س الكمية: التقييمات (0) الاسم اضافة تعليق: التقييم: رديء ممتاز منتجات ذات صلة علب بلاستيك مستطيلة للميكرويف حجم كبير (10) حبات علب طعام بلاستيك مستطيلة مناسبة للميكرويف ، لون اسود بغطاء شفاف ، يمكن استخدامها لأكثر من مره العدد.. السعر بدون ضريبة: 19. 15٫00 السعر العادي ر. 25٫00 غير متوفر بالمخزن مجموعة (10) صحون بلاستيكية مربعة ذهبية بغطاء شفاف ر. 8٫00 ر. 4٫00 مجموعة (10) صحون بلاستيك ذهبية بغطاء شفاف مجموعة (10) صحون بلاستيكية دائرية ذهبية بغطاء شفاف ر. 11٫00 مجموعة (24) صحن شفاف للحلويات والميني كيك مجموعة ( 10) علب بلاستيك مربعه سوداء بغطاء شفاف ر. 12٫00 مجموعة (10) علبه ذهبيه وغطاء شفاف مجموعة (100) علبه للحلى ذهبيه بغطاء شفاف ر. 19٫00 ر. 14٫00 مجموعة (10) علب مستطيله سوداء بغطاء شفاف 14*8*4 سم ر. 3٫00 مجموعة (10) علب مستطيله سوداء بغطاء شفاف 16. 5*11. 5*4 سم مجموعة (10) علب مستطيله سوداء بغطاء شفاف 22*9*4 سم مجموعة (10) علب مستطيله سوداء بغطاء شفاف 26*19*4 سم مجموعة (10) علب مستطيله سوداء بغطاء شفاف 24*14. 5*4 سم مجموعة (10) علب مستطيله سوداء بغطاء شفاف 18*12. 5*4 سم 100 علبه شفافه بغطاء متصل 3.
عذرا عزيزي العميل، المتجر حاليا قيد الصيانة و سنعاود العمل خلال فترة وجيزة شكرا لتفهمكم تواصل معنا
فالعالم الخارجي يؤدي فقط إلى التعبير عن هوية الخالق. وقد أدى رفض تقليد العالم الحقيقي إلى فتح فرص مذهلة للفنانين. وقد حدثت هذه العملية بعدة طرق ، سنشير إليها في الأسطر التالية. لقد أراد بيكاسو التأكيد على الفرق بين اللوحة والواقع. وتتضمن التكعيبية طرقًا مختلفة لرؤية العالم المحيط بنا أو إدراكه. وقد آمن بيكاسو بمفهوم النسبية ، فقد أخذ في الاعتبار ملاحظاته وذكرياته عند إنشاء لوحاته التكعيبية. لوحات عالمية.. "المرأة الباكية" بابلو بيكاسو. حتى إنه جعلنا نشعر بأننا لا نرى كائنًا من زاوية أو منظور واحد ، ولكن من زوايا كثيرة يتم تحديدها من خلال اتجاه البصر والحركة. ونتيجة لهذا الاعتقاد ، نستطيع أن نرى في اللوحات التكعيبية كائن أو شخص بدلًا من ما كان يقصده الفنان. كيف اتجه بيكاسو إلى الفن التكعيبي ؟ أثر الفن الأفريقي والحياة الحضرية العصرية في باريس بشكل كبير على مفهوم بيكاسو للتكعيبية. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح بيكاسو مفتونًا بعملية البناء والتفكيك ، وهو سحر واضح في أعماله التكعيبية. فعند إنشاء هذه القطع التكعيبية ، يقوم بيكاسو بتبسيط الكائنات إلى مكونات وأشكال هندسية يرسم بها الكائنات والأشكال لتحاكي الموجود منها في العالم الطبيعي. وقال عن نفسه إنه يشوه هذه الأشكال والكائنات ، لكنه يقصد في لوحاته أن يراها الناس من جميع الزوايا بأشكال مفهومة.
[٣] في عام 1890م اشتهر الفنان برسم سلسلة من صور لفلاحين يلعبون الورق في لوحة لاعبي الورق (بالإنجليزية: The Card Players) لتكون من أفضل التكوينات واللوحات التي قام برسمها على الإطلاق، حيث بينت تدرجات لونية واضحة للأشكال وخلقت جوا ثلاثي الأبعاد لم يكن شائعا في المدرسة التكعيبية. [٣] فرناند ليجر عُرف ليجر 1955م-1881م بأنه من رواد المدرسة التكعيبية؛ إلا أن أسلوبه كان مختلفا كثيرا عن التكعيبية وتأرجح بين التجريد تارة وإظهار لأشكال واضحة تارة أخرى، مفضلا الألوان الأساسية ونمطا حقيقيا عن الواقع، حيث قسم الأشياء إلى أشكال هندسية مع الاحتفاظ بالأبعاد الثلاثة، وكان أكثر ما يميز فنونه الأشكال الأسطوانية والبشرية التي تشبه الروبوت كناية عن الانسجام بين الإنسان والآلة. [٤] كان من أشهر لوحاته لوحة الغواصون السود الكبار (بالإنجليزية: The Big Black Divers)، يظهر فيها ليجر قدرته على تصور الجسد البشري ولكن بحرية وعدم التزام بالشكل الطبيعي، حيث رسم الفنان الغواصين وكأنهم نسيج اجتماعي واحد، تطفو فيه الجثث البشرية وتتشابك في الفضاء مما يؤكد اهتمامه بالشكل البشري تجريدا وحرصه على عدم التقيد بشكل هندسي واضح.
