نشرت الهيئة العامة للمعاشات والتأمينات الاجتماعية قائمة تضم 14 نوعاً من الحالات والأمراض التي قد تُعرض على لجنة التقاعد الطبي لإثبات حالة العجز عن العمل، أبرزها «أمراض السرطان، أمراض القلب، أمراض الدم، الفشل الكلوي، فقدان الذاكرة (آلزهايمر)، السكتة الدماغية»، بالإضافة إلى أمراض أخرى تخضع لتقييم اللجنة، التي يجوز لها الاستعانة بآراء أطباء استشاريين بشأن الحالات المعروضة عليها، على أن يكون قرار الطبيب غير ملزم للجنة لإثبات عجز المؤمّن عليه أو عدم لياقته الصحية للعمل. وتفصيلاً، أفادت الهيئة العامة للمعاشات والتأمينات الاجتماعية بأن لجنة التقاعد الطبي، هي لجنة طبية تشكّلت بموجب القرار الوزاري رقم 924 لسنة 2014 الصادر عن وزير الصحة بتاريخ 22 يونيو 2014، وتضم في عضويتها أطباء متخصصين ومسؤولين من وزارة الصحة ووقاية المجتمع وهيئة الصحة في دبي والقطاع الخاص، كما تضم في عضويتها منسقة عن الهيئة، لافتة إلى أن هذه اللجنة تعد الجهة الوحيدة المختصة بإثبات حالات العجز الكلي أو عدم اللياقة الصحية للمؤمّن عليهم أو صفة العجز عن الكسب للمستحقين لغايات استحقاق المعاش من الهيئة. وذكرت الهيئة، خلال حملة توعوية وإرشادية أطلقتها أخيراً، على منصاتها الرسمية بمواقع التواصل الاجتماعي، لتعريف المؤمّن عليهم من المواطنين العاملين لدى الجهات الحكومية والخاصة، بمفهوم وأسباب وآليات التقاعد الطبي، أن صلاحيات لجنة التقاعد الطبي تتمثل في طلب تقرير شامل عن وظيفة المتقدم للتقاعد، وعن طبيعة المهام التي يمارسها في عمله، والاستعانة برأي طبيب استشاري إذا تطلب الأمر ذلك، على أن يكون قراره غير ملزم إذا ارتأت اللجنة الأخذ به أو ردّه حسب المعطيات، مع ذكر الأسباب في تقريرها بشأن المتقدّم للتقاعد.
ثانيا أمراض الفكين أو الكسور المؤثرة على وظائف الفم ثالثا أمراض المفاصل 1 داء الرثية المزمن غير المستجيب للعلاج. 2 تغيرات انحطاطية في المفاصل الكبيرة والمؤثرة على وظيفة الاطراف. 3 التهاب المفاصل المزمن بأنواعه المسبب لتغييرات انحطاطية والمؤثرة على وظيفة المفصل. 4 تحدد حركة المفاصل المؤثر على وظائف الاطراف. 5 تشوه المفاصل خلقية أو مكتسبة مؤثر على وظائف الاطراف. 6 خلع الورك الولادي. رابعا العظام 1 كسور العظام المصحوب باختلاطات مؤثرة على وظائف الاطراف. 2 التهاب العظام المزمن المصحوب باختلاطات ومتكرر. 3 تشوه العظام الخلقية أو المكتسبة مؤثرة على وظائف الاطراف. 4 الاورام غير الخبيثة المؤثرة على وظائف الاطراف. خامسا البتور بأنواعها المؤثرة على وظائف الاطراف. سادسا الحروق الواسع المسببة لعطل في الاطراف أو مشوهة للمنظر. 14 مرضاً تؤدّي إلى التقاعد الطبي بسبب العجز عن العمل. سابعا ضرر الاعصاب المحيطية بكافة أنواعه إذا كان مؤثرا على وظائف الاطراف. ثامنا مراض العضلات 1 التهاب العضلات المتعددة المزمن (POLYMOSITIS) 2 السفل العضلي (MYOpathy) 3 ضمور عضلات شديد مؤثر على وظائف الاطراف. الجراحة العامة 1 مرض سلس البول الشديد المثبت سريريا وشعاعيا 2 الناسور البولي المعند وغير المستجيب للعلاج.
