هل الحوت الذي ابتلع يونس حي ، يعتبر هذا السؤال من الأسئلة التي يبحث عنها الكثير من الناس عبر منصات التواصل الإجتماعي، وهو من الأسئلة المهمة الثقافية والدينية، فقد بحث العلماء عن هذا السؤال وما زال الجواب غامضا نحو الحوت على أنه بالفعل هل إذا كان حيا أو ميتا، فقد قال الله تعالى" فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ " فيعض الناس يحللون تلك الآية على أن الحوت ما زال حيا إلى يوم القيامة. لقد فسر علماء التفسير على أن الآية التي تم ذكرها في الفقرة الأولى على أن سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام إذا كان سيظل في بطن الحوت فإنه سيظل إلى يوم القيامة أي أن الحوت سوف يكون على قيد الحياه، وسنجيب على السؤال من خلال مقالنا. السؤال هو/ هل الحوت الذي ابتلع يونس حي الإجابة النموذجية هي / لا يوجد أي دليل أو أي حجة على أن الحوت الذي بلع سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام ما زال حي.
إنه الحوت الذي ابتلع يونس حياً ، لأن معرفة حياة العظماء والأنبياء والصالحين أمر مهم لتقوية قلوب الناس في الإيمان ، كما أنه من طرق الاستفادة من الخطب والدروس ونحو ذلك. وهكذا فإن الموقع مقالتي نتي يهتم بالحديث عما إذا كان الحوت الذي ابتلع يونس على قيد الحياة ولماذا ابتلع الحوت سيدنا يونس ومدة بقاء يونس في بطن الحوت. هل الحوت الذي ابتلع يونس على قيد الحياة؟ لا يمكن القول إن الحوت الذي ابتلع يونس حي ، لأنه يقال إن الحوت الذي ابتلع يونس عليه السلام ما زال حياً. لأنه يقول: {وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ مَجْدِّدِهِ ، لَكَانَ بَقِيًّا فِي بَطْنِهِمْ حَتَّى يَوْمَ قَامَتِهُمْ}. [1] بيان غير صحيح ، لأنه بيان محدث لا دليل عليه ، ولا أحد من أهل العلم في التفسير أو اللغة العربية قال ذلك ، واستدلال الآية على ذلك استدلال غير صحيح. ؛ "إذا لم يكن" هو الحرف "الامتناع عن الموجود" ، أي الامتناع عن ملاحظة إجابتك ، بسبب وجود حالتك ، أي إذا تم استيفاء الشرط ، فلن تتحقق الإجابة. عندما كان يونس عليه السلام من الممجدين ، رفض البقاء في بطن الحوت حتى يوم قيامته ، وكانت النتيجة: يونس عليه السلام: كان من السباحين. ولهذا السبب أنقذه الله من تلك الظلمة ، ولم يبق في بطن الحوت لتلك الفترة التي كان مقدرًا لها ، إن لم يكن ممن يسبحون ، ولم يكن في ذلك شيء من ذلك ، قريب أو بعيد: حياة الحوت الآن ، أو عندما مات ، أو لم يمت ؛ هذا كله مبني على تقدير ، لم يحدث.
سبحان الله العظيم سبحان الله: ببغاء الليل ،لا يظهر إلا في الليل و يعيش أكثر من 80 سنة " الكاكابو" (ببغاء الليل) طائر لا يطير ،جعل له الله جل جلاله جزيرة في جنوب غرب المحيط الهادئ موطنا له (نيوزيلندا). هو من فصيلة الببغاوات ،خلق الله له أجنحة لكن لا يستطيع الطيران ، و هو أثقل وزنا بحيث يعتبر أثقل ببغاء على الأرض و أطول الطيور عمرا،يستطيع العيش أكثر من 80 سنة "سبحان الله". يقتني ببغاء الليل على النباتات والبذور، الفواكه، وحبوب اللقاح ،و يعتبر غذائه الرئيسي هي ثمرة شجرة ريمو. و تضع أنثى ببغاء الليل ثلاث بيضات كل ثلاث سنوات ما يفسر سبب ندرته. أصبح "ببغاء الليل" طائرا نادرا ومهددا بالإنقراض فلم يتبقى منه سوى 130 كاكابو "ببغاء الليل"... ولله في خلقه شؤون هل يمكن أن تكون علامات الساعة تحققت ؟ إن كثيرا من الناس عن الحقيقة لغافلون، يظنون أنهم سيضلون خالدين في هذه الحياة لكن عندما سيكتشفون الحقيقة....... سيصدمون. هل رأيتم ؟ -تطاول الناس في البنيان. -كثرة الهرج. حتى أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل. -إنتشار الزنى -إنتشار الربا. -إنتشار الخمور. -إنتشار العازفات والأغاني والمغنيات والراقصات.
