ahopa 2017-01-04 164 طريقة عمل الجبنية
🥚 بيضه • قشطة • سكر • خميرة • ملح • فانيليا • دقيق وممكن أكثر وممكن أقل يوضع بالتدريج لحد مانحصل على عجينه لينه ومتماسكة حليمة ( لولو) دقيق • حليب بودره • جبن كيري • خميره فوريه • ماء فاتر • زيت بدون رائحه • بيضه • فانيليا ام طلال طحين • شيدر • جبن كريمي • خميرة • سكر • زيت • حليب بودرة • بيض Hayat. K 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦 بيضة • زيت • سكر • خميرة • فانيلا • باكنج بودر • حليب بودرة • جبنة البقرات الثلاث Eqbal Mur'b جبن كيري او جبن مثلث كامل • زيت • مويه • خميره فوريه • دقيق • ملح • سكر • نستله او نوتيلا او شيره (اختياريه) 🍃retaj🍃 شذر مبشوره • جبن سائله • حليب بودرة • بايكنغ بودر • خميره فوريه • دقيق • زيت • ماء اللهم اني استودعتك نفساً احببتها اكثر من الدنيا وماعليها فحفظها بعينك التي لا تنام مقادير أ: • بيض • زيت • مويا • جبنة سائلة استخدم بوك • حليب بودره • فانيليا • بكنج باودر هنا هنا ساعدنا على تحسين النتائج شاركنا رأيك
انخلي الطحين مع الباكينغ باودر وحليب البودرة، ثمّ أضيفي الملح، والخميرة والسكر. اخلطي البيض مع الزيت، ثم أضيفي المزيج إلى الطحين بالتدريج مع التحريك المستمر، ثمّ اعجني إلى أن تحصلي على عجينةٍ ناعمةٍ ومتماسكة، غطي العجينة واتركيها في مكانٍ دافئٍ وجاف لمدّة ساعة. افردي العجينة فوق سطح مرشوش بالقليل من الطحين أو الزيت واقطعيها حسب الرغبة. سخني الزيت واقلي فيها حبّات الجبنيّة حتى يًصبح لونها ذهبياً. اسقي الجبنية بالقطر البارد وقدّميها مع الشاي. الجبنية السريعة كوب من الجبنة الكريمية. أربع ملاعق كبيرة من حليب البودرة. ملعقة صغيرة من الخميرة الفورية. طريقة الجبنيه السريعه بالكيبورد. ثلاثة أرباع الكوب من الماء الدافئ. ملعقتان كبيرتان من الزيت. رشة من الملح. قطر بارد، أو سكر بودرة للتقديم. اخلطي الطحين مع الحليب، والملح في وعاء. ضعي الخميرة في الماء الدافئ واتركيها لمدّة خمس دقائق، ثمّ أضيفيها مع الزيت، والجبنة إلى الطحين. اعجني المكونات إلى أن تحصلي على عجينةٍ طرية وقابلة للتشكيل، ثم غطي العجينة واتركيها لمدّة ساعة حتى تختمر. رشي القليل من الزيت أو الطحين فوق سطحٍ نظيف، ثمّ رقي العجينة فوقها. قطعي العجينة بواسطة قطاعة البسكويت، ثمّ اقليها في زيتٍ ساخن حتى تتحمر قليلاً، ثمّ رشّيها بسكر البودرة أو قدميها مع القطر والقهوة العربية.
التوكيد عرف أهل اللغة العربية التوكيد بمعنيين الأول منهم التقرير وهو جعل الشئ مقرر ومؤكد، والثاني هو اللفظ الذي يدل على التأكيد. يقسم التوكيد إلى قسمين رئيسين هما توكيد مجازي وتوكيد صناعي، أما المجازي فهو اللفظ الموجود لإيضاح المعنى بدون إعادة ذكره مرة أخرى. على سبيل المثال في جملة لم يقم كل إنسان فلفظ كل هنا توكيد على انه لم يقم إنسان في العموم. كذا التوكيد الصناعي والذي يمكن تقسيمه إلى ثلاثة أقسام الأول منها هو التابع المطلق سواء كان تابع للاسم أو لغيره ويطلق عليه التوكيد اللفظي. ص325 - كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك - النعت - المكتبة الشاملة. يتم فيه تكرار اللفظ بصورته الحقيقي أو بصورة حكمة أو يكون بأحد مرادفاته. يعتبر التوكيد احد توابع الاسم والتي تقرر أمر المتبوع وحاله، على سبيل المثال زيد قتيل قتيل. لا يتبع التوكيد الاسم في حالة إن كان مصدر الفعل مكرر مرتين، ويسمى في هذه الحالة توكيد خاص مؤكدًا لنفسه. تعريف العطف يعتبر العطف احد التوابع حيث يتم تشبيهه بالصفة من اجل توضيح المتبوع. يتبع العطف المعطوف في التذكير أو التأنيث والمعرفة أو النكرة والجمع أو المفرد. قد تأتي حروف العطف بمعنى قد أو همزة أو تأكيد ونفي، إذ يستوجب الأمر فهم حرف العطف قبل الشروع في الأعراب.
