يقول تعالى: وإلى الأرض كيف سُطحت.. فهل تعني هذه الآية أن الآية ليست كروية.. دعونا نتأمل…. طالما ظنّ البشر أن الأرض مسطحة حتى جاء العصر الحديث حيث تبين أن أرضنا عبارة عن كرة تدور حول نفسها بسرعة تبلغ 1600 كليو متر في الساعة.. أي أسرع من الصوت (حيث تبلغ سرعة الصوت 1200 كليومتر في الساعة). إن القرآن الكريم لا يقول أبداً بثبات الأرض أو بأنها مسطحة، بل قال تعالى: (وَ إِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) [الغاشية: 20]. وكلمة (سُطِحَتْ) تعني مُهدت وبسطت أمام البشر، فأنت مهما سرت على الأرض تجدها مسطحة وممهدة أمامك، وهذا لا يتحقق إلا بالشكل الكروي. عندما نتأمل سطح القمر مثلاً وعلى الرغم من أنه كروي الشكل إلا أن سطحه غير ممهد، حيث نجد فوهات البراكين والمنخفضات والتلال.. والى الارض كيف سطحت ! أليست الأرض كروية؟ - androtec. كذلك معظم الكواكب يكون سطحها الخارجي غير ممهد.. وهذا يعني أن الأرض لها سطح ممهد ومناسب للحياة. يقول تعالى: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) [الزمر: 5].
ومهما امتلكت من قوة النظر او ادوات التقريب ، فل تجد شيئا تشاهده بعد ذلك اﻻنحناء ؟! فأين ذهب سطح اﻷرض المسطحة ؟؟!!! هناك الكثير من اﻻدلة التجريبية المعروفة ﻻثبات كروية اﻻرض ﻻ يمكن ﻷي عاقل تجاوزها ابدا او نفي نتائجها الدامغة. 15-12-2021, 03:42 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 7, 980 أتمنى ألا تكون محاولة للإساءة للقرآن أو علماء الشريعة ليه يقولون ذهبوا إلى سطح القمر والقمر كما تراه معنى كلمة. (سطحت) غير اللي في بالك. #اليمن - ( والى الارض كيف سطحت ) - YouTube. (وإلى الجبال كيف نصبت * وإلى الأرض كيف سطحت) الجبال امتدادها عامودي والأرض إمتدادها أفقي سطح في اللغة: أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى بَسْطِ الشَّيْءِ وَمَدِّهِ مقاييس اللغة إذا صعدت على جبل تقول أنا على الجبل ولا تقول أنا على الأرض.. مع أن الجبال تنتمي إلى الأرض ككل وإذا صعدت على قمة جبل عظيم وفيه افق وامتداد منبسط بتقول أنا على الأرض وتعني أنها ممهدةو مداها أفقي 15-12-2021, 03:46 PM المشاركه # 6 والله تعالى يقول: ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ..... ) فكيف يكور على مسطح ؟!
وهكذا أقسم " ضمام " في سؤاله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما رواه الإمام أحمد حيث قال: حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس قال: كنا نهينا أن نسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شيء ، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع ، فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد ، إنه أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك. قال: " صدق ". قال: فمن خلق السماء ؟ قال: " الله ". قال: فمن خلق الأرض ؟ قال: " الله ". قال: فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل ؟ قال: " الله ". قال: فبالذي خلق السماء والأرض ونصب هذه الجبال ، آلله أرسلك ؟ قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا. قال: فبالذي أرسلك ، آلله أمرك بهذا ؟ قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا ؟ قال: " صدق ". قال: فبالذي أرسلك ، آلله أمرك بهذا ؟. قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا. قال: ثم ولى فقال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن شيئا. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إن صدق ليدخلن الجنة ".
