الحارس خروجه كان صحيح في ظل تراجع مدافعي الفريق وسوء تغطيتهم قبل الأوفر وحين التسجيل!!! حتى انه كان مدافعاً لحماية مرماه وليس حارساً وكان الأولى من جماهير الهلال ان يوجهوا اللوم الى سوء التغطيه وليس الى حارس المرمى اللذي حاول تغطية سوء التغطيه ولكنه تفاجأ بأن من تركهم في المرمى من اللاعبين كانوا أسوأ في التغطيه مره أخرى!!!
02-05-2001, 11:18 AM #1 إداري ومؤسس معدل تقييم المستوى 34 وش رايكم لو كل واحد منكم جاب مثل شعبي من صميم التراث:::::: لو تقعد على ركبته ماهيا من نكبته ----------- يقال هذا المثل للشخص اللئيم الذي تتقي شره... وسلامتكم.
أقل ما يُقال يغيب عن عددٍ من مدوني التراث الشعبي القديم أنّه تراث شفاهي في المقام الأول، وأن من نتائج تداول نصوصه تداولاً شفهياً إنتاج صيغ عديدة للنص الواحد تختلف باختلاف الأفراد الذين أنتجوه أو نقلوه. وغياب الوعي بأن وجود صيغ متعددة ومتباينة خصيصة من أبرز خصائص التراث الشعبي، غالباً ما يؤدي لإهمال تدوين نصوص تراثية كثيرة والاكتفاء بتدوين صيغة واحدة، هي الصيغة التي يرى المدوّن أنها الأصلية أو الأفضل من بين الصيغ. وكان الشيخ محمد بن ناصر العبودي من المدونين القلائل الذين أدركوا أهمية تدوين الصيغ المختلفة للنص الشعبي الواحد، ففي تدوينه للأمثال نجده حريصاً على إيراد الزيادات التي تلحق المثل الواحد وتعليلها ونقد الخلل فيها إن وجد. ومن الأمثال العديدة التي دوّنها مع الزيادة المثل القائل: "سهود ومهود" الذي يضرب للاطمئنان واستقرار الحال، وذكر أن بعضهم يزيد فيه: "والعدو مقرود". جريدة الرياض | زيادات الأمثال. ومن الأمثال الشعبية في الشخص الذي لا يوثق بكلامه لاختلاط الكذب مع الصدق فيه: "علومه بَرقه" أي أخباره برقاء تشبيهاً لها بالعباءة "البرقاء التي اختلط اللون الأسود باللون الأبيض فيها". ويزيد بعضهم فيه: "ما تنْصَرّ بالخِرقْه".