شيلة ياروح روحي بغت روحي تروحي فيديو نظرًا لروعة هذه الشيلة أعتقد أن الأمر لن يقتصر على قراءتها فقط، لذا قم بالضغط على الفيديو التالي واستمتع بها:
تحميل الشيلة 9403 استماع Follow @mp3_sheelat اضافي شيلات أخرى لـ خلفيات صوتية MP3 حصريه الشيله السابقة: خلفيات صوتيه 4 الشيله التالية: خلفيات صوتيه 6
شيلة ياروح روحي بغت روحي تروحي أجمل الشيلات التي قام بإنشادها عبدالرحمن الـ عبيه وهي واحدة من أجمل الشيلات السعودية حيث تميزت بكلمات وطابع فريد من نوعه وجذبت قاعدة جماهيرية كبيرة. الشيلة السعودية تعتبر شيلة يالله اليوم ياللي مانمله " ياروح روحي بغت روحي تروحي " شيلة سعودية أصيلة حيث تعد المملكة العربية السعودية المركز الرئيسي لهذا الفن المُورث، ويعتبره الكثيرون فلكلور شعبي سعودي ويعكس حياة ومنشأ السعوديين فمنذ ظهور هذا النوع على الساحة سيطر على مسار الأغنية السعودية الشعبية وأصبح مصدر إلهام للشعراء واتجه إلى غنائه عدد من المنشدين. كما تميز هذا الفن بتنوعه فلم يقتصر على نوع غنائي واحد بل منه الحماسي ومنه الحزين وغيره، وكانت أبرز الشيلات الحزينة شيلة " صادق الاشواق مانبكي عليه " للشاعر عبد العزيز بن ضحوي حيث تميزت بلمسة شجن ولحن مميز، وهذه الألحان لم تكن موجودة من قبل في فن الشيلات ورغم أنها تجربة جديدة إلا أنها نجحت بشكل كبير في السعودية والدول الخليجية الأخرى حتى أنها جذبت عدد من الدول العربية الأخرى على سماعها والبحث عن معنى الكلمات الغير مفهومة للغتهم. عبدالرحمن ال عبيه - غردي ياحمامة (حصريا) 2018 - معرفة. شيلة ياروح روحي بغت روحي تروحي عُرفت بـ شيلة "لقيني الهوس" وكُتبت كلماتها ولُحنت بواسطة شخص غير معروف أما عن غنائها فأداها المُنشد المميز "عبدالرحمن الـ عبيه" وبدأت أبياتها بـ الله اليوم ي مغني من افلس.. مغاني مفاليس الرجالي.. يالله اليوم ياللي مانمله.. يابا لبراق عجل بالرعوده.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
عبدالرحمن ال عبيه – غردي ياحمامة (حصريا) 2018 عنوان الفديو: عبدالرحمن ال عبيه – غردي ياحمامة (حصريا) 2018 وصف الفديو: إشترك وفعل التنبيهات في قناة عبدالرحمن ال عبية الرسمية كي يصلك كل جديد عبدالرحمن ال عبيه – غردي يا حمامة (حصريا) | 2018 GARDHE YA HMAMH – Abdulrahman Al Abyah (Exclusive) 2018 كلمات: فلكلور تصميم الفيديو: موها اليامي توزيع ديجيتال: الفان ميوزك كافة الحقوق الصوتية والمرئية محفوظة.
وانظر كيف وصف الله الطريق لمن تملك الخوف قلوبهم على ذريتهم في المستقبل فكانت التقوى والصلاح هما الطريق. ■ محمد بن المنكدر يصف الطريق: ورد عن محمد بن المنكدر أنه قوله لولده والله يا بني إني لأزيد في صلاتي ابتغاء صلاحك. فانظر كيف كان فقهه رضي الله لقضية صلاح الذرية، وعلم ما هو الشيء النفيس والغالي الذي يكتنزه لولده حتى ينفعه فيما هو مقبل عليه من العواقب والمشقات، لقد أدرك ابن المنكدر الطريق فهل تبصره أنت. ■ عمر بن عبد العزيز يضرب المثال. وكان ابوهما صالحا – الشيخ عبد الرحمن بن علي الشهري. وهو من هو في زهده وورعه. مات وما خلف لأهل بيته من حطام الدنيا شيئاً ثم يقول العارفون من أهل عصره: قد رأينا أبناء عمر بن عبدالعزيز أغنى الناس، ورأينا أبناء عبدالملك بن مروان عالة يتكففون الناس. فترك الحرام وقول المعروف وفعل الخيرات وبذل الصدقات هي الأمان لولد تتقلب أحواله في الدهر وأنت لا شك تاركه، ولكن الذي لا يزول، والذي بيده مقادير السماوات والأرض وخزائنها إن استودعته وديعتك لن يضيعها (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديداً). 3ـ وكان أبوهما صالحًا: رجلان أتيا إلى قرية أهلها بخلاء لم يطعموهما ليجدا جدارًا أصحابه غير موجودين، (صبيان صغيران) يعيشان في مدينة أخرى، فيقيما الجدار ويصلحاه.