أنواع النعت قد يأتي النّعت على عدّة أشكال وهي: النعت المفرد: وهو عندما يكون النعت كلمةً واحدة مثل: رأيت رجلاً عجوزاً فعجوزاً هي كلمة واحدة تصف الرجل. النعت الجملة: وقد يكون جملةً اسميّة؛ أي تبدأ باسم، أو جملة فعليّة تبدأ بفعل. مثال: تحدثت مع رجل ثيابه ممزّقة؛ فثيابه ممزّقة هي جملة اسمية تتكوّن من مبتدأ وخبر مبتدأ وهي في محل جر نعت، فالجملة تصف الرّجل. وقد يأتي النعت على شكل جملة فعليّة كما في المثال: قابلت تلميذاً يحمل كتبه؛ فجملة يحمل كتبه هي جملة فعليّة لأنّها بدأت بفعل، والجملة تصف التلميذ وبذلك تكون في محل نصب نعت. النعت شبه الجملة: وهو النعت الذي يتكوّن من جملة ظرفيّة؛ أي يأتي على شكل ظرف زمان أو مكان كما في المثال: هذا بيت تحت الأرض؛ فتحت الأرض هي صفة البيت. وقد يأتي شبه الجملة على شكل جار ومجرور أي حرف جر يليه اسم مجرور كما في المثال: هذا كتاب في الحقيبة؛ فشبه الجملة في الحقيبة هي نعت أو صفة للكتاب. فيديو تعريف عن النعت تعرف على تعريف النعت في الفيديو. بحث عن النعت - موسوعة. المصدر:
النعت السببي: هو الذي يأتي وصفا وبيانا لاسم له ارتباط بالمنعوت ، ويتبع منعوته في رفعه ونصبه وجره ، وفي تعريفه وتنكيره. النعت السببي يكون مفردا ، ويراعي في تذكيره وتأنيثه ما بعده. أمثلة على النعت الحقيقي والسببي – هذا منزلٌ ضيقٌ ( نعت حقيقي). – هذا منزلٌ صغيرةٌ غرفه ( نعت سببي). – صمد البطلُ القويُّ ( نعت حقيقي). – صمد البطلُ القويُّ عزمُه ( نعت سببي). – تسلقتُ شجرةً غليظةً ( نعت حقيقي). – تسلقتُ شجرةً غليظاً جذعها ( نعت سببي). – هؤلاء بناتٌ عاقلاتٌ ( نعت حقيقي). – هؤلاء بناتٌ عاقلةٌ أمهاتهن ( نعت سببي). – جاء الرجالُ الكرماءُ ( نعت حقيقي). – جاء الرجالُ الكريمةُ أمهم ( نعت سببي). ص3352 - كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - تفريق النعت وجمعه وإتباعه وقطعه - المكتبة الشاملة. ما هي الصيغ التي يأتي فيها النعت ؟ يأتي النعت في إحدى الصيغ التالية: 1 – اسما مشتقا كاسم الفاعل ، أو اسم المفعول ، أو الصفة المشبهة باسم الفاعل ، مثل: – هذا كاتبٌ ماهرٌ ( نعت حقيقي على وزن فاعل). – رأيتُ تلميذا محمودةً أخلاقُه ( نعت سببي على وزن مفعول). – هذا طالب حسنةٌ سيرتُه ( نعت سببي للصفة المشبهة). 2 – أسماء التفضيل ، مثل: – رأيتُ رجلا أشجعَ من الأسد ( نعت حقيقي). 3 – صيغة المبالغة ، مثل: – مررتُ برجلٍ سباقةٍ يدُه إلى فعل الخير ( نعت سببي لصيغة المبالغة).
الثالث: يستثنى من إطلاقه النعت المؤكد، نحو: {إِلَهَيْنِ اثْنَيْن} ١ والملتزم، نحو: "الشعرى العبور" ، والجاري على مُشَارٍ به، نحو: "هذا العالم" فلا يجوز القطع في هذا. ٥١٨- وارفع أو انصب إن قطعت مضمرًا... مبتدأً، أو ناصبًا، لن يظهرا "وارفع أو انصب إن قطعت" النعت عن التبعية "مضمرًا مبتدأ أو ناصبًا لن يظهرا" أي لا يجوز إظهارهما. وهذا إذا كان النعت لمجرد مدح أو ذم أو ترحم، نحو: "الحمد للهِ الحميدُ" بالرفع بإضمار "هو" ، ونحو: {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} ٢ بالنصب بإضمار "أذم" ، أما إذا كان للتوضيح أو للتخصيص فإنه يجوز إظهارهما، فتقول: "مررت بزيدٍ التاجر" ، بالأوجه الثلاثة، ولك أن تقول: هو التاجرُ، وأعني التاجرَ. "حذف النعت أو المنعوت للعلم به": ٥١٩- وما من المنعوت والنعت عقل... يجوز حذفه، وفي النعت يقل "وما من المنعوت والنعت عقل" أي: علم "يجوز حذفه" ، ويكثر ذلك في المنعوت "وفي النعت يقل" فالأول شرطه إما كون النعت صالحًا لمباشرة العامل، نحو: {أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ} ٣ أي: دروعًا سابغات، أو كون المنعوت بعض اسم مخفوض بـ "من" أو "في" ، كقولهم: "منا ظعن ومنا أقام" ، أي: منا فريق ظعن ومنا فريق أقام، وكقوله "من الرجز": ٧٩٠- لو قلت ما في قومها لم تيثم... يفضلها في حسب وميسم ١ النحل: ٥١.
٢ المسد: ٤. ٣ سبأ: ١١. ٧٩٠- التخريج: الرجز لحكيم بن معية في خزانة الأدب ٥/ ٦٢، ٦٣؛ وله أو لحميد الأرقط في الدرر ٦/ ١٩؛ ولأبي الأسود الحماني في شرح المفصل ٣/ ٥٩، ٦١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٧١؛ ولأبي =