فنانون التكعيبية [ تحرير | عدل المصدر] يعد بابلو بيكاسو أشهر فناني هذه المدرسة ، و كذلك الفنان جورج براك وليجرد و جاك فيلون ، سزان ، دوشامب ، قيدوم عبد الصمد. كما يذكر أن التكعيبة قد أثرت على الهندسة المعمارية الحديثة.
سعت التكعيبيّة إلى إعادة تعريف الإنسان والأشياء مِن حوله بعيدًا عنْ مفاهيم الجمال بمعايرها البرجوازيّة الرأسماليّة الحداثيّة؛ فصاغ الناقد الفنيّ الفرنسي لويس فوكسيلس Louis Vauxcelles مصطلع التكعيبيّة بعد رؤيته للوحة بيكاسو «آنسات أفينيون Les Demoiselles d'Avignon» والتي رسمت بأشكال هندسيّة شديدة البدائيّة. «بيكاسو» يستضيف ابنته في متحفه. وقد استلهم بيكاسو فكرة اللوحة وطريقة رسمها مِن الفنون والأقنعة الأفريقيّة عندما زار متحف «الأثنولوجي/الأعراق» في باريس عام 1907. Les Demoiselles d'Avignon ماذا تحكي التكعيبية عنا؟ ما هو وجه الإنسان؟، ومن يرى هذا الوجه بشكل صحيح؟، المُصوّر الفوتوغرافي أم المرآة أم الرسّام؟، هل علينا أن نرسم ما يبدو على الوجه، أم ملامح الوجه، أم الكامن وراء الوجه؟ — بابلو بيكاسو، مِن مقال مجلة التايم 1950 لعلَّ أبرز ما حاولت التكعيبيّة تقديمه هو رؤية جديدة للأشياء مختلفة تمامًا عن تلك الرؤية الكلاسيكية. لكن كيف أصبح المكعب، المثلث، الدائرة، المخروط والأسطوانة هم الدعائم الأساسية في هياكل بناء الأشياء؟، ما الجميل في رسومات تُسيطر عليها الأشكال الهندسيّة؟، هل هذه الأنماط البصريّة المختلفة تحكي حقًا أي شيئًا عنّا؟، ما هذا الذي كان كامنًا فينا مِن الأزل؟ لقد كان القرن العشرون قرنًا من الاضطرابات الكبرى التي ألقت ظلالها ليس فقط على العلوم الطبيعيّة، الفلسفة والموسيقى بل على الرسم أيضًا.
وقد تأثر الرسم كغيره بالنقلة العلمية التي شهدها القرن العشرون بسبب نظرية النسبية لأينشتاين. فقد حطمت فكرة العلاقة بين الوقت والبعد الرابع الكثير من المسلمات في الأواسط الفكرية، وهذا بالتحديد ما قوّى مِن شوكة التكعيبيّة، فكل شيء في الكون، بما في ذلك الإنسان، هو جزء مِن بناء رياضي (mathematical structure)، قد نرى أن المادة مكوَنة من جزيئات وأن مِن خصائص الجزيئات الشحنة الكهربية والحركة، لكن حتى هذه الخصائص هي محض رياضيات. وعليه؛ فإنّ الكون أحد خصائصه الأبعاد، تلك الأبعاد التي تجعله محض بناء رياضي. لقد ركزت التكعيبيّة على رسم الأشكال والأجسام ببعدين اثنين فقط وأحيانًا أربعة أبعاد، بعيدًا عن فضاء الأجسام ثلاثية الأبعاد بشكلها الطبيعي. كسروا من أجل ذلك الأجسام والأشياء لأشكال هندسيّة مُنتجين لوْحات ذات طابع رياضيّ. فالتكعيبيّة لا تهتم بنقل الواقع كما هو بأشكاله المعروفة المفضوحة، بلْ تفككه، تُكسّره وتشوه نظامه المفهوم لتكشف لنا في طيّات الواقع عن الكسور، التعاريج والتشوهات الكامنة فينا. فيحدُث أن ترى عين الرّسّام في شكل شُعلة ، لوحة الغيرنيكا، تُنير فضاءً مُعتمًا فتمزقه كما يُمزق النور الظّل.