◄ ما زال أمامنا متسع من أمرنا أن نجعل هذا العيد فرحة لأقاربنا وجيراننا ومجتمعنا الأقرب خالد بن سعد الشنفري عيد بأي حال عدت يا عيد بما مضى أم بأمر فيك تجديد لم يحظ بيت شعر بالتكرار والإعادة في كل عيد فطر أو أضحى ومنذ ما يزيد عن 1000 عام، كما حظي به بيت شعر أعظم شعراء العرب بلامنازع ونادرة وأعجوبة زمانه أبو الطيب المتنبي.
إنَّ قصيدة عيد بأي حال عدت يا عيد من أشهر القصائد العربية التي انتشرت بين الناس والتي يرددونها في فترة العيد من كل عام، وهي قصيدة من القصائد الخالدة لما لها من وقع في قلوب سامعيها ولما فيها من إبداع في الصياغة وقوَّ في التعبير وبراعة في التراكيب وفحولة في الشعر، وفي هذا المقال سوف نتحدَّث عن صاحب قصيدة عيدٌ بأيِّ حَال عُدت يا عِيد وسوف نضع نص هذه القصيدة كاملة، بالإضافة إلى مناسبتها وبعض الأبيات المقتبسة منها والموضوعة على الصور.
ومعذرة يا عيد فلو حللت بوادينا والنفوس مطمئنة، والإسلام الذي أعلى يومك وأغلى سومك مرفوع الرأس، والعروبة التي كانت تفهم معناك وتعمر مغناك شديدة البأس، والمسلمون كلمتهم مسموعة ومجموعة، وقد تعارفوا فتآلفوا فتحالفوا على الصالحات، وفلسطين التي كانت تستجلى محياك وتنتعش برؤياك موصولة الأسباب بأوطانك.. لو حللت بنا يا عيد ونحن على هذه الحالة لكنت لنا جمالاً، ولكنا فيك كمالاً، أيه يا عيد إن الوهم ليخيل إلي حتى كأنّ الوهم حقيقة أنك توحي إلينا العظات وتملي علينا المثلات: وقد تنطق الأشياء وهي صوامت *** وما كل نطق المخبرين كلام...! لكن ما لنا ولكل هذا الآن؟ وما علاقته بالعيد؟ هنا المشكلة.. ذلك أننا لم نعد نميز الحدود والفواصل أو تفرق بين الأشياء والمناسبات، فتشابهت علينا الأعياد وغيرها من الأيام العادية وحتى المحزنة فـ "كله في الهم سواء". اناشدك باسم اطفال فلسطين ان تحتكموا الى طاولة الحوار وان توقفوا نزيف الدم وتعيدوا غزة الى الضفة والضفة الى غزة, فأنت لست قائدا لفتح فقط بل لسلطة لك السهم الكبير في انشائها وغزة جزء منها.. ولا تنسوا جميعكم ان هناك مدينة مغتصبة ومنتهكة اسمها "القدس" تناديكم وتناجيكم لتحريرها وتحرير مقدساتها..!
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
ويستمر الكيان الإسرائيلي العنصري في غيه وصعوده وتهديده لضم أجزاء من الضفة الغربية، فيما يستمر العرب في هوانهم وصراعاتهم وابتعادهم عن ملامسة أولى أولويات قضاياهم وفي أولويات القضايا فلسطين - كيف نفرح بالعيد.. والتفتت والتشرذم والتباغض والتآمر والحصار والتجويع يفرض على الفلسطينيين تحت مسمى الضغوط وباتت سياسة المقايضة المال مقابل التراجع عن المواقف الرافضة بمعنى مقايضة المال بالقرار السياسي وهو أمر يرفضه الفلسطينيون، - كيف نفرح بالعيد.. وحال امتنا العربية وقد اعتراها التمزق والتفرق وارض العرب باتت مستباحة من كل الوجوه وباتت أراضي العرب مستباحة من قبل أعدائها وقد استباحوا حرمات السيادة الوطنية. - كيف نفرح، وقد نهض غيرنا ولم ينجح العرب؟. مازلنا لا نجد أجوبة علي ذات الأسئلة: لماذا نجحت اليابان والصين و"نمور" جنوب شرق آسيا، وألمانيا، بل والبرازيل، والهند (بدأت الهند معنا مشروعها النووي في ستينيات القرن الماضي، دخلت الهند النادي النووي وجلسنا علي الباب) ودخلت كوريا الشمالية النادي النووي وحتى إيران على الطريق للنادي النووي ؟؟. أخيرا نعلم يقيناً أن الخير في هذه الأمة، وأن النصر لها، لكنه مرهون بتغيير ما بأنفسنا حتى يغير الله ما بنا:".... إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ" (الرعد:11).
حاولت الأم ثنيه على ذلك ، وهي تشعر بالغضب، والخجل من عيون متطفلة لبعض الزوار. اقتربت منه ، احتضنته وقبلته، واعدة إياه أنها ستعود بمعيته وإخوته ، بل لم لا الذهاب إلى مركز ٱخر، معروضاته أجمل بكثير مما يوجد هنا. نهض من على الارض، وشد على يدها، كأنه يعقد معها اتفقا ليس عليها أن تخرقه، مسحت دموعه بمنديل ورقي، وانطلقوا لتبتلعهم ضوضاء المدينة. عادوا منهكين من فرط السير على أقدامهم، كان النوم يغالبهم، وبينما كانت تعدهم للذهاب إلى فراشهم، لاحظت أن أصغرهم كان يخبئ تحت ملابسه قطعة من ورق إحدى المجلات الإشهارية التي تعرض ملابس جديدة، حيث كان العارضون أطفالا في عمر الزهور. * كاتبة رأي من اسرة كش بريس