استطاعت التكنولوجيا تسهيل العديد من المهام التى كانت مستحيلة من قبل، فأصبح باستطاعة المستخدم الحصول على ما يريد بضغطة زر واحدة، فيوميا تظهر العديد من الاختراعات المميزة. نظارة جديدة تغنيك عن النظارات الأخرى ابتكر العديد من الباحثون من معهد جورجيا للتكنولوجيا نظارة جديدة مميزة، يمكنها حل محل النظارات الشمسية بكل سهلة، فلا داعى بامتلاك أكثر من نظارة، حيث ستزود هذه النظارات الجديدة على جزيئات يمكنها التغيير من شكلها مؤقتا عند تعرضها للأشعة فوق البنفسجية، لتلقى بظلالها، فيتم حجب الضوء بسهولة. مزايا النظارة الجديدة ووفقا للموقع الأمريكى gizmag لن تستغرق عملية تحويل النظارة سوى ثوانٍ قليلة، فبضغطة زر يمكن للمستخدم الحصول على ما يريد بسهولة، وحجب الشمس والضوء بنسبة 70%فى غضون ثوان قليلة، وهو الأمر الذى كان صعب بعض الشىء، أثناء عملية التبديل بين النظارة الطبية و النظارات الشمسية ، خاصة عند القيام بالمهام المختلفة مثل قيادة السيارة وغيرها من الأنشطة المختلفة، التى تتطلب التركيز. نظارات طبية تتحول شمسية للرياض. الموضوعات المتعلقة: بالصور.. تصميم "عين القطة" يتصدر اتجاهات موضة النظارات الشمسية أطباء: ارتداء نظارة طبية مناسبة يساعد فى علاج الأطفال المصابين بالحول
2- العدسات جميع عدسات نظارات " راي بان" هي من أفضل نوعية ولكن معظم تصاميمها الكلاسيكية تأتي مع عدسات زجاجية فائقة، فقط اضغط على العدسات بعناية واشعر إذا كانت مصنوعة من الزجاج، وإذا لم يكن الزجاج فلا تقلق فبعض التصميمات الحديثة تستخدم مواد أخرى، فقط حاول التحقق من الشعارات بدلا من ذلك، وتحتوي جميع أنواع النظارات الأصلية على "أر بي" محفور على إحدى العدسات (تحقق من أقصى الجانب الأيسر من العدسة اليسرى) و "راي بان" المكتوبة باللون الأبيض في الزاوية العليا من الأخرى، وعلى النظارات المقلدة سيكون هذا النقش إما مفقودا أو سيئ الجودة، ويجب أن يكون النقش "أر بي" واضحا ومحفورا وليس مرسوما عليه. وإذا اخترت "راي بان" مع عدسات مستقطبة فستكون العدسة اليمنى مكتوبة على "راي بان بي" في الزاوية العلوية ولكن يبقى النقش "ار بي" كما هو، وبطبيعة الحال تكلف العدسات المستقطبة القليل من التكلفة لذا فأنت تريد التأكد من أنك حصلت على العدسات المستقطبة التي دفعتها مقابل، وعدسات "راي بان" المستقطبة لها دائما "راي بان بي" في الزاوية العليا وإذا كان "بي" مفقودا فكن حذرا لأنها ليست الاصلية بل مزيفة. 3- الاطار جميع النظارات لديهم مفصلات فضية ملونة ذات سبعة براميل، وهذا يعني أن المفصل لديه سبع حلقات متشابكة حتى يتمكن الترباس من المرور بها، ولم يتم العثور على مفصلات من هذا النوع عادة على النظارات الشمسية وهمية أدنى، ويتم تعليق المفصلة نفسها على إطار خلات (البلاستيك) مع اثنين من المسامير المعدنية على الجبهة واثنان على الجانب، وستبدو المفصلات على المزيفة مشابهة جدا لطريقة النظارة الاصلية ولكن فقط بخمسة براميل على المفصلة بدلا من سبعة.
وقال مؤلف الدراسة لويس باسكال، وهو أستاذ مشارك في طب العيون في كلية الطب بجامعة هارفرد: «إن أداء الأنشطة في الهواء الطلق مدى الحياة يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالغلوكوما، لذلك فإن استخدام نظارات تحجب الأشعة فوق البنفسجية يمكن أن يساعد على منع تطوير أمراض العيون». وأجرى الباحثون، دراسة على حالات قائمة في عيادات في الولايات المتحدة، حيث قاموا بقياس خط عرض الإقامة ومتوسط عدد الساعات التي يقضيها الشخص في الأسبوع في الهواء الطلق على أساس إجابات استبيانات موثوقة. نظارات طبية تتحول شمسية بابا الكبيرة. ووجد الباحثون أن عوامل وراثية أو بيئية يمكن أن تسهم أيضاً في الإصابة بالغلوكوما مفتوحة الزاوية. وقد أظهرت دراسات سابقة أن الموقع السكني (الجغرافي) ومدى التعرض لأشعة الشمس قد يكونان من عوامل الخطر المهمة التي تؤثر في الإصابة بأمراض العيون. آراء أشرف العجرمي عبد الغني سلامة عمرو الشوبكي توفيق أبو شومر اقرأ المزيد...
انتهى. والله أعلم.
