وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة - YouTube
مما تقدم, نستطيع القول, أن الله عز وجل طلب إلينا أن نعد القوة البشرية والاقتصادية وقوة الوحدة الوطنية إلى جانب القوة العسكرية, حتى نستطيع جعل العدو يرهب هذه القوة, وتجبره على الجلوس إلى طاولة المفاوضات ومحاولة حل الأزمة بشكل سلمي. لقوله عز وجل وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ من كل ما تقدم نستطيع القول أن عوامل القوة لقرار القتال, هي نفسها العوامل الرئيسة لقرار التفاوض وإقرار السلام. فالقوة هي سلاح الإقناع أو الأرغام في ميدان القتال, ونفس القوة هي سلاح الإقناع أو الإرغام على مائدة المفاوضات. تطبيقات الآية على عصرنا الحاضر. سنأخذ القضية الفلسطينية, كمثال... أي صراعنا مع إسرائيل, وعناصر القوة والضعف في هذا الصراع. واعدوا لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخيل. الصراع العربي الإسرائيلي, هو الصراع الوحيد في العالم اليوم الذي أثبت وبالأحداث والأرقام, ضعف القوة العربية والإسلامية بشكل عام. عناصر القوة التي تحولت إلى ضعف في هذا الصراع. الأمة العربية والإسلامية تملك القوة البشرية والمادية (لكن هذه القوة المادية تم اغتيالها, بفعل الفساد وأصبحت الشعوب العربية والإسلامية من أفقر الشعوب في العالم), ولديها قوة عسكرية, توازي قوة العدو بل وأكثر, لكنها مع كل أسف موجهة إلى قمع إرادة وحرية الشعوب.
وبهذا الاعتبار يفسر ما روى مسلم والترمذي عن عقبة بن عامر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ هذه الآية على المنبر ثم قال: ألا إن القوة الرمي ، قالها ثلاثا ، أي: أكمل أفراد القوة آلة الرمي ، أي: في ذلك العصر. وليس المراد حصر القوة في آلة الرمي. وعطف " رباط الخيل " على القوة من عطف الخاص على العام ، للاهتمام بذلك الخاص. ( والرباط) صيغة مفاعلة أتي بها هنا للمبالغة لتدل على قصد الكثرة من ربط الخيل للغزو ، أي احتباسها وربطها انتظارا للغزو عليها ، كقول النبيء - صلى الله عليه وسلم - من ارتبط فرسا في سبيل الله كان روثها وبولها حسنات له الحديث. واعدوا لهم ما استطعتم من قوة - YouTube. يقال: ربط الفرس إذا شده في مكان حفظه ، وقد سموا المكان الذي ترتبط فيه الخيل [ ص: 56] رباطا; لأنهم كانوا يحرسون الثغور المخوفة راكبين على أفراسهم ، كما وصف ذلك لبيد في قوله: ولقد حميت الحي تحمل شكتي فرط وشاحي إن ركبت زمامها إلى أن قال: حتى إذا ألقت يدا في كـافـر وأجن عورات الثغور ظلامها أسهلت وانتصبت كجذع منيفة جرداء يحصر دونها جرامها ثم أطلق الرباط على محرس الثغر البحري ، وبه سموا رباط دمياط بمصر ، ورباط المنستير بتونس ، ورباط سلا بالمغرب الأقصى. وقد تقدم شيء من هذا عند قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا في سورة آل عمران.
وجملة ترهبون به عدو الله وعدوكم إما مستأنفة استئنافا بيانيا ، ناشئا عن تخصيص الرباط بالذكر بعد ذكر ما يعمه ، وهو القوة ، وإما في موضع الحال من ضمير " وأعدوا " وعدو الله وعدوهم: هم المشركون فكان تعريفهم بالإضافة لأنها أخصر طريق لتعريفهم ، ولما تتضمنه من وجه قتالهم وإرهابهم ، ومن ذمهم ، أن كانوا أعداء ربهم ، ومن تحريض المسلمين على قتالهم إذ عدوا أعداء لهم ، فهم أعداء الله لأنهم أعداء توحيده وهم أعداء رسوله - صلى الله عليه وسلم - لأنهم صارحوه بالعداوة ، وهم أعداء المسلمين لأن المسلمين أولياء دين الله والقائمون به وأنصاره. فعطف " وعدوكم " على عدو الله من عطف صفة موصوف واحد مثل قول الشاعر ، وهو من شواهد أهل العربية: إلى الملك القرم وابن الهما م وليث الكتيبة في المزدحم والإرهاب جعل الغير راهبا ، أي: خائفا ، فإن العدو إذا علم استعداد عدوه لقتاله خافه ، ولم يجرأ عليه ، فكان ذلك هناء للمسلمين وأمنا من أن يغزوهم أعداؤهم ، [ ص: 57] فيكون الغزو بأيديهم: يغزون الأعداء متى أرادوا ، وكان الحال أوفق لهم ، وأيضا إذا رهبوهم تجنبوا إعانة الأعداء عليهم. والمراد بآخرين من دونهم أعداء لا يعرفهم المسلمون بالتعيين ولا بالإجمال ، وهم من كان يضمر للمسلمين عداوة وكيدا ، ويتربص بهم الدوائر ، مثل بعض القبائل.
