ولما اعتاد الناس طيلة السنين الماضية كتابتها هكذا (هيئة) فمن الصعب بمكان تغيير ذلك الا لأهل اللغة.... مع خالص تحياتي الحارة. د. معزز اسكندر المشاركة الأصلية كتبها معزز اسكندر حياك الله يا بن العراق العزيز لك حق كل الحق في إشارتك إلى صعوبة ما ألفه الناس؛ ولكن التغيير التدريجي ممكن يشهد بذلك تاريخ الكتابة العربية فقد تغيرت مع الزمن كما تعلم، وعلينا أن نتحلى بالصبر ولا نيأس. كتابة (هيأة) اشكرك استاذي الكريم وما تفضلت به هو الحق الذي يجب ان يتبع.. تحياتي وردت كلمة ( نيأس) في رد الدكتور بكتابة الهمزة عل الألف ؛ لأنها - كما هو معلوم مفتوحة بعد ساكن وهذا الساكن ليس حرف مدّ - وشاع كتابة ( نيأس) هكذا ، وقلَّ كتابتها ( نيئس) على الرغم من اتفاقها الكامل مع ( هيأة) في حركة الهمزة وحركة ما قبلها ، ولكن لأنَّ الناس ألفوا كتابة ( هيأة) على الياء ( هيئة) أنكروا على من يكتبها على ألف ( هيأة) ، وقد ينكرون على من يكتب ( نيأس) بهمزة على ياء ( نيئس) ؛ لأنهم ألفوا الأولى ولم يألفوا الثانية ، ولعلَّ الزمن كفيل بتوحيد الكتابة الإملائية أو على أقلِّ تقدير تقريبها. أكتب إسمك أو أي كلمة بالامازيغية (التيفيناغ) بكل سهولة ودون برنامج. وكما قال الدكتور أبا أوس: " ولكن التغيير التدريجي ممكن... ".
مسئول أو مسؤول سوف نتعرف من خلال اجابتنا هذه عن كيفية كتابة كلمة مسؤول بالطريقة الصحيحة وسوف نوضح كالاتي: الكتابة الصحيحة لكلمة مسؤول و مسئول هو ان الكلمتين صحيحة حيث ان كلمة مسؤول هي من القاعدة العامة لرسم الهمزة المتوسطة وكلمة مسئول هي حسب الرسم القرآني والمدرسة المصرية للاملاء ولكن يجب عليك عند كتابة مقال ان تضع فقط كلمة واحدة أي لا تكتب الكلمتين في نفس المقال. علماً ان الكلمتين صحيحة.
الخطأ: كتبت مجموعة من الأسئلة ليقوم الطلاب بقرائتها. الصواب: كتبت مجموعة من الأسئلة ليقوم الطلاب بقراءتها. كلمة « قراءتها » لا يصح أن تكتب على نبرة في هذه الكلمة إذ هي همزة متطرفة سبقت بألف ساكنة وهي مفتوحة. كيف تكتب كلمه جرأة - معجم موضوع. لذا فهي تكتب منفردة كما ذكر من قبل في الصواب السابق ولا يصح مطلقاً أن تكتب على نبرة أو على الألف أيضاً. وهناك الفعل: « يقرؤها » فأجازوا أن نكتبه هكذا: « يقرأها » وإن كانت الكتابة الأولى تتمشى مع حركة الحرف ولفظه.
Advertisement سُئل فبراير 20، 2021 بواسطة مجهول ماهي الكلمة الصحيحة مفاجأة او مفاجئة ؟ كيف نقول اكتب تكتب ام الكلمة كلمة او 1 إجابة واحدة 0 تصويتات تم الرد عليه أفضل إجابة مفاجأة ام مفاجئة ماهي الكلمة الصحيحة مفاجأة او مفاجئة: الكلمة الصحيحة هي مفاجأة ومعناها ان تقدم شيء لم يكن متوقع في الأساس وكلمة مفاجئة هي كلمة مختلفة حيث ان معناها قدمت له شي ولكن في وقت غير متوقع.
