنطاوي، ج ١٥، ص ٤٣٥.
اتقاء ما عسى أن يعرض له المرء نفسه من متاعب تنوء بالقوة ، أو فلتات سهام الفهم ، وإن بلغ ساعد الذهن كمال الفتوة. فبقيت أسوف النفس مرة ومرة أسومها زجرا ، فإن رأيت منها تصميما أحلتها على فرصة أخرى ، وأنا آمل أن يمنح من التيسير ، ما يشجع على قصد هذا الغرض العسير. وفيما أنا بين إقدام وإحجام ، أتخيل هذا الحقل مرة القتاد وأخرى الثمام.
وعسى أن يجد فيه المطالع تحقيق مراده ، ويتناول منه فوائد ونكتا على قدر استعداده ، فإني بذلت الجهد في الكشف عن نكت من معاني القرآن وإعجازه خلت عنها التفاسير ، ومن أساليب الاستعمال الفصيح ما تصبو إليه همم النحارير ، بحيث ساوى هذا التفسير على اختصاره مطولات القماطير ، ففيه أحسن ما في التفاسير ، وفيه أحسن مما في التفاسير. وسميته: تحرير المعنى السديد ، وتنوير العقل الجديد ، من تفسير الكتاب المجيد [ ص: 9] واختصرت هذا الاسم باسم " التحرير والتنوير من التفسير " وها أنا أبتدئ بتقديم مقدمات تكون عونا للباحث في التفسير ، وتغنيه عن معاد كثير.