شرفونا في #فطور_فارس لتجربة العديد من الأطباق المميزة. مشاركة مميزة من: @rassawii (at فطور فارس F6or_faris) رقم التوصيل☎️ #فطور_فارس #قهوة_فارس #f6or_faris (at فطور فارس F6or_faris) قهوة_فارس f6or_faris أوقات الدوام يوم الجمعة في #فطور_فارس مثل باقي الأيام😄👍🏻 الفترة الصباحية من ٦ الفجر وحتى ٢ الظهر. #F6or_Faris | فطور_فارس# - الفيحاء - 164 conseils de 2543 visiteurs. الفترة المسائية من ٥ العصر وحتى ١١ المساء. مشاركة جميلة من: @invrdeeni (at فطور فارس F6or_faris) فطور_فارس
بيض عيون مكون من بيض مقلي مع الملح والتوابل مع السلطة الخضراء والتوست بسعر: 19 ريال سعودي. شكشوكة تقليدية مكونة من البيض المخفوق والبصل والطماطم: 19 ريال سعودي. شكشوكة تونسية مكونة من خليط البصل والثوم والطماطم على الطريقة التونسية مع بيض العيون الشهي والفلفل بسعر: 25 ريال سعودي. أقرأ منيو وأسعار بريمو بيتزا والرقم الساخن للتوصيل منيو وأسعار مطاعم التابعي الدمياطي بيض أوملت مع الجبنة والسلطة الخضراء والتوست: 25 ريال سعودي. أومليت أوروبي مع شرائح الفطر الكاظج والطماطم مع الجبنة الشهية والزعتر البري: 29 ريال سعودي. بيض على طريقة بيندكت عبارة عن بيض مسلوق مع أوراق السبانخ والديك الرومي وصلصلة الهولنديز بسعر: 30 ريال سعودي. بيض بالسكر مكون من بيض مطبوخ بالسكر مع شرائح التوست والقرفة: 22 ريال سعودي. الفول السعودي مع الطحينة: 14 ريال سعودي. الفول المصري مع البصل والبهارات: 16 ريال سعودي. الفول اللبناني مع البصل وزيت الزيتون: 16 ريال سعودي. معصوب أبويا: 20 ريال سعودي. فطور فارس اعمار مباشر. طبق كبدة مع الخبز العربي: 29 ريال سعودي. طبق جبنة بيضاء: 25 ريال سعودي. ساندوتش الدجاج المتبل: 29 ريال سعودي. ساندوتش الحلومي: 29 ريال سعودي.
الكلوب ساندوتش الياباني: 45 ريال سعودي. سلطة فواكه: 25 ريال سعودي. سلطة خضراء: 23 ريال سعودي.
مشاركة من: @ibdosh.
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ذو القعدة 1428 هـ - 14-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 101190 45016 0 247 السؤال من كثرة احساسى بنزول إفرازات يستدعي الأمر لمس الفرج من الخارج لمعرفة ما إذا كان هناك إفرازات أم لا، فهل هذا ينقض الوضوء؟وهل اللمس حول الفرج ينقض الوضوء؟وهل إحساسى بإفرازات داخل الفرج أو داخل المهبل ولكن ليس خروجها ينقض الوضوء أو الطهور ويلزم الاغتسال من الداخل، و هل طالما لم تخرج الإفرازات خارج الفرج فإنها لا تنقض الوضوء. هل ينتقض وضوء المرأة بمس ظاهر الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة خلاصة الفتوى: لا ينتقض وضوء المرأة بلمس ظاهر فرجها ولا بمس ما حوله، وكذلك لا عبرة بالإحساس بإفرازات الفرج ما لم تخرج إلى ظاهره، والمراد بظاهر الفرج بالنسبة للمرأة ما يظهر منها عند الجلوس لقضاء الحاجة فإذا خرجت إلى الظاهر نقضت الوضوء. وقد اختلف في حكم الإفرازات التي تجدها المرأة من حيث الطهارة من عدمها، فمن الفقهاء من يرى نجاستها إطلاقاً، وعلى هذا يجب غسل الفرج منها إذا خرجت، ومنهم من يفرق بين الخارج من الرحم والخارج من مخرج البول، فيعتبر الأول طاهرا والآخر نجساً. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن وضوء المرأة لا ينتقض بلمس ظاهر فرجها ولا بمس ما حوله وإنما ينتقض بلمس داخله، قال النووي في المجموع: قال أصحابنا: لا ينقض مس الأنثيين وشعر العانة من الرجل والمرأة ولا موضع الشعر ولا ما بين الأليين، وإنما ينقض نفس الذكر وحلقة الدبر وملتقى شفر المرأة، فإن مست ما وراء الشفر لم ينقض بلا خلاف صرح به إمام الحرمين.