والغرض الرئيس من هذا المثل؛ بيان أن الهدى الذي جاء به هذا الدين، إنما هو بمثابة النور الذي يضيء الطريق، وهو المنهج الذي يخرج الناس من الظلمات إلى النور، كما قال تعالى: { اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [البقرة من الآية:257]، وكقوله عز وجل: { أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا} [الأنعام من الآية:122]. 12 0 65, 948
وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن عمران بن حدير ، عن عكرمة ، في قوله: ( لا شرقية ولا غربية) قال: هي بصحراء ، وذلك أصفى لزينتها. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عمر بن فروخ ، عن حبيب بن الزبير ، عن عكرمة - وسأله رجل عن: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال تلك [ زيتونة] بأرض فلاة ، إذا أشرقت الشمس أشرقت عليها ، وإذا غربت غربت عليها فذاك أصفى ما يكون من الزيت. كمشكاة فيها مصباح... - YouTube. وقال مجاهد في قوله: ( [ زيتونة] لا شرقية ولا غربية) قال: ليست بشرقية ، لا تصيبها الشمس إذا غربت ، ولا غربية لا تصيبها الشمس إذا طلعت ، [ ولكنها شرقية وغربية ، تصيبها إذا طلعت] وإذا غربت. وقال سعيد بن جبير في قوله ( زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء) قال: هو أجود الزيت. قال: إذا طلعت الشمس أصابتها من صوب المشرق ، فإذا أخذت في الغروب أصابتها الشمس ، فالشمس تصيبها بالغداة والعشي ، فتلك لا تعد شرقية ولا غربية. وقال السدي [ في] قوله: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) يقول: ليست بشرقية يحوزها المشرق ، ولا غربية يحوزها المغرب دون المشرق ، ولكنها على رأس جبل ، أو في صحراء ، تصيبها الشمس النهار كله. وقيل: المراد بقوله: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) أنها في وسط الشجر ، وليست بادية للمشرق ولا للمغرب.
وقال ابن عاشور: "وأحسن ما يفسر به قوله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أن الله موجد كل ما يعبر عنه بالنور، وخاصة أسباب المعرفة الحق، والحجة القائمة، والمرشد إلى الأعمال الصالحة التي بها حسن العاقبة في الدنيا والآخرة". الأمثال تقرب المعاني المعقولة من المعاني المحسوسة، وتقرب المفاهيم غير المحدودة من المفاهيم المحدودة، فتستبين المعاني والمفاهيم، ولولا ذلك لكانت عصية على الفهم والإدراك. ومن الأمثال التي ضربها سبحانه ليعقلها العالمون من عباده، قوله عز وجل: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ} [النور من الآية:35]. كمشكاة فيها مصباح - مكتبة نور. وحاصل هذا المثل: أن مثل الهدى الذي جاء به سبحانه لعباده كمثل نور مصباح، يستمد وقوده من زيت شجرة الزيتون المشهورة بالعطاء والخير، وهذا المصباح موضوع في زجاجة شفافة منيرة، تعكس ضوء المصباح، حتى يبدو كأنه نور كوكب منير من كواكب السماء، كالمشتري والزهرة والمريخ وسهيل ونحوها، والزجاجة موضوعة في كوة صغيرة في جدار، تقيه الريح، وتصفي نوره، فتحصر نوره وتجمعه، فيبدو قوياً متألقاً غاية التألق.
وهذا قول ابن عباس والأكثرين رضي الله عنهم. قال الزمخشري: إضافة (النور) إلى {السماوات والأرض}؛ لأحد معنيين: إما للدلالة على سعة إشراقه، وفشو إضاءته، حتى تضيء له السموات والأرض. وإما أن يراد أهل السموات والأرض، وأنهم يستضيئون به. وقال ابن عاشور: "وأحسن ما يفسر به قوله تعالى: {الله نور السماوات والأرض} أن الله موجد كل ما يعبر عنه بالنور، وخاصة أسباب المعرفة الحق، والحجة القائمة، والمرشد إلى الأعمال الصالحة التي بها حسن العاقبة في الدنيا والآخرة". وقوله سبحانه: {مثل نوره} في عود الضمير قولان: أحدهما: أنه عائد إلى الله عز وجل، أي: مثل هداه في قلب المؤمن {كمشكاة}. قاله ابن عباس رضي الله عنهما. ثانيهما: أن الضمير عائد إلى المؤمن الذي دل عليه سياق الكلام، والتقدير: مثل نور المؤمن الذي في قلبه {كمشكاة}. فشبه قلب المؤمن، وما هو مفطور عليه من الهدى، وما يتلقاه من القرآن المطابق لما هو مفطور عليه، كما قال تعالى: {أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه} (هود:17)، فشبه قلب المؤمن في صفائه في نفسه بالقنديل من الزجاج الشفاف الجوهري، وما يستهديه من القرآن والشرع بالزيت الجيد الصافي المشرق المعتدل، الذي لا كدر فيه ولا انحراف.
فقوله تعالى: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} المراد: أنه سبحانه هادي أهل السموات والأرض { إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ} [الأحقاف من الآية:30]، فالمراد بـ (النور) الهداية إلى العلم والعمل؛ يدل على ذلك قوله سبحانه في آخر الآية: { يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ}، وقوله عقب ذلك: { مَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ} [النور من الآية:40] وهذا قول ابن عباس والأكثرين رضي الله عنهم. قال الزمخشري: إضافة (النور) إلى { السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}؛ لأحد معنيين: إما للدلالة على سعة إشراقه، وفشو إضاءته، حتى تضيء له السموات والأرض، وإما أن يراد أهل السموات والأرض، وأنهم يستضيئون به". وقال ابن عاشور: "وأحسن ما يفسر به قوله تعالى: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أن الله موجد كل ما يعبر عنه بالنور، وخاصة أسباب المعرفة الحق، والحجة القائمة، والمرشد إلى الأعمال الصالحة التي بها حسن العاقبة في الدنيا والآخرة". وقوله سبحانه: { مَثَلُ نُورِهِ} في عود الضمير قولان: أحدهما: أنه عائد إلى الله عز وجل، أي: مثل هداه في قلب المؤمن { كَمِشْكَاةٍ}. قاله ابن عباس رضي الله عنهما.