__إخواني ___تلميذتكم المتواضعة تتمنى الإجابة الشافية فكيف يتأتى هذا الإعراب رَغم أنه موجود في كتب التفسير والقرآن.. أنتظر وآمل الإجابة فقد صرت في حيرة من أمري وأخاف أن أكون أو نكون قد أذنبنا في حق تعاملنا وتصرفنا الإعرابي مع اسم الله... والسلام عليكم 30-12-2009, 08:42 PM السُّكنى في: الأسكندرية. مصر العمر: 45 التخصص: محفظة قرءان كريم حفص عن عاصم من طريق الشاطبية المشاركات: 12 السلام عليكم أسأل الفرق بين (يشاقق)النساء 115 و الأنفال 13 و بين (يشاق) الحشر 4 مع العلم أن كليهما مجزوم 31-12-2009, 01:45 PM حمراء: نعت مجرور و علامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف لأنه اسم ينتهى بألف التأنيث الممدودة الزائدة 31-12-2009, 01:54 PM المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل النحوي الصغير وفي كلا الحالتين زيدوني بأوجهٍ محتملةٍ أخرى إن وجدت!! بانتظار تعليقاتكم على أحرَّ من جمرٍ!! إعراب أسماء الشرط الجازمة وغير الجازمة | الإشراق1. وأفرَّ من بركانَ!! ألف: فعل ماض مبنى للمجهول مبنى على الفتح تكوين: نائب فاعل مرفوع و علامة الرفع الضمة حبوب: مفعول به للمصدر منصوب و علامة نصبه الفتحة اللقاح: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة فى: حرف جر المتك: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة
إعراب أسماء الشرط الجازمة وغير الجازمة 1- حرفان وهما ( إنْ و إذما). 2- أسماء باقي أدوات الشرط الجازمة وهي أيضاً نوعان: أ- معربة وهي (أيّ) فقط ومعناها حسب ما تضاف إليه وتأتي للعاقل وغير العاقل والزمان والمكان. فائدة: تُنوَّن (أيٌّ) إذا حُذف المضاف إليه بعدها، مثل: قوله تعالى: " أياً ما تدعوا فله الأسماءُ الحُسنَى ". تقديره (أيَّ اسمٍ) وسيأتي إعرابها ب- مبنية: وهي باقي أسماء الشرط. ج- تجزم فعل الشرط وجوابه مباشرة إذا كانا فعلين مضارعين. إعراب أسماء الشرط الجازمة: 1- ( مَنْ – ماْ – مهماْ) تُعرب حسب موقعها في الجملة أ- اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ. * - إذا كان فعل الشرط بعدها لازماً ( لا ينصب مفعولاً به). *- مثل: منْ يحضرْ أكافِئْه. -مَنْ: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ -يحضرْ: فعل مضارع مجزوم بالسكون لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو). -أكافئْه: جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهر – والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (أنا). -والهاء: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به. كيفية اعراب ما ومن ؟ - اسال المنهاج. وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ ( منْ). ويجوز جملة الشرط(يحضر) هي الخبر وجملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب.
-متى: اسم شرط جازم مبني في محل نصب ظرف زمان -تأتِ: فعل مضارع فعل الشرط علامة جزمه حذف حرف العلة ( الياء) والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت)، والنون للوقاية (فاصلة بين الفعل وياء المتكلم لأنها لا تتصل بالفعل مباشرة والياء تعود على المتكلم ضمير مبني في محل نصب مفعول به. -اليومَ: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة. -تجدني: فعل مضارع علامة جزمه السكون جواب الشرط والنون للوقاية – والياء ضمير مبني في محل نصب مفعول به. 4- أين – أينما – حيثما: *- في محل نصب ظرف مكان ( أينما تجلسْ أجلسْ). -أينما: اسم شرط جازم مبني في محل نصب ظرف مكان - و ما زائدة للتوكيد تجلسْ الأولى فعل الشرط فعل مضارع علامة جزمه السكون الظاهر والفاعل محذوف تقديره أنت. -تجلس: فعل مضارع جواب الشرط علامة جزمه السكون الظاهر والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا) وجملة الشرط لا محل لها من الإعراب. اعراب اسم ام اس. *- قال تعالى: " أينما تكونوا يدركْكم الموت ". - أينما: اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف مكان وما زائدة للتوكيد - تكونوا: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون من الأفعال الخمسة (كان تامة) - واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل. أو كان ناقصة: فتكون الواو اسمها وأينما: ظرف شبه جملة في محل نصب خبر كان - يدركْكم: جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بالسكون - كم: ضمير مبني في محل نصب مفعول به - الموتُ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
ب. في محلّ نصب خبر مقدم: ـ وذلك إذا جاء بعدها فعل ناقص لم يستوف خبره كقولك مثلا: " ماذا كانت نهايةُ المباراة ؟ ". ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدّم للفعل النّاقص. أما إذا استوفى الفعل النّاقص خبره أعرب اسم الإستفهام مبتدأ. ج. في محلّ نصب مفعول به: ـ وذلك إذا جاء بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعوله كقول الشّاعر: ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ • زغب الحواصل لا ماء ولا شجر ؟. د. في محلّ جر بالإضافة: ـ وذلك إذا سبقها اسم نكرة يحتاج إلى تعريف مثل: " كتاب ماذا قرأت ؟ ". ه. في محل جر اسم مجرور: وذلك إذا سبقت بحرف جر مثل: " بم اشتريت السّيارة ؟ ". اعراب اسم ان. ملاحظة: يشترط حذف ألف (ما) مع حرف الجر، فإذا لم تحذف الألف كانت (ما) اسم موصول بمعنى الذي مثل: " حدّثني بما رأيت خلال الجولة ". ١- إعراب: (من ـ من ذا): يستفهم بها عن العاقل تبنى على السّكون: أ. في محلّ رفع مبتدأ: ـ وذلك إذا جاء بعدها أسم نكرة كقول الشّاعر: إذا القوم قالوا: مَنْ فَتًى؟ خِلْتُ أنّني • عنيت فلم أَكْسَلْ وَلَمْ أَتَبَلّدِ. ـ إذا جاء بعدها فعل لازم كقولك: " من حضر إلى المدرسة ؟ ". ـ إذا جاء بعدها فعل متعدٍّ استوفى مفعوله كقوله تعالى: " من أنبأك هذا " ؟.