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 محرم 1438 هـ - 18-10-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 337135 18306 0 107 السؤال كنت أعمل عسكريا، وكنت متعبا نفسيا، وكثير الشك، وأغضب بسرعة، قضيت في عملي أكثر من عشر سنوات، تصرفاتي، وتعبي النفسي جعلني أكره الوظيفة. ذهبت للمستشفى النفسي، ولم أشرح لهم عن حالتي الصحيحة، هدفي الحصول على التقاعد، حصلت على تقاعد، كتب في التقرير: اضطراب ذهاني حاد، كنت متعبا نفسيا، ولست مريضا نفسيا، فلا تستطيع أن تفرق بين المرض النفسي، والتعب إلا بعد أن تسقط في المرض. بعد 6 سنوات قلت في بالي: مرت ست سنوات وها أنا عاقل، لم يأت العقاب، لو كان ما فعلته لا يجوز لي، أي أخذ التقاعد، لأصبت. بعد أن قلتها في بالي بأسبوع، أحسست بتعب، وأصبت بالاكتئاب، ولم أعلم أنه الاكتئاب، وأخذت علاجات للقولون من دكتور، لم أكن أعلم أنها نفسية، وكرتزون لمدة ثلاثة أشهر، أستخدمها أربع حبات في اليوم، توقفت عنها بشكل مفاجئ، عشت أسبوعا وأنا أرى الموت من العذاب، منذ عام ونصف وأنا متوقف عنها، ولا زلت أعاني من اكتئاب، وفصام، ومرة هلع، ومرة رهاب. رأيت كل الأمراض النفسية، إلى درجة أن شيئا يدفعني لقتل نفسي. «التقاعد الطبي»... فضيحة جديدة! | الشبكة الوطنية الكويتية. رفعت إلى عملي أنني لا أريد هذا التقاعد، كنت متعبا نفسيا، ولست مريضا نفسيا، وهذا التقرير ليس صحيحا، وقضت المعاملة شهورا طويلة، تذهب وتأتي، جاء الرد باستمرار الراتب، راتبي 2900 ريال، وأريد الاستغناء عنه للحصول على شؤون اجتماعية بالحلال، مقدارها ألف ريال؛ لأني الآن لا أستطيع العمل، وعاجز بالمرض، فلا أستطيع أن آخذها إلا إذا تخلصت من الراتب، وما دمت أحصل على تقاعد فلا يحق لي أخذ شيء من الشؤون الاجتماعية.
ومن ضمن التعديلات النيابية التي قدمت على القانون، بعد اقرار المداولة الأولى، تأكيد حماية المريض النفسي من أي تعسف، أو سوء استخدام القانون، وعدم احالة الأفراد الى الطب النفسي إلا من قبل أقاربهم من الدرجة الأولى، وتقييد إحالة وزارة الداخلية الا بعد تصديق مدير إدارة التحقيقات أو من ينوب عنه، بالإضافة إلى تغليظ عقوبة من يحتجز أي شخص بداعي المرض النفسي وهو غير ذلك. وستنظر اللجنة المالية البرلمانية اليوم أيضا في التعديلات المقدمة على النص الذي انتهى إليه المجلس في المداولة الأولى بتاريخ 11/ 12/ 2018 بشأن تعديل بعض أحكام قانون التأمينات الاجتماعية «التقاعد المبكر» بحضور وزيـر المالية الدكتور نايف الحجرف وممثلين عن المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية.
