وتضم قائمة الزمالك للمباراة المنتظرة كل من: حراسة المرمى: محمد أبو جبل، محمد عواد، السيد عطية خط الدفاع: محمود حمدي «الونش»، محمود علاء، محمد عبدالغني، حمزة المثلوثي، محمد عبدالشافي، حازم إمام، أحمد فتوح، عبدالله جمعة، محمد طارق، حسام عبدالمجيد. خط الوسط: إمام عاشور، يوسف إبراهيم «أوباما»، إسلام جابر، ماجد هاني، أحمد سيد «زيزو»، شيكابالا ، محمد أوناجم، سيد نيمار، رزاق سيسه، أشرف بن شرقي. خط الهجوم: عمر السعيد، سيف الدين الجزيري، سيف جعفر، حسام أشرف. شاهد الآن.. مباراه الزمالك اليوم بث مباشر يو تيوب. بث مباشر الزمالك والوداد الفارس الأبيض حصد نقطتين في المركز الثالث في المجموعة التي يتصدرها بترو أتلتيكو الأنجولي برصيد 4 نقاط، ويأتي الوداد المغربي ثانيا بـ3 نقاط، بينما يتذيل ساجرادا المجموعة بنقطة واحدة. مازيمبي 03:00 PM الكونفدرالية بيراميدز ليفربول 05:30 PM الدوري الإنجليزي إيفرتون برشلونة 09:00 PM الدوري الإسباني رايو فاليكانو نهضة البركان 11:59 PM المصري البورسعيدي
رابط المشاهدة: رابط المشاهدة:
وعلى الجانب الآخر المدير الفني للنادي الأهلي محمد مصيلحي يمتلك في قائمته: جاريث سميث – عبدالله عبدالسلام – عبدالحليم – أحمد صلاح – عبدالرحمن حسين – عبدالرحمن الحسيني – محمد عادل – حسام يوسف – أحمد محمد – محمد عبدالمحسن – أحمد سعيد – موريسيو بورجيس – أحمد عبدالعال – محمد رمضان عبدالحميد.
سورة يس الآية رقم 52: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 52 من سورة يس مكتوبة - عدد الآيات 83 - Yā-Sīn - الصفحة 443 - الجزء 23. ﴿ قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ﴾ [ يس: 52] Your browser does not support the audio element. ﴿ قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ﴾ قراءة سورة يس
قال قتادة: فقال لهم من هدى الله: هذا ما وعد الرحمن. وقال الفراء: فقالت لهم الملائكة: هذا ما وعد الرحمن. النحاس: وهذه الأقوال متفقة ، لأن الملائكة من المؤمنين وممن هدى الله عز وجل. وعلى هذا يتأول قول الله - عز وجل -: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية وكذا الحديث: المؤمن عند الله خير من كل ما خلق. ويجوز أن تكون الملائكة وغيرهم من المؤمنين قالوا لهم: هذا ما وعد الرحمن. وقيل: إن الكفار لما قال بعضهم لبعض: من بعثنا من مرقدنا صدقوا الرسل لما عاينوا ما أخبروهم به ، ثم قالوا: هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون فكذبنا به ، أقروا حين لم ينفعهم الإقرار. وكان حفص يقف على من مرقدنا ثم يبتدئ فيقول: هذا. قال أبو بكر بن الأنباري: من بعثنا من مرقدنا وقف حسن ، ثم تبتدئ: " هذا ما وعد الرحمن " ويجوز أن تقف على " مرقدنا هذا " فتخفض هذا على الإتباع للمرقد ، وتبتدئ: " ما وعد الرحمن " على معنى: بعثكم ما وعد الرحمن ، أي: بعثكم وعد الرحمن. النحاس: التمام على " من مرقدنا " و " هذا " في موضع رفع بالابتداء وخبره " ما وعد الرحمن ". ويجوز أن يكون في موضع خفض على النعت ل " مرقدنا " فيكون التمام " من مرقدنا هذا ". "
