23-07-2009, 11:39 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 1, 227 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. متوفر لدي مبلغ مالي ليس بالكبير وادور على مخطط في جدة يبيع اراضي بالتقسيط. يعني اعطيه حول 40 والا 50 الف دفعه والباقي تقسيط.. وش رايكم احتاج نصيحتكم وتجاربكم.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. أراضي للبيع في الرميده - جامعة الطائف الجديد - الطائف 05:12:24 2022. 02. 16 [مكة] الطائف 150, 000 ريال سعودي للبيع 3 أراضي سكنية بمخطط البريكة بخليص 06:41:00 2022. 01. 28 [مكة] خليص 550, 000 ريال سعودي أراضي للبيع في حرض 23:44:11 2022. 06 [مكة] الأحساء 100, 000 ريال سعودي أراضي للبيع بتربه 📍 17:34:05 2022. 16 [مكة] بقعاء 20, 000 ريال سعودي 1 للبيع أراضي 6 قطع 01:00:36 2022. 04. 03 [مكة] رجال ألمع 50, 000 ريال سعودي مطلوب أراضي في ضاحية نمار - الرياض 13:28:32 2021. 12. 19 [مكة] الرياض أراضي رخيصة للبيع في حائل 21:52:34 2022. 13 [مكة] الدمام 30, 000 ريال سعودي ثلاث أراضي تجارية للبيع - الرياض - النرجس 11:01:16 2021. أراضي للبيع في جدة بالتقسيط من. 11. 16 [مكة] 20, 000, 000 ريال سعودي ثلاث أراضي للبيع - الرياض - العمارية 03:01:16 2021. 16 [مكة] 6, 800, 000 ريال سعودي بيع أراضي 11:44:38 2021. 08 [مكة] المندق لأصحاب القروض العقارية أراضي برخصها بسعر مناسب 17:52:45 2021. 03 [مكة] يدمة 19:55:11 2021. 10 [مكة] نجران لأصحاب القروض العقارية أراضي برخصها للبيع 03:33:35 2021. 19 [مكة] اراضي للبيع جنوب الطايف 12:54:11 2022.
21 [مكة] 3, 000 ريال سعودي مخطط للبيع - جدة - جوهرة العروس 11:01:16 2021. 19 [مكة] 45, 000, 000 ريال سعودي أرض للبيع في شمال جدة مخطط الهجرة ج 15:15:54 2022. 16 [مكة] 400, 000 ريال سعودي أرض خام للبيع - جدة - عسفان 00:01:16 2021. 16 [مكة] 135, 000, 000 ريال سعودي بيع ارض بحي الهجرة جدة 08:14:49 2022. 01 [مكة] 5 أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 863 ريال سعودي 03:30:45 2022. 25 [مكة] أرض للبيع في القرينية - جدة بسعر 1300000 ريال سعودي 15:19:18 2022. 24 [مكة] 1, 300, 000 ريال سعودي أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 900000 ريال سعودي بداية السوم 14:29:50 2022. اراضي للبيع في كفر حكيم 2015 - للبيع بالتقسيط. 22 [مكة] 900, 000 ريال سعودي أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 900 ريال سعودي 03:48:08 2022. 25 [مكة] أرض للبيع في العزيزية - جدة بسعر 50 مليون ريال سعودي قابل للتفاوض 04:53:37 2022. 12 [مكة] 50, 000, 000 ريال سعودي أرض للبيع في حي اللؤلؤ - جدة بسعر 1100000 ريال سعودي 04:24:16 2022. 03 [مكة] أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 1200000 ريال سعودي بداية السوم 14:38:26 2022. 22 [مكة] أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 600000 ريال سعودي بداية السوم 10:10:40 2022.
03 [مكة] أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 1200000 ريال سعودي بداية السوم 14:38:26 2022. 22 [مكة] أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 600000 ريال سعودي بداية السوم 10:10:40 2022. 23 [مكة] أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر مليون ريال سعودي 10:11:07 2022. 13 [مكة] 1, 000, 000 ريال سعودي أرض للبيع في أبحر الشمالية - جدة بسعر 2000000 ريال سعودي بداية السوم 10:06:11 2022. أراضي للبيع في جدة بالتقسيط في. 23 [مكة] 2, 000, 000 ريال سعودي 19:45:43 2022. 17 [مكة] 1, 850, 000 ريال سعودي
ارض مساحة 765 م2 في مخطط بن لادن في بحره على شارع 12 غربي الاضلاع شمال قطعة ارض بطول 30 م2 جنوب ممر 5 م2 بطول 30 م2 شرق: ممر 5 م2 بطول 23 م2 غرب: شارع 12 بطول 28 م2 المطلوب 700 الف صافي شارع غير مزفلت موقع ممتاز المطلوب السعر:700000 92532195 تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال. إعلانات مشابهة
أحكام الأسرة العدة والرجعة عدة الحامل أرسلت رسالة إلى زوجتي وكتبت فيها أنت طالقة، وهي طلقة واحدة ولم يسبق أن طلقتها من قبل، وهي حامل ولم يسبق أن تلفظت من قبل بأي كلمة طلاق، وحدث هذا وأنا في حالة غضب شديد بسبب سوء تفاهم بيني وبينها، وأرجو الإسراع في قراركم العادل الحاكم لإعطائي هذه الورقة لكي أرسلها إلى زوجتي لأن إقامتها باقي فيها شهر واحد، ولكم جزيل الشكر. - وسألته اللجنة بما يلي - متى تزوجت وكم مرة نطقت على زوجتك بالطلاق؟ قال: الزواج في عام 81، ولم أطلق زوجتي إلا في هذه المرة. عدة الحائل (غير الحامل). - ما ظروف الطلقة؟ قال: لقد أرسلت رسالة من شهر تقريبًا كتبت فيها: طالق بالثلاثة، وزوجتي حامل وهي الآن في الشهر الثامن لم تضع بعدُ، والرسالة وصلتها وأعتقد أنها قرأتها، وأنا لم أكلم أحدًا بأني رجعتها. - ماذا تقصد طالق بالثلاثة؟ قال: أقصد طلقة واحدة. وقع بما جاء في الاستفتاء طلقة أولى رجعية يحل للزوج أن يراجع زوجته ما دامت في عدتها وقبل أن تضع حملها، فإذا وضعت حملها قبل أن يراجعها فإنها تكون بائنة بينونة صغرى يحل له أن يعيدها إلى عصمته بعقد ومهر جديدين، وبناء على تأكيد الزوج بأنها ما زالت حاملًا ولم تضع حملها فقد راجعها أمام اللجنة الساعة 9:35 دقيقة صباحًا بتوقيت الكويت وتبقى معه على طلقتين.