حددت المؤسسة العامة للتقاعد عددا من الإجراءات الخاصة بإتمام عملية التقاعد وأرسلت تعميما إلى الجهات الحكومية بالسعودية للعمل بهذه الإجراءات، وذلك حسبما أوردت صحيفة "الرياض". وتضمنت هذه الإجراءات سرعة إعداد بيان الخدمة وإرساله إلى الخدمة المدنية متضمنا حركة الموظف أثناء الخدمة شاملة فترات الإجازات الاستثنائية والدراسية والمرضية والإعارة وأيام الغياب بدون عذر. التقاعد الطبي بسبب مرض نفسي في. وشملت أنه في حال التقاعد لأسباب صحية يرفق أصل التقرير الطبي الصادر عن الهيئة الطبية العامة المثبت للعجز بصفة قطعية وتشخيص للحالة والتاريخ المرضي والإجازات المرضية. وفي حال إنهاء الخدمة بسبب الوفاة يتم إبلاغ وكيل المستفيدين بضرورة تعبئة نموذج "إقرار الحالة للمستفيدين" الموجود على موقع المؤسسة وتوقيعه والمصادقة عليه والتأكيد على منسوبي الوزارات والجهات الحكومية كافة ممن سيحالون للتقاعد بتعديل المهنة في بيانات الأحوال المدنية إلى "متقاعد".
وسئل الشيخ صالح آل الشيخ: هل يصح إطلاق لفظ العارف أو قاضي القضاة على العَالِمْ ؟ فأجاب: "أما لفظ العارف فلا بأس به ، استعمله أئمتنا في بعض كلامهم ، قال بعض العارفين ، قال فلان العارف بالله ، على قلة ، والأحسن أن يترك" انتهى. "إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل". فلا حرج على من دعا لنفسه أو لأخيه المسلم أن يفتح الله عليه فتوح العارفين ، ولا بأس أن يسأل الله تعالى أن يرزقه تلك الدرجات ، وأن يفتح على قلبه من أبواب العلم والتقى ما يفتح به على قلوب أوليائه المتقين ، قال الله تعالى: (وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمْ اللَّهُ). ولكن يجب التنبه إلى أن لقب "العارف بالله" صار الآن يطلق على بعض مشايخ الطرق ، المنحرفين عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ولهذا نرى أن الأفضل العدول عن هذا اللفظ ، لأنه صار كأنه شعار من شعارات أهل البدع. ويكفي المسلم أن يقول: رب زدني علما ، أو يقول: اللهم علمني ما ينفعني. شرح دعاء" اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما" - الكلم الطيب. والله أعلم.
كثيرٌ من الجهّالِ اعتَمدُوا على رحمةِ اللهِ وعفوِه وكرمِه، وضيّعُوا أمرَه ونهيَه ونسوا أنّه شديدُ العقابِ. الداء والدواء | ابن القيم رحمه الله عربي يا رب اسلاميات لا اله الا الله ذكر الله التوحيد ذكر لا إله إلا الله الموت الدنيا الجنة ابن القيم استغفر الله العظيم واتوب اليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. حكم الدعاء بـ (فتح الله علينا فتوح العارفين به) - الإسلام سؤال وجواب. قَالَ: وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ. رواه البخاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وهنا أمر لا بد من التنبيه إليه، أن من يدعو اللَّه تعالى بأن يمنحه العلم النافع، وأن ينفعه بما علمه كما في الدعاء السابق، لابد له مع الدعاء من بذل الأسباب المشروعة لتحصيل العلم، قال العلامة ابن سعدي رحمه اللَّه: ((الأدعية القرآنية والنبوية الأمر بها، والثناء على الداعين بها، يستتبع لوازمها ومتمماتها، فسؤال اللَّه الهداية يستدعي فعل جميع الأسباب التي تدرك بها الهداية العلمية والعملية))( [7]). قوله: (( وأعوذ باللَّه من حال أهل النار)): استعاذ من حالهم لما فيه من الألم الشديد، والعذاب المديد، وهذا حال من لم ينتفع بعلمه، ولم يعمل به، فكان حاله ومصيره هو عذاب النار والسعير. ( [1]) أخرجه الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أبو كريب، برقم 3599، وابن ماجه، المقدمة، باب الانتفاع بالعلم، برقم 251، وابن أبي شيبة، 10/ 281، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 1/53، وصحيح الترمذي، برقم 2845. ( [2]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أبو كريب، برقم 3599، ابن ماجه، كتاب الأدب، باب فضل الحامدين، برقم 3804، وضعف الألباني هذه الزيادة في التخريج السابق. ( [3]) أخرجه النسائي في الكبرى، 4/ 444، والحاكم، وصححه، 1/ 510، والدعوات الكبير للبيهقي، 1/ 158، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، 11/ 9، برقم 3151.