قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الدنيا دار ممرً إلى دار قرار، والناس فيها رجلان: رجل باع نفسه فأوبقها، ورجل ابتاعها فأعتقها. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا تعمل شيئا من الخير رياء ولا تتركه حياء. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: من زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: عجبا لمن يهلك ومعه النجاة، قيل له: وما هي؟ قال: التوبة والاستغفار. قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ صديقه في غيبته وبعد وفاته. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: الصبر مطية لا تكبو، والقناعة سيف لا ينبو. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا لها من الحكمة طرفا. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: من لانت كلمته، وجبت محبته. قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره. وحد الحلم ضبط النفس عن هيجان الغضب. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: العمل الصالح الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله. أضف للمفضلة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه يصف الدنيا: حلالها حساب، وحرامها النار.
حكمــــــة قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسم. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أشد الأعمال ثلاثة إعطاء الحق من نفسك وذكر الله على كل حال ومواساة الأخ في المال. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: البخل جلباب المسكنة ، وربما دخل السخي بسخائه الجنة. قال: ومن البخل ترك حقّ قد وجب لخوف شيء لم يقع. قيل لعليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: كيف يحاسب الله العباد على كثرتهم? قال:كما قسَّم بينهم أرزاقهم. قال علىّ بن طالب رضي الله عنه: حسن الظنّ باللّه ألا ترجو إلا اللّه ، ولا تخاف إلا ذنبك. قال علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه: لا وجع إلا وجع القلوب من الذنوب، ولا شيء أشد من الموت، وكفى بما سلف تفكرا، وكفى بالموت واعظاً. قال علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه: العاقل من لم يحرمه نصيبه من الدنيا حظّه من الآخرة. قال عليّ بن أبي طالب في وصيته لابنه: لا مال أعوذ من العقل ، ولا قفر أشدّ من الجهل ، ولا وحده أوحش من العجب ، ولا مظاهرة كالمشاورة ، ولا حسب كحسن الخلق. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لو كان الصبر رجلا كان أكمل الرجال ، وإن الجزع والجهل والشره والحسد لفروع أصلها واحد.
من نسي خطيئته استعظم خطيئة غيره. عجبت لمن يقنط و معه الاستغفار. التوبة اسم يقع على ستة أشياء على الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفرائض الإعادة ورد المظالم وإذاقة النفس مرارة الطاعة كما أذقتها حلاوة المعصية وإذابتها في الطاعة كما ربيتها في المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته. شعر علي بن أبي طالب وكل جراحة فلها دواء... وسوء الخلق ليس له دواء وليس بدائم أبداً نعيم... كذاك البؤس ليس له بقاء. إِن الكريم إذا حباك بموعد … أعطاكه سلسا بغير مطال. ألا اصحب خيار الناس تنج مسلما... ومن صحب الأشرار يوماً سيجرح وإياك يوماً أن تمازح جاهلاً... فتلقى الذي لا تشتهي حين يمزح ولا تك عريضاً تشاتم من دنا... فتشبه كلباً بالسفاهة ينبح إذا ما كريم جاء يطلب حاجة... فقل قول حر ماجد يتسمح فبالرأس والعينين مني قضاؤها... ومن يشتري حمد الرجال سيربح يعز غني النفس إن قل ماله... ويغنى غني المال وهو ذليل ولا خير في ود إمرىء متلون... إذا الريح مالت مال حيث تميل فما أكثر الإخوان حين تعدهم... ولكنهم في النائبات قليل. حقيق بالتواضع من يموت... ويكفي المرء من دنياه قوت فيا هذا سترحل عن قريب... إلى قوم كلامهم سكوت إن تسألني كيف أنت فإنني... صبور على ريب الزمان صعيب حريص على أن لا يرى بي كآبة... فيشمت عاد أو يساء جبيب اصبر قليلا فبعد العسر تيسر... وكل أمر له وقت وتدبير وللميمن في حالاتنا نظر... وفوق تقديرنا لله تقدير.
حذّر من غياب أخلاق أهل العلم ، فقال: (عقل بلا أدب كشجاعٍ بلا سلاحٍ). أوصى الأخلّاء بالتّوازن في علاقتهم؛ فقال: (أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما). قال في عجبه من قلّة الاعتبار والاتّعاظ رغم كثرة المشاهد والمواقف التي تدعو إليه: (ما أكثر العبر وأقل الاعتبار).
إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك و بئس العلماء ، و إذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك و نعم العلماء. موت الصالح راحة لنفسه ، و موت الطالح راحة للناس. المال يستر رذيلة الأغنياء ، و الفقر يغطي فضيلة الفقراء. لا مال لمن لا تدبير له. إثنان لا يشبعان: طالب علم و طالب مال. بركة العمر حسن العمل. الغنى في الغربة وطن و الفقر في الوطن غربة. أعقل الناس أعذرهم للناس. إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه. لا تصحب في السفر غنيا فإنك إن ساويته في الإنفاق أضر بك، وإن تفضل عليك استذلك. إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق. العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى. ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى. بر الوالدين أن تبذل لهما ما ملكت ، وتعطيعهما فيما أمراك ما لم يكن معصية. إن تتعب في البر فان التعب يزول والبر يبقى. أَلا وإن من البلاء الفاقة، وأَشدّ من الفاقة مرض البدن، وأشدّ من مرض البدن مرض القلب. أَلا وإن من النعم سعة المال، وأفضل من سعة المال صحة البدن، وأفضل من صحة البدن تقوى القلب.
روي عن علي بن أبي طالب أنه قال: بروا آبائكم يبركم أبناءكم. حكم الأثر: لا أصل له بحثت في كتب السنة والشيعة ولم أقف على شيء أنه من قول علي بن أبي طالب إنما ورد في كتب الشيعة أنه من قول أبي عبد الله أي جعفر بن محمد الصادق والشيعة وما أدراك ما الشيعة فالكذب ملتصق بهم!! لكن ورد مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث لا يصح ضعفه أهل الحديث ومن حيث المعنى فليس شرطاً أن أبر والدي حتى يبرني ابني والوقائع في الحياة تشهد هذا وبالله العصمة