وإذ قد كان إعداد القوة يستدعي إنفاقا ، وكانت النفوس شحيحة بالمال ، تكفل الله للمنفقين في سبيله بإخلاف ما أنفقوه والإثابة عليه ، فقال وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم. فسبيل الله هو الجهاد لإعلاء كلمته. [ ص: 58] والتوفية: أداء الحق كاملا ، جعل الله ذلك الإنفاق كالقرض لله ، وجعل على الإنفاق جزاء ، فسمى جزاءه توفية على طريقة الاستعارة المكنية ، وتدل التوفية على أنه يشمل الأجر في الدنيا مع أجر الآخرة ، ونقل ذلك عن ابن عباس. وتعدية التوفية إلى الإنفاق بطريق بناء الفعل للنائب ، وإنما الذي يوفى هو الجزاء على الإنفاق في سبيل الله ، للإشارة إلى أن الموفى هو الثواب. والتوفية تكون على قدر الإنفاق وأنها مثله ، كما يقال: وفاه دينه ، وإنما وفاه مماثلا لدينه. وقريب منه قولهم: قضى صلاة الظهر ، وإنما قضى صلاة بمقدارها ، فالإسناد: إما مجاز عقلي ، أو هو مجاز بالحذف. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل. والظلم: هنا مستعمل في النقص من الحق; لأن نقص الحق ظلم ، وتسمية النقص من الحق ظلما حقيقة. وليس هو كالذي في قوله - تعالى: كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا
وبعدُ أيها المسلمون إن هذا الواقع الخطير ليتطلب منا أمرين لابد منهما، الأول منهما أن نكون جميعاً مستعدين لبذل كل ما في وسعنا للدفاع عن النفس والمال والعرض والحرمات ضد عدوان خطير يمتد على امتداد رقعة وطننا كما ترون وتسمعون. على أننا نقول إن هذا الوطن منتصر، ولن تستطيع قوى الأرض وإن تألبت عليه أن تهزمه، فسنوات أربع مضت وهو صامد في وجه حرب كونية.
11-09-03, 09:47 AM رقم المشاركة: 1 المعذره!!!!!!!!! 1 أخواني الاعزاء سأغيب لمدة اسبوعين -- بسبب السفر فلهذا سأكون مقلا بالمشاركات فالرجاء لكل من اراد تكمله الحوار معي ان يصبر قليلا حتي اعود و بارك الله فيكم سأحاول خلال سفري بالذهاب الي انترنت -- للاطلاع على مشاركاتكم اذا امكن الامر =========== 11-09-03, 10:01 AM 2 [ALIGN=CENTER] حفظك الله في حــــــلك وترحـــــالك ورعاك الله في إقامتك وســفرك وسدد علي درب الحق خطاك وجعل الجنة مثوانا ومثواك وترجع لنا سالماً غانماً اتق الله في الأسفار واتق الواحظ مؤدب [/ALIGN] التوقيع: لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك. على هذا الإميل.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
إزدانت صفحات التواصل الإجتماعي بصوراً للشيخة موزا بنت ناصر، رئيس مجلس أمناء مؤسسة صلتك القطرية تظهر العديد من تفاصيل رحلتها في السودان. ومن أبرز الصور المتداولة لها بحسب متابعة ريم منصور محررة المنوعات بموقع النيلين صور الشيخة موزة إبان زيارتها لأهرامات البجراوية في ولاية نهر النيل شمالي الخرطوم. ايضا من الصور التي حصلت على إعجاب واسع صورة لموزا تجمعها مع صور لأطفال من السودان إبان زيارتها.. ريم منصور
404 الصفحة غير متاحة عذراً، لا يمكن الوصول إلى الصفحة المطلوبة. ربما تمت إزالتها أو تغيّر اسمها أو أنها غير متوفرة مؤقتاً الذهاب إلي الصفحة الرئيسية