فيما عقدت مكتبة الطفل والشباب بطامية محاضرة بعنوان ثقافة التطوع والتماسك المجتمعي للشيخ جودة عبد الله من الأزهر الشريف تحدث فيها عن بعض المسائل الدينية ومنها نصاب زكاة الفطر وأركان الصيام، واوضح ايضا الاعمال التي من شأنها أن تكون سبب في افطار الصائم في نهار رمضان، وعلى جانب آخر عقدت المكتبة أيضا محاضرة بعنوان جهود الدولة في دعم قضايا المرأة دارت حول دور الدولة في وضع قوانين رادعة تدعم مشاكل وقضايا المرأة وتعطي لها الحق في العيش حياة كريمة دون المساس بحقوقها التي يكفلها القانون. رمضان شهر التغيير فيما عقد قسم المرأة بمكتبة الفيوم العامة محاضرة بعنوان رمضان شهر التغيير، أكدت أن الله تبارك وتعالى جعل شهر رمضان فرصة للتغيير وأن يكون العبد قريبا إلى الله كما قال سبحانه وتعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، وفي وشهر رمضان أيضا الإكثار من الصدقات والانفاق وصلة الرحم، بينما عقد بيت ثقافة ابشواي محاضرة بعنوان فضل العشر الأواخر من رمضان للشيخ أحمد ممدوح تحدث عن أهمية وفضل العشر أيام الأخيرة من شهر رمضان لأن فيها ليلة القدر وهي ليلة بألف شهر. مخاطر الزواج المبكر أعدت أيضا بمكتبة مطرطارس الفرعية جلسة حوارية بعنوان الزواج المبكر والعادات المجتمعية أكدت أن الزواج المبكر أحد أسباب المشاكل الزوجية التي يمكن حدوثها بين الزوجين؛ حيث يتزوج الشريكان في سن صغيرة ولا يكون لديهما الوعي الكافي بمعنى الحياة المستقبلية ولا يمتلكان تصورا واضحا عن الحياة الزوجية.
بطولة دورى ابطال آسيا – دور المجموعات مباراة سيدني إف سي ضد هوانغ آنه جيا لاي توقيت الساعة 01:00 مساء بتوقيت في مصر. الساعة 02:00 مساء بتوقيت في السعودية. توقيت الساعة 02:00 مساء بتوقيت في الاردن. توقيت الساعة 03:00 مساء بتوقيت الامارات انتهت المباراة بالتعادل الايجابي بين الفريقين بهدف لكلا منهما
التحيات لله والصلوات والطيبات الشيخ عبد القادر شيبة الحمد عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: التفَت إلينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((إذا صلَّى أحدُكم، فليَقُل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ثم ليتخيَّر من الدعاء أعجبَه إليه، فيدعو))؛ متفق عليه، واللفظ للبخاري. وللنسائي: (كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد). ولأحمد: أن النبي صلى الله عليه وسلم علَّمه التشهد، وأمره أن يعلمه الناس. ولمسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعلِّمنا التشهد: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله) إلى آخره. المفردات: ((التحيات)): قال الخطابي والبغوي: المراد بالتحيات أنواع التعظيم. ((والصلوات))؛ أي: الخمس، أو أعم، أو العبادات كلها. ((والطيبات))؛ أي: ما طاب من الكلام أو الأعمال الصالحة. ((السلام عليك))؛ أي: التعويذ بالله والتحصن به. شرح ومعنى: التحيات لله والصلوات والطيبات. ((عباد الله الصالحين)): هذا يشمل كل عبد صالح في السماء والأرض، والصالح هو القائم بحقوق الله وحقوق عباده.
ورحمة الله: الرحمة هنا تشمل بما يحصل به المطلوب وبما يزول به المرهوب فتدعو للنبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وبدأ بالسلام قبل الرحمة لأن التخلية قبل التحلية، فالتخلية: أن يسلم من النقائص، والتحلية: ذكر الأوصاف الكاملة. وبركاته: جمع بركة وهي الخير الكثير الثابت، فندعو للنبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في حياته بكسوته وطعامه وأهله وعمله ونحوه وبعد مماته بكثرة إتباعه وأمته. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي المبتسم. السلام علينا: أي على الحاضرين من الإمام والمأموم والملائكة، وقيل: المراد السلام على جميع الأمة المحمدية. وعلى عباد الله الصالحين: وهذا تعميم بعد تخصيص، لأن عباد الله الصالحين هم كل عبد صالح في السماء والأرض، حيّ أو مِّيت من الآدميين والملائكة والجن لحديث ابن مسعود مرفوعاً: " فإنكم إذا قلتم ذلك فقد سلَّمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض " متفق عليه، وأفضل وصف للإنسان هو أن يكون عبداً لله لا عبداً لهواه ولا لدنياه ولا لما سواه، وعباد الله الصالحون هم الذين صلحت سرائرهم وذلك (بالإخلاص) وصلحت ظواهرهم (وذلك بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم). قال الترمذي: "من أراد أن يحظى بهذا السلام الذي يسلمه الخلق في الصلاة فليكن عبداً صالحاً، وإلا حرم هذا الفضل العظيم".
والمقصود بألفاظ التشهد المعاني التي تحتويها بأن يحي الله، ويسلم على نبيه، وعلى نفسه، وعلى كل عبد صالح في السماء والأرض. أشهد أن لا إله إلا الله: أي أقر واعترف بقلبي، ناطقاً بلساني أنه لا معبود حق إلا الله. التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي في. أشهد أن محمداً عبده ورسوله: قال المجدد محمد بن عبد الوهاب في معناها: طاعته فيما أمر، واجتناب ما نـهى عنه وزجر، وأن لا يعبد إلا بما شرع، وتصديقه فيما أخبر. عبده ورسوله: رد على أهل الإفراط والتفريط فـ( عبده) رد على أهل الإفراط الذين غلو فيه ورفعوه عن منزلته و( رسوله) رد على أهل التفريط الذين يشهدون أنه رسول الله ونبذوا ما جاء به أو كذبوه في رسالته. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)