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [الغاشية:19] هذه الجبال العظيمة، وما فيها من الآيات والعبر، كلها من آياته العظيمة التي خلقها لعباده ليعتبروا، وهكذا السماء كيف رفعت هذه السماء فوقنا، وزينها الله بالنجوم.. بالشمس والقمر، وهكذا الأرض: كَيْفَ سُطِحَتْ [الغاشية:20] بسطها لعباده، فهذه آيات أربع إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ [الغاشية:17] وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ [الغاشية:18] وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ [الغاشية:19] وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ [الغاشية:20]. وهكذا غيرها من البحار والأنهار والأشجار والشمس والقمر واختلاف الليل والنهار وغيره، كله آيات، كما قال -جل وعلا-: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ [آل عمران:190] نعم. الله المستعان. نعم. المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
وقد رواه مسلم ، عن عمرو الناقد ، عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، به وعلقه البخاري ، ورواه الترمذي والنسائي ، من حديث سليمان بن المغيرة به ورواه الإمام أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث الليث بن سعد ، عن سعيد المقبري ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أنس ، به بطوله وقال في آخره: " وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر ". وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا إسحاق ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما كان يحدث عن امرأة في الجاهلية على رأس جبل ، معها ابن لها ترعى غنما ، فقال لها ابنها: يا أمه ، من خلقك ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق أبي ؟ قالت: الله. قال: فمن خلقني ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق السماء ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق الأرض ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق الجبل ؟ قالت: الله. قال: فمن خلق هذه الغنم ؟ قالت: الله. قال: إني لأسمع لله شأنا. وألقى نفسه من الجبل فتقطع. قال ابن عمر: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما يحدثنا هذا. قال ابن دينار: كان ابن عمر كثيرا ما يحدثنا بهذا. في إسناده ضعف ، وعبد الله بن جعفر هذا هو المديني ، ضعفه ولده الإمام علي بن المديني وغيره.
الامتناع عن تنفيذ حكم الزيارة. أكد محامون أن إشكاليات الحضانة وطلب رؤية الطفل من قبل غير الحاضن لا تنتهي ،وعدم تنفيذ الحكم القضائي يعد إهدارًا لقيمتها وتشريعات قطع صلة القرابة التي أمر بها الله تعالى. قابل للوصول اليه. المادة 139 من قانون الأسرة عدم فرض الزيارة بالقوة. لا يُمنح الزائرون الحق في دخول المنزل متى شاءوا ،لكن يتعين عليهم الحصول على إذن من كلا الوالدين قبل الدخول. أشار المحامون إلى أن الحكم صدر بحق المصروفات رغم عدم تنفيذ حكم الحضانة الصادر لمصلحة الأب ،مطالبين بضرورة تجنيب الأبناء الخلافات الأسرية ،وعدم استخدامها كأداة للضغط. طرف آخر ،لأنهم الحلقة الأضعف في العلاقات الأسرية ،ولن يفهموا مشاكل الحضانة أو الرؤية. آثاره على نفسية الأطفال وعلاقتهم بالوالدين في المستقبل. الامتناع عن تنفيذ حكم الزيارة تكمن حقيقة مشاكل الحضانة بشكل أساسي في عدم تسليم الأم الطفل للمحكوم عليه أيا كان المحكوم عليه. منتديات ستار تايمز. للأم الولاية القضائية على الحضانة لمدة سبع سنوات على النحو المنصوص عليه في القانون. فقه القانون الجعفري ينص على أنه إذا كان الطفل تحت الحضانة ،بلغ سن الخامسة عشرة ،وله خيار الانضمام. وأوضح القيسي أنه من الطبيعي أن يختار الطفل العيش والإقامة في منزل والدته عندما يبلغ سن الرشد.
اخبار محلية > النيابة العامة: السجن ثلاثة أشهر عقوبة الامتناع عن تنفيذ حكم الحضانة النيابة العامة: السجن ثلاثة أشهر عقوبة الامتناع عن تنفيذ حكم الحضانة الجفر نيوز ـ متابعات جددت النيابة العامة التذكير بأن عقوبة من امتنع من الوالدين أو غيرهما عن تنفيذ حكم صادر بالحضانة، أو الولاية، أو الزيارة، أو قام بمقاومة التنفيذ، أو تعطيله، يعاقب بالسجن مدة 3 أشهر. وأوضحت أن الحماية الجزائية تمتد لصالح المحكوم لهم بأحكام صادرة في هذا الشأن؛ وذلك تعزيزاً للحقوق الأسرية، ورعاية للضمانات المكفولة للطفل ومن في حكمه. لا يوجد وسوم 0 467 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الأربعاء 14 ربيع الأول 1435 - 15 يناير 2014م - العدد 16641 حين صدر نظام التنفيذ جاء في نص المادة (89) منه على أن: (يعاقب الموظف العام ومن في حكمه بالسجن مدة لا تزيد على سبع سنوات إذا منع التنفيذ أو أعاقه، ويعد ذلك جريمة من الجرائم المخلة بالأمانة). وإذا كانت الجهات الحكومية مطالبةً بتنفيذ الأحكام الصادرة على الأفراد فيما بينهم، فإن التنفيذ إذا كان الحكم صادراً عليها أوجب وأولى. والامتناع منها أشنع وأقبح من امتناع الفرد عن تنفيذ الحكم. والجهات الحكومية وموظفوها ومسؤولوها جميعاً، كلهم مخاطبون بهذه المادة من النظام، ومطالبون – كلّ فيما يخصه – بتنفيذ الأحكام القضائية الصادرة، بل وتقضي هذه المادة أن الامتناع عن التنفيذ يعتبر جريمة مخلة بالأمانة، يعاقب عليها بالسجن سبع سنوات. وما ذاك إلا لأن القضاء من غير احترام وتنفيذ لأحكامه، لا قيمة له. جريدة البلاد | "خارجية النواب" تؤيد تجريم الامتناع عن تنفيذ أحكام زيارة المحضون. فكل صاحب حق لم يلجأ للقضاء، ويتجه لإقامة الدعوى، والصبر في انتظار نتيجتها على أحرّ من الجمر، إلا للحصول على حقه الذي يطالب به، لا للحصول على حكم يحتفظ به في خزانة بيته. إلا أنه وبكل أسف، ما زالت بعض الجهات الحكومية تتلكأ وتمتنع عن الرضوخ لأحكام القضاء، وتختلق الذرائع المختلفة للتنصل من واجبها في ذلك.