وحاصل ذلك: أن يونس عليه السلام: كان من المسبحين ؛ ولأجل ذلك أنجاه الله من تلك الظلمات ، ولم يلبث في بطن الحوت تلك المدة التي كانت مقدرة ، لو لم يكن من المسبحين. ثم ؛ لا علاقة لشيء من ذلك ، من قريب ، أو بعيد: بحياة الحوت الآن ، أو متى مات ، أو لم يمت ؛ فكل هذا مبني على تقدير ، لم يحصل. بل يقال أيضا: المكث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون لا يلزم منه أن لا يزال الحوت حيا إلى يوم القيامة ، فغير ممتنع أن يموت الحوت ويموت الإنسان في بطن الحوت ، ثم يمكث في بطنه إلى يوم البعث ، كما يمكث الميت في قبره إلى يوم البعث. والله تعالى أعلم.
وأضاف أن "القمر سيعمل على رصد الهلال في سماء العالم الإسلامي على وجه الدقة وتنتفي بذلك احتمالات الشك في الرؤية، وتتوحد أيام المواسم والأعياد الإسلامية ويبقى فكر الامة هل يعي لهذا الحال ام يبقى على الفرقه والاختلاف بفعل جهل العلماء بكتاب الله سبحانه ومراده في تلك الاية موضوع بحثنا والحمد لله رب العالمين التفسير لغويا سنة رسولنا الخاتم اللسان العربي المبين
فمن ذلك أن يأتي للعروض الثانية المخبولة المكشوفة (فعِلنء) بتحريك العين، ضرب ثان أصلم (فعءلنء) بتسكين العين، وهو ما يلتبس بخامس البحر الكامل، إذا أُضءمرتء أجزاؤه، كقصيدة الحارث بن حلّزة:- لمنِ الديار عفَوءنَ بالحبءسِ آياتُها كمهارقِ الفرءسِ فهذه القصيدة من خامس البحر الكامل، وليست من البحر السريع الأصلم الضرءب، وإن التبس أمرها على بعض المتأخرين من علماء العروض، لأن بعض أجزاء هذا البيت، جاء على (متَفاعِلنء) بتحريك التاء:- (لمن دديا) (5115111). وتختلف آراء العروضيين في هذا الضرب. فابن عبدربه، يعدّه من أضرب البحر السريع، وأما ابن عبَّاد، في كتابه (الإقناع) فيُهمله.. وللمرقش الأكبر، قصيدة طويلة، جمع فيها بين الضربين، ففي القصيدة، واحد وعشرون بيتاً من أبياتها، جاءت بضرب (أصءلم).
إلاّ إذا روينا من (آل جفنهء حازم) بقلب التاء هاء في الوصل، فيصير الجزء (مسءتفعلنء)، وهذا يخالف رواية البيت الصحيحة التي لا تغير الفصءحى.. وللفائدة، فاسم المرقّش الأكبر:- عوف بن سعد بن مالك، من قبيلة بكر بن وائل. والمرِقّش:- بكسر القاف المشددة، هو لقب غلب عليه، لقوله:- الدارُ وحءشٌ والرسومُ كما رَقَّشَ في ظهءر الأديمِ قلَمء وهناك المرقش الأصغر، واسمه:- ربيعة بن سفيان بن سعد، وهو ابن أخ للمرقش الأكبر. والمرقش الأصغر، عم طرفة بن العبد، الشاعر المعروف.