تفسير و معنى الآية 52 من سورة يس عدة تفاسير - سورة يس: عدد الآيات 83 - - الصفحة 443 - الجزء 23. ﴿ التفسير الميسر ﴾ قال المكذبون بالبعث نادمين: يا هلاكنا مَن أخرجنا مِن قبورنا؟ فيجابون ويقال لهم: هذا ما وعد به الرحمن، وأخبر عنه المرسلون الصادقون. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «قالوا» أي الكفار منهم «يا» للتنبيه «ويلنا» هلاكنا وهو مصدر لا فعل له من لفظه «من بعثنا من مرقدنا» لأنهم كانوا بين النفختين نائمين لم يعذبوا «هذا» أي البعث «ما» أي الذي «وعد» به «الرحمن وصدق» فيه «المرسلون» أقروا حين لا ينفعهم الإقرار، وقيل: يقال لهم ذلك. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ويقولون: يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا أي: من رقدتنا في القبور، لأنه ورد في بعض الأحاديث، أن لأهل القبور رقدة قبيل النفخ في الصور، فيجابون، فيقال [لهم:] هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ أي: هذا الذي وعدكم اللّه به، ووعدتكم به الرسل، فظهر صدقهم رَأْيَ عين. ولا تحسب أن ذكر الرحمن في هذا الموضع، لمجرد الخبر عن وعده، وإنما ذلك للإخبار بأنه في ذلك اليوم العظيم، سيرون من رحمته ما لا يخطر على الظنون، ولا حسب به الحاسبون، كقوله: الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ ونحو ذلك، مما يذكر اسمه الرحمن، في هذا.
كذلك هاهنا النفقة: إخراج المال عن الملك إلى الغير؛ فإذا كانت هذه النفقة على وجه يحبه الله فهي ممدوحة وصاحبها ممدوح، يعني: من أنفق المال في إطعام جائع، أو كسوة عار، أو تنفيس كربة مكروب، أو قضاء دين مسلم، أو بناء بيت لله عز وجل، أو بيت للغريب، أو طباعة مصحف.. أو نحو ذلك، فهذه كلها نفقة يحبها الله ويرضاها، ومن أنفق على وجه الإسراف والتبذير، أو أنفق فيما لا يحبه الله عز وجل من المعاصي والآثام فهو مذموم مقبوح. (إذا قيل) لهؤلاء الكفار: أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ))، بمعنى أن المال ليس مالكم وإنما المال مال الله، هو الذي أعطاكم، وهو الذي ملككم إياه، كما قال سبحانه: آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ [الحديد:7]، وقال صلى الله عليه وسلم: ( قال الله: يا ابن آدم! أنفق أنفق عليك). الاحتجاج بالقدر في ترك الطاعة معاني كلمة (الضلال) في القرآن تفسير قوله تعالى: (ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم... ) إلى قوله: (... هذا ما وعد الله وصدق المرسلون) نفخة الصعق قبل يوم القيامة نفخة البعث خروج الناس من قبورهم المراد بقول الكفار يوم القيامة: (من بعثنا من مرقدنا) أقوال المفسرين في قوله تعالى: (هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) تفسير قوله تعالى: (إن كانت إلا صيحة واحدة... ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون) تكذيب المشركين بيوم الدين
عاند كفار قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان كلما أتاهم من آية كفروا بها، حتى أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإنفاق فاعترضوا على أقدار الله وقالوا: لا نطعم من لم يطعمه الله! واتهموا المؤمنين بالضلال وشكوا في يوم القيامة، فأبان الله لهم أن بين يدي الساعة نفختين نفخة الصعق ونفخة البعث. تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم... ) إلى قوله: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين) بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه. سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا علماً نافعاً، وارزقنا عملاً صالحاً، ووفقنا برحمتك لما تحب وترضى، أما بعد: في الآيات التي سبقت لفت ربنا جل جلاله الأسماع والأبصار إلى آياته المنظورة في عالم النبات، وفي عالم الحيوان، وفي عالم الأفلاك، وفيما بثه في هذا الكون، ثم يبين ربنا جل جلاله في هذه الآيات المباركات أن الكفار الفجار لا ينتفعون بشيء من ذلك كله، يقول سبحانه: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [يس:45].