هذا إذا جرت على نسق واحد من حيث تحيضها كل ثلاثة أشهر فصاعداً، أما إذا اختلف حالها، بحيث كان يأتيها هكذا في بعض السنة، كما في أيام البرد مثلاً، فيما يأتيها الحيض قبل ثلاثة أشهر في أيام الصيف، فحكمها أن تبدأ عدتها ـ بعد طلاقها ـ وترى، فإن استمر طهرها إلى ثلاثة أشهر كان ذلك عدتها، وإن أتاها الحيض قبل ذلك اعتدت بالأطهـار ـ على الأحـوط وجوبـاً ـ حتى ولو طال الأمر بها، ما دام سيأتيها أكثر من مرة على هذا النحو، وهكذا. نعم إذا كانت ممن ترى الحيض لدون ثلاثة أشهر، فلما طلقها زوجها رأت الدم مرة ثم ارتفع على خلاف عادتها، فالمشهور هو الاعتداد بالأقراء، وهو الأحوط، ولكن الإعتداد بالأشهُر لا يخلو من وجه. الثالثة: أن تكون ممن لا تحيض وهي من سن من تحيض، لمرض أو رضاع أو غيرهما؛ وعدتها ثلاثة أشهر بالتفصيل المتقدم في الحالة الثانية.
ـ لا يخلو حال المـرأة غير الحامل ـ من حيث الحيـض وعدمـه ـ من حالات ثلاث تختلف مدة العدة باختلافها، وهي: الأولى: أن تكون ممن تحيض، ويكون بين الحيض والآخر فترة تقل عن ثلاثة أشهر، سواء كانت ممن لها عادة منتظمة تأتيها في كل شهر مرة على النحو المتعارف، أو كانت غير منتظمة العادة لكنها لا تقطعها ثلاثة أشهر متواصلة، بل ترى الحيض خلالها مرة أو مرتين أو أكثر؛ فإذا طُلِّقت لزمها الاعتداد ثلاثة قروء.
والله أعلم.
ما هي عدة المرأة الحامل التي توفى عنها زوجها أو المطلقة الحامل؟ لفضيلة الشيخ عزيز فرحان العنزي - YouTube
ـ إنما تعتد المطلقة الحائل إذا كانت مدخولاً بها ولم تكن صغيرة ولا يائسة، فإن كانت صغيرة لم تبلغ سن التكليف بعدُ لم يكن عليها عدة ولو كانت مدخولاً بها شبهة أو عصياناً؛ وكذا اليائس التي أتمت خمسين عاماً قمرية من عمرها ولو كانت قرشية، فإنها لو طلقت لم يكن لها عدة ولو كانت مدخولاً بها، هذا، فضلاً عن غير المدخول بها، فإنها لا عدة لها ولو كانت قد تعدت سن الصغر وكانت ما تزال دون سن اليأس. عدة المطلقة الحامل إذا سقط حملها - إسلام ويب - مركز الفتوى. فيجوز لهؤلاء الثلاث التزوج من غير الزوج بعد طلاقهن منه مباشرة دون انتظار مضي فترة عليه. ـ يتحقّق الدخول الموجب للعدة بإيلاج مقدار الحشفة من العضو ـ على الأقل ـ في فرج المرأة ولو من دون إنزال، بل إنّ الاعتداد مع الدخول بالدبر مبني على الاحتياط، فلا عبرة بما لو دخل مَنِيُّه إلى الفرج من دون إيلاج، ولا بالملاعبة بالتقبيل والتفخيذ ونحوهما، فضلاً عن مجرد الخلوة بالزوجة بدون ذلك جميعاً. ولا فرق في الدخول بين ما يكون منه في حال القصد والالتفات أو بدونهما، كالذي يحدث قهراً عنه أو في حال الغفلة أو النوم أو نحو ذلك؛ وكذا لا فرق بين الدخول المحلَّل للزوج والمحرَّم عليه، كأن واقعها في حال حيضها، أو أثناء الإحرام أو الصوم.
انتهى والله أعلم.