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: ( أولئك كالأنعام) ، هؤلاء الذين ذرأهم لجهنم ، هم كالأنعام ، وهي البهائم التي لا تفقه ما يقال لها ، ولا تفهم ما أبصرته لما يصلح وما لا يصلح ، ولا تعقل بقلوبها الخير من الشر ، فتميز ثم قال: ( بل هم أضل) ، يقول: هؤلاء الكفرة الذين ذرأهم لجهنم ، أشد ذهابا عن الحق ، وألزم لطريق الباطل من البهائم ، لأن البهائم لا اختيار لها ولا تمييز ، فتختار وتميز ، وإنما هي مسخرة ، ومع ذلك تهرب من المضار ، وتطلب لأنفسها من الغذاء الأصلح. والذين وصف الله صفتهم في هذه الآية ، مع ما أعطوا من الأفهام والعقول المميزة بين المصالح والمضار ، تترك ما فيه صلاح دنياها وآخرتها ، وتطلب ما فيه مضارها ، فالبهائم منها أسد ، وهي منها أضل ، كما وصفها به ربنا جل ثناؤه. وقوله: ( أولئك هم الغافلون) ، يقول تعالى ذكره: هؤلاء الذين وصفت صفتهم ، القوم الذين غفلوا يعني: سهوا عن آياتي وحججي ، وتركوا تدبرها والاعتبار بها والاستدلال على ما دلت عليه من توحيد ربها ، لا البهائم التي قد عرفها ربها ما سخرها له.
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) قوله تعالى: أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا. قوله تعالى: أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون ولم يقل " أنهم " لأن منهم من قد علم أنه يؤمن. وذمهم جل وعز بهذا. أم تحسب أن أكثرهم يسمعون سماع قبول أو يفكرون فيما تقول فيعقلونه; أي هم بمنزلة من لا يعقل ولا يسمع. وقيل: المعنى أنهم لما لم ينتفعوا بما يسمعون فكأنهم لم يسمعوا ، والمراد أهل مكة. وقيل: " أم " بمعنى " بل " في مثل هذا الموضع. إن هم إلا كالأنعام أي في الأكل والشرب لا يفكرون في الآخرة. بل هم أضل سبيلا إذ لا حساب ولا عقاب على الأنعام. وقال مقاتل: البهائم تعرف ربها وتهتدي إلى مراعيها وتنقاد لأربابها التي تعقلها ، وهؤلاء لا ينقادون ولا يعرفون ربهم الذي خلقهم ورزقهم. أولئك كالأنعام بل هم أضل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقيل: لأن البهائم إن لم تعقل صحة التوحيد والنبوة لم تعتقد بطلان ذلك أيضا.
فلا يقصّر أحد في تشجيع مشاريع الزواج وتيسير امورها والإنفاق عليها من الحقوق الشرعية وغيرها. تفسير: (أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا). 2- حماقة الغرب وضحالة تفكيره بالرغم مما يظهر من جبروت علمي وتكنولوجي، فماذا طرح من حل ليتجنب هذا الاحتمال في ضعف الانجاب وإصابته بالأمراض إذا تأخر الزواج بدل أن يستجيب لنداء الفطرة والدين ويدعو الى الزواج والإنجاب المبكرين، نقل التقرير عن عالم الأحياء المذكور ((إن الشباب في سن 18 يجب أن يجمّدوا حيواناتهم المنوية ويستخدموها لاحقاً، لتجنب مخاطر الإنجاب في الكبر)) وقال: ((إن بنوك الحيوانـات المنويـة يجـب أن تكـون متوفــرة))، والغريب أن ينشر هذا المقترح في دورية اسمها "الأخلاق الطبية". وخير تعليق على هذا المقترح ما نقله التقرير عن ألن باسـي استـاذ أمـراض الذكورة في جامعة شيفيلد بقوله ((هذه واحدة من أسخف الاقتراحات التي سمعتها منذ وقت طويل)) ووجه استخفافه: أ- ((لأن الحيوانات المنوية لمعظم الرجال لا تتجمد بشكل جيد وهو أحد أسباب قلة المتبرعين بالحيوانات المنوية، لذا فمن يجمد حيواناته المنوية في سن الـ 18 ويعود ليستخدمها لاحقاً سيتطلب من زوجته الخضوع لعملية تلقيح صناعي أو أكثر)). ب- الكلفة الاقتصادية حيث قدرت اجرة حفظ الحيوانات المنوية بـ 150 – 200 جنيه استرليني في العام.