واختتم قائد القوات الجوية تصريحه بتقديم التهاني والتبريكات للخريجين بهذه المناسبة، متمنيًا لهم النجاح والتوفيق والسداد في خدمة دينهم وملكهم وحماية وطنهم، كما شكر قائد كلية الملك فيصل الجوية ومنسوبيها على ما يقدمونه من جهود.
أعرب قائد القوات الجوية الملكية السعودية، الفريق الركن تركي بن بندر بن عبدالعزيز، باسمه واسم منسوبي القوات الجوية عن عميق الشكر والامتنان للدعم المتواصل والرعاية الكريمة من لدن القيادة الرشيدة، المتمثلة بتشريف ورعاية صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ولي العهد، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع لحفل تخريج الدورة 97 من طلبة كلية الملك فيصل الجوية. وأكد قائد القوات، أن فرحة الخريجين بهذه الرعاية الكريمة تضاهي فرحتهم بالتخرج والانضمام إلى زملائهم في ميادين العز والكرامة، قائلاً: إن القوات الجوية بشكل عام وكلية الملك فيصل الجوية بشكل خاص، تتقدم بثقة وثبات، وتسير بعزمٍ وطموح نحو تحقيق أعلى مستويات التفوق والاحترافية والقدرة القتالية، ليس على المستوى الإقليمي فحسب، وإنما على المستوى العالمي، بفضل توفيق الله عز وجل، ثم ما تمتلكه من إمكانات متقدمة في مجال التدريب بدعم من القيادة الرشيدة، لبناء وتطوير قدرات منسوبيها، وصقل مهاراتهم القتالية والفنية بشكل عام. وأضاف قائد القوات: إن ما يشهده وطننا الحبيب من إنجازات متتابعة ونجاحات متتالية على الأصعدة والميادين كافة، لشاهد على انطلاق مسيرة نمو وتطور وبناء بقيادة وتوجيه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
[ ص: 319] سورة الذاريات قوله تعالى: وفي السماء رزقكم وما توعدون وقال سفيان الثوري: قرأ واصل الأحدب هذه الآية: وفي السماء رزقكم وما توعدون فقال: ألا إن رزقي في السماء وأنا أطلبه في الأرض؟ فدخل خربة، فمكث ثلاثا لا يصيب شيئا، فلما كان اليوم الرابع، إذ هو بدوخلة من رطب، وكان له أخ أحسن نية منه، فدخل معه فصارتا دوخلتين، فلم يزل ذلك دأبهما حتى فرق الموت بينهما.
ثم قال تعالى: ( فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون). وفي المقسم عليه وجوه. أحدها: ( وما توعدون) أي ما توعدون لحق يؤيده قوله تعالى: ( إنما توعدون لصادق) وعلى هذا يعود كل ما قلناه في وجوه ( وما توعدون) إن قلنا إن ذلك هو الجنة فالمقسم عليه هو هي. ثانيها: الضمير راجع إلى القرآن أي أن القرآن حق وفيما ذكرناه في قوله تعالى: ( يؤفك عنه) دليل هذه وعلى هذا فقوله: ( مثل ما أنكم تنطقون) معناه تكلم به الملك النازل من عند الله به مثل ما أنكم تتكلمون وسنذكره. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الذاريات - قوله تعالى وفي أنفسكم أفلا تبصرون - الجزء رقم13. ثالثها: أنه راجع إلى الدين كما في قوله تعالى: ( وإن الدين لواقع). رابعها: أنه راجع إلى اليوم المذكور في قوله: ( أيان يوم الدين) يدل عليه وصف الله اليوم بالحق في قوله تعالى: ( ذلك اليوم الحق) [ النبأ: 39]. خامسها: أنه راجع [ ص: 180] إلى القول الذي يقال: ( هذا الذي كنتم به تستعجلون) وفي التفسير مباحث: الأول: الفاء تستدعي تعقيب أمر لأمر فما الأمر المتقدم ؟ نقول فيه وجهان: أحدهما: الدليل المتقدم كأنه تعالى يقول: ( إن ما توعدون) لحق بالبرهان المبين ، ثم بالقسم واليمين.
عِبَادَ اللهِ: لَقدْ تَعْلَّمْنَا مِنْ الحَجْرِ بِسبَبِ الوَبَاءِ أَنَّنا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَتَخَلَّى عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الكَمَالِيَّاتِ، وَأَنْ نَقُومَ بِعَدَدٍ مِن المِهَنِ والأعْمَالِ بِأيدِينَا، وَهَذا مِنْ أعْظَمِ قَوَاعِدِ التَّعَامُلِ مَعَ المَالِ: ألا وَهُو الاقْتِصَادُ َالتَّوَسُّطُ فِي الإنْفَاقِ؛ كَمَا وَصَفَ اللهُ المُؤْمِنِينَ بِقَولِهِ: ( وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا)[الفرقان:67]؛ فَالتَّبْذِيرُ يُهلِكُ المَالَ، وَأَمَّا التَّقْتِيرُ فَيُتْعِبُ النَّفْسَ، وَيَقْطَعُ الصِّـلاتِ، فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا. عِبَادَ اللهِ: مِن أعظَمِ قَواعِدِ التَّعامُلِ مَعَ المَالِ مَا قَالَهُ اللهُ -تَعَالى-: ( وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ) [النساء:5]؛ فَلا يَجُوزُ لَنا شَرْعَاً أنْ نَجْعَلَ المَالَ مَجَالاً لِعَبَثِ أبْنَاءٍ أو نِسَاءٍ، فَنَحْنُ المُحاسَبُونَ أمَامَ اللهِ وَأمَامَ عِبَادِهِ. عِبَادَ اللهِ: لَقدْ تَعْلَّمْنَا مِنَ الحَجْرِ بِسبَبِ الوَبَاءِ أَنَّنا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَقْتَصِدَ وَنَقْتَصِرَ في كَثِيرٍ المُنَاسَبَاتِ والحَفَلاتِ بِأنْ تَكُونَ عَائِلِيَّةً مَحْدُودَةً.
المقدم: عن الآية الثانية فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا [الملك:15]؟ الشيخ: هذه الآية لطلب الرزق. المقدم: طلب الرزق. الشيخ: يمشي في الأرض، يسافر إذا دعت الحاجة، يطلب الرزق في التجارة، وفي غيرها، وهكذا يخرج من بيته إلى كذا، وإلى كذا، يطلب الرزق إلى العمل، هذا يخرج يعمل في البناء، هذا يخرج يعمل في المزرعة، هذا يخرج يعمل في كذا يطلب الرزق، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.