☀ إذا إستفدت من المحتوى قُم بمشاركته عن طريق مواقع التواصل فقط قم بالضغط والنشر ليستفيد غيرك 5 إجابة تم الرد عليه يونيو 16، 2020 بواسطة مجهول زوجي يجامعني بعد الفجر كلام زوجك صحيح 100% وهي أن جماعه لك بعد الفجر أو في الصباح يعني الساعة 6 صباحاً يكون الزوج في أقصى طاقته في حالة أنه نام الليل جيداً ، وينصح الأطباء والخبراء المُختصين في مجال العلاقة الزوجية بعمل العلاقة الجنسية بين الزوجين بعد الفجر أو في الصباح المبكر ، حيث توصلوا إلى أن هناك فوائد جمة تنجم عن ممارسة العلاقة في الصباح المبكر. زوجي يجامعني بعد الفجر مكه. وكما ذكرتي أن جماع الزوج لزوجته بعد الفجر يتعارض مع الوقت الدارج وهو فترة المساء وغالب الرجال المتزوجون يحسوا بإرهاق ماقبل النوم فلا يستطيع أداء العلاقة بشكل جيد حتى أنه يكون شارد الذهن بسبب العمل و المشاكل المستمرة ويؤثر هذا الشيء على أداءه في العلاقة. مميزات الجماع بعد الفجر الزوج والزوجة إذا ناما في فترة المساء واستيقظا الصباح سيكونا مفعمين بالنشاط والحيوية ويتمتعا بعقل فارغ من المشاكل. الجماع بعد الفجر سيجعل بداية هذا اليوم ممتازة للغاية بالنسبة للرجل وبالنسبة للمرأة فتتحسن الحالة المزاجية لذلك اليوم للزوجين.
زوجي جامعني قبل أذان الفجر في رمضان واغتسلنا بعد الأذان، فهل يُقبل صيامي؟ - YouTube
س 8: إذا أحست المرأة بالدم ولم يخرج قبل الغروب، أو أحست بألم العادة هل يصح صيامها ذلك اليوم أم يجب عليها قضاؤه؟ جـ: إذا أحست المرأة الطاهرة بانتقال الحيض وهي صائمة ولكنه لم يخرج إلا بعد غروب الشمس، أو أحست بألم الحيض ولكنه لم يخرج إلا بعد غروب الشمس فإن صومها ذلك اليوم صحيح وليس عليها إعادته إذا كان فرضًا، ولا يبطل الثواب به إذا كان نفلًا. س 9: إذا رأت المرأة دمًا ولم تجزم أنه دم حيض فما حكم صيامها ذلك اليوم؟ جـ: صيامها ذلك اليوم صحيح؛ لأن الأصل عدم الحيض حتى يتبين لها أنه حيض. زوجي يجامعني بعد الفجر - تعرف على اضرار كثرة الجماع بين الازواج - موقع كريم فؤاد. س 10: أحيانًا ترى المرأة أثرًا يسيرًا للدم أو نقطًا قليلة جدًا متفرقة على ساعات اليوم، مرة تراه وقت العادة وهي لم تنزل، ومرة تراه في غير وقت العادة، فما حكم صيامها في كلتا الحالتين؟ جـ: سبق الجواب على مثل هذا السؤال قريبًا، لكن بقي أنه إذا كانت هذه النقط في أيام العادة وهي تعتبره من الحيض الذي تعرفه فإنه يكون حيضًا. س 11: الحائض والنفساء هل تأكلان وتشربان في نهار رمضان؟ جـ: نعم تأكلان وتشربان في نهار رمضان لكن الأولى أن يكون ذلك سرًّا إذا كان عندها أحد من الصبيان في البيت لأن ذلك يوجب إشكالًا عندهم.
وهذه المقدمات في العلاقة بين الزوجين ليست في مرتبة واحدة، فمن أكثرها خطورة على الصائم المباشرة، لأن ذلك قد يؤول إلى التسبب في إفساد الصوم بالإنزال، وفي ذلك مناقضة لمقصود الصيام، وملامسة فرجه فرجها دون حائل فهذا محرم، حتى لو لم يحصل إنزال أو إيلاج، وليس هو المباشرة المقصودة في حديث عائشة، مع أن مافعله عليه الصلاة والسلام من أنه كان يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم معلل بأنه كان أملك الناس لإربه، ومن يدعي ذلك لنفسه؟! ومن ترخص من أهل العلم بأن للصائم أن يقبل زوجته، اشترط أن يكون ممن لا يخشى عليهم أن يجرهم ذلك إلى ما وراء القبلة، فإن كان منهم حرم عليه التقبيل بالاتفاق، لما رواه أبو داود عن أبي هُرَيْرَةَ: "أنّ رَجُلاً سَألَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم عن المُبَاشَرَةِ لِلصّائِمِ، فَرَخَصّ لَهُ، وَأتَاهُ آخَرُ فَسَألَهُ فَنَهَاهُ، فإذَا الذي رَخّصَ لَهُ شَيْخٌ، وَالّذِي نَهَاهُ شَابّ". وهنا أخيتي فقد أكد العلماء أنه إذا وقع المحظور في نهار رمضان فعلى الزوجين كفارة إطعام ستين مسكينا، أو صيام شهرين متتابعين وقضاء اليوم، أما إذا أكره الزوج زوجته على ذلك فتكون الكفارة على الزوج وحده، وعلى الاثنين قضاء اليوم، والنية هنا هي الفيصل في تحديد من أكره من.
وأما إن كنت لا تخشين خروج الوقت، بحيث يمكنك الطهارة والصلاة قبل خروجه، فلا يجوز لك الامتناع من إجابته إذن. وأما الصلاة، فعليك أن تذكّريه بفضلها، ومنزلتها في الإسلام، وبخطر تركها، والإثم الشديد والوعيد الأكيد اللاحق لمن تركها، وانظري الفتوى: 130853. وأكثري الكلام معه في هذا المعنى، وأسمعيه من المحاضرات، واقرئي له من الكتب ونحوها ما عسى أن يكون مرغبًا له في الحفاظ على الصلاة. وأما الصلاة في الجماعة؛ فإنها واجبة عند جماهير من أهل العلم، والأدلة الشرعية تدل على ذلك، وهو ما نفتي به، وانظري الفتوى: 128394. فرغّبي زوجك في إتيان المسجد بالحكمة، والموعظة الحسنة. فإن أصرّ على الصلاة في البيت، فصلّي معه جماعة، فذلك تبرأ به ذمته من واجب الصلاة في الجماعة عند كثير من أهل العلم، وإن كان سعي الرجل إلى المسجد والصلاة فيه مع جماعة المسلمين، لا يعدله شيء. فصل: س 7: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر هل يصح صومها أم لا؟|نداء الإيمان. وعليك أن ترفقي به؛ فإن الرفق ما كان في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه. وأما رفعك صوتك، وصراخك عليه، فمما لا ينبغي بحال، ولا يأتي في الغالب بالنتيجة المرجوة، بل تأدبي في مخاطبته، عسى الله أن يفتح قلبه لنصحك وتوجيهك. وأما هجره في الفراش لهذا السبب، فهو حسبما تقتضيه المصلحة، فإن كان امتناعك من أداء بعض حقه زاجرًا له، ومحفزًا على فعل ما أوجبه الله تعالى، رجونا ألا حرج عليك في ذلك، قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله- في الفتاوى الكبرى: وتهجر المرأة زوجها في المضجع لحق الله، بدليل قصة الذين خلفوا.