هل لمس الفرج بعد الوضوء ينقض الوضوئ سواء لمس بقصد او بدون قصد مثلا حكه او غسله؟ الحمد لله رب العالمين الصحيح أن مس الفرج لا ينقض الوضوء إلا إذا كان بشهوة،وما سوى ذلك من المس للعلاج أو الحك ونحوه، فلا ينقض الوضوء، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 1435/3/11ه
انتهى. ثم إن مجرد الإحساس بالإفرازات من غير أن تخرج لا عبرة به كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 15697. فإن خرجت إلى ظاهر الفرج نقضت الوضوء، والمراد بظاهر الفرج بالنسبة للمرأة ما يظهر منها عند الجلوس لقضاء الحاجة. خلاف العلماء في نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. واختلف في حكم الإفرازات التي تجدها المرأة من حيث الطهارة من عدمها، فمن الفقهاء من يرى نجاستها إطلاقاً، وعلى هذا القول يجب غسل الفرج منها إذا خرجت، ومنهم من يفرق بين الخارج من الرحم والخارج من من مخرج البول، فيعتبر الأول طاهراً والآخر نجسا كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتوى المشار إليها. ولمزيد الفائدة فيما يتعلق بهذا الموضوع يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 60815. ثم إن محل كون هذه الإفرازات ناقضة للوضوء ما لم تصل إلى حد السلس، وإلا فإن لصاحب السلس حكما خاصا به في الطهارة, ولبيان ذلك كله تراجع الفتوى رقم: 93433. والله أعلم.
أحكام الوضوء أما بالنسبة للقراءة من المصحف: فيجب على القارئ أن يكون على طهارة تامة من الحدثين الأصغر والأكبر؛ لحديث علي رضي الله عنه: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ قَرَأَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا لِمَنْ لَيْسَ بجُنُبٍ، فَأَمَّا الْجُنُبُ فَلَا، وَلا آيَةً» أخرجه أبو يعلي في "مسنده". أما إذا كان القارئ حافظًا للقرآن أو لجزء منه ويتلوه بغير مس للمصحف فلا مانع من ذلك شرعًا. بناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: ما دامت والدة السائل لا تستطيع أن تحافظ على وضوئها بسبب بعض الأمراض، وكانت غير حافظة للقرآن؛ فإنه يجوز لها -تحت حكم الاضطرار- أن تقرأ من المصحف، ولكن بعد أن تتوضأ لمس المصحف، ولا يضرها نقض الوضوء بعد ذلك. ومما ذكر يعلم الجواب. هل أكل لحوم الإبل ينقض الوضوء؟ كما ورد سؤال إلي دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "كنت أعمل في إحدى الدول العربية، وفي إحدى المرات دار نقاش بيني وبين بعض أهل البلد التي كنت أعمل بها حول بعض الأمور الدينية، ومنها حكم أكل لحوم الإبل للمتوضئ، وأن بعض أهل هذه البلدة عندهم قناعة بأن أكل رقبة الإبل حرام؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وضع رجله الشريفة عليها.