يذكر أن قضايا الزيارة شكلت العدد الأكبر، إذ بلغت 1586 قضية، وجاءت الحيثيات المتعلقة بالحضانة في المرتبة الثانية بواقع 934 قضية، فيما بلغت منازعات الصداق التي أنجزتها محاكم التنفيذ خلال الفترة ذاتها 425 قضية، وبحسب إحصاء رسمي لوزارة العدل، ألزمت محاكم التنفيذ (1586) زوجا وزوجة بتنفيذ حكم زيارة أولاد منذ بداية العام 1437هـ وحتى شهر ذي القعدة الجاري. وفي ما يتعلق بالمناطق الأبرز تسجيلا لقضايا الزيارة، جاءت منطقة مكة المكرمة في صدارة مناطق المملكة بـ(696) منذ بداية العام 1437هـ حتى بداية ذي القعدة الجاري، تلتها منطقة الرياض بـ(376) خلال العام 1437هـ، ثم المنطقة الشرقية في المرتبة الثالثة بـ (173) وجاءت منطقة نجران في المرتبة الأخيرة بـقضيتين. وأشار الإحصاء إلى قيام محاكم التنفيذ على مستوى المملكة بتنفيذ (934) حكم حضانة من بداية العام 1437هـ وحتى ذي القعدة، واحتلت منطقة مكة المكرمة المركز الأول بـ(340) دعوى. وبحسب الإحصاء الرسمي لوزارة العدل، نفذت محاكم التنفيذ (425) حكم صداق ما بين مطالبة باستعادة صداق أو تقديمه، على مستوى جميع مناطق المملكة منذ بداية العام 1437هـ، وحتى الشهر الجاري. من جهته، أكد وكيل وزارة العدل لشؤون التنفيذ الدكتور حمد الخضيري، أن كل من امتنع من الوالدين -أو غيرهما-، عن تنفيذ حكم صادر بالحضانة أو الولاية أو الزيارة أو عمد إلى مقاومة التنفيذ أو تعطيله، فإنه يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على ثلاثة أشهر.
عقاب الجريمة العقوبة المقررة للجريمة في صورتيها هي الحبس والعزل، فكل من الحبس والعزل يحكم به وجوبيا على الموظف مرتكب الجريمة، رفع الدعوى الجنائية ضد موظف أو مستخدم عام أو أحد رجال الضبط لجناية أو جنحة وقعت منه أثناء تأدية وظيفته أو بسببها، وتنص المادة 63 من قانون الإجراءات الجنائية على أن " إذا رأت النيابة العامة في مواد المخالفات والجنح أن الدعوى صالحة لرفعها بناء على الاستدلالات التي جمعت، تكلف المتهم بالحضور مباشرة أمام المحكمة المختصة.
أقرت لجنة الشؤون الخارجية والدفاع والأمن الوطني بمجلس النواب مشروعاً بقانون يعاقب بالحبس أو بالغرامة من امتنع بدون عذر عن تمكين مستحق زيارة المحضون من زيارته. من جانبها أشارت وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف إلى أن المشروع يحقق الغاية والأهداف التي بني عليها من خلال تعزيز الحماية القانونية للطفل، ورعايته، وحمايته من سوء المعاملة، وأن يكون لمصالح الطفل الفضلى الأولوية، إلى جانب ضرورة التصدي لتعنت الحاضن، وامتناعه عن تمكين صاحب الحق في الزيارة من مباشرة حقه الطبيعي والشرعي في زيارة المحضون، ورؤيته وإشباع حاجاته النفسية والعاطفية والاجتماعية، الأمر الذي من شأنه أن يترتب عليه أضرار مباشرة بالطفل والأسرة.