أكان يقف في خشوع بين يدي الله في جوف الليل يسيل دمعه من خشيتة فرضى الله عنه وكان عنده صالحا؟؟ ام استمع لصوته وهو يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر محتسبا لله ؟؟ أو اشعر بصبره على ابتلاء ات أصابه الله بها فكان صابراً بل راضياً؟؟؟ أو ترقبه وهو يضع الصدقة في يد يتيم وترقرق عينه من الدمع شفقة عليه. ؟ ام انَّه كان بارا بوالديه ولا ينام حتى يكونا راضين عليه فدعوا له فتقبل الله منهما فكان عند الله صالحا؟؟ أم انَّه كان يتقى الله و لا يمد يده للحرام ابدا ولا يأكل الا طيبا فكان عند الله صالحا ام انَّه كان يهتم بزوجته وبناته فسترهم بحجاب شرعى وعلمهنَّ امور دينهنَّ فرضى الله عنه فكان عنده صالحاً لا شك أن لهذا الرجل سرًا بينه وبين الله رفع من قدره فحفظ الله به ولده، فلأجله ولأجل صبياه ابتعث رجلين عظيمين عند الله أحدهما نبي من أولي العزم، والآخر قيل فيه إنه بني وقيل إنه كان رجلا صالحًا. والوقفة الثانية: المال والمنصب والجاه والعقار لا ينفع وحده إن لم يكلله ب "وكان أبوهما صالحا". وكان ابوهما صالحا من اجمل ما قرأت. انظروا لهذا الرجل: بلغ من خوف أحدهم على ابنه من دواهي الزمان ما حكاه العالم أبو بكر بن يعقوب بن شيبة عن أبيه لما وُلد, فإنه دخل على زوجته فقال: إذا حسبت مولد هذا الفتى فلو عاش كذا وكذا من السنين وقد حسبتها أيامًا وقد عزمت أن أعدّ له لكل يوم دينارًا مُدّة عُمره؟!
لا أنكر أن الغالبية حولنا هم الآباء الحقيقيون الأسوياء ولكن للأسف الإستثناءات إينما وجدت تكون موجعة جداً ومؤلمة للجميع. لذلك وجب علينا أن ننتبه ونحن نربى أبناءنا أن نؤهلهم أن يصبحوا آباء حقيقيون لأبنائهم إذا ما منحهم الله رزق الإنجاب فى المستقبل.. وأن نحاول بقدر الإمكان أن نكون لهم خير قدوة فى ذلك.. الكلمات موجهة لكل أب فى غفلة!
ورأيناه فقيراً يجيئنا بلا إزار نقرأ عليه الحديث ونبرّه! قال الله تعالى: (وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا) (الكهف: 82). ■ كلمة أخيرة: كان أحد العلماء (أبو المعالي الجويني) ينسخ بالأجرة، ويتكسب وينفق على زوجته الصالحة وابنه الرضيع, وكان قد أوصى زوجته ألاّ تمكّن أحدًا من إرضاعه، فدخل مرّة وقد أخذته إحدى الجارات فرضع قليلاً! فما كان منه إلا أن أدخل إصبعه في فيه ولم يزل يفعل ذلك حتى قاء جميع ما شربه وهو يقول: يسهل عليّ أن يموت ولا يفسد طبعه بشرب لبن غير أمه!! وانظر كيف لقمة واحدة قد تفسد صاحبها. وكان أبوهما صالحاً : القضية الأهم في التربية - منهل الثقافة التربوية. وكذلك فعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما أُتي بتمر الصدقة فأخذ سبطه الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ تمرة منها وجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كخ كخ ليطرحها ثم قال: أما شعرت أنّا لا نأكل الصدقة"! رواه البخاري.
والقدوة الصالحة من أعظم ما يؤثر في الولد ويوجهه؛ إذ دلالة الفعل أبلغ من دلالة القول وأوضح، قال عتبة بن أبي سفيان لمؤدب ولده: "ليكن أولَ إصلاحك بنيَّ إصلاحُك نفسَك؛ فإن عيونهم معقودة بعينك، فالحسن عندهم ما استحسنت، والقبيح عندهم ما استقبحت".