النهي عن صوم الدهر كلّه: فمن صام للأبد فكأنما لا صام ولا أفطر بقول النبي صلى الله عليه وسلم. النهي عن صوم المرأة تطوعًا بغير إذن زوجها: فمن حق الزوج أن يتمتع بزوجته الذي سيمنعه من ذلك صيامها، وبذلك إن أرادت التطوع أخذت إذنه قبل ذلك والله أعلم. بهذا نختتم مقال حكم صيام يوم الجمعة في شهر شعبان المبارك، الذي بيّن فضل الصيام في شهر شعبان، وذكر حكم تخصيص يوم الجمعة بالصيام لو وافق ليلة النصف من شعبان، وبيّن حكم صيام لجمعة تطوعًا وقضاءً، وذكر الأيام المنهي عن الصوم فيها.
إن أعمال العباد التي فعلها في السنة كلها ترفع في يوم واحد في السنة وهو يوم واقع في شهر شعبان ودليل ذلك قول الرسول عليه الصلاه والسلام: "وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ". شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء في شهر شعبان إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال هل يجوز الصيام في شهر شعبان ، وتبين أنه جائز في الشريعة الإسلامية بشرط ان لا يكون هناك تخصيص او تعيين يوم يقوم العبد والقيام فيه على أنه واجب عليه، ومن الجدير بالذكر أن شهر شعبان هو شهر عظيم كونه يسبق شهر رمضان المبارك في فضائل عظيمة وتبين أن زيادة الطاعات والصيام فيه من الأمور التي تقرب العبد الى الله تعالى وترفع درجاته في الدنيا والاخره. المراجع ^ محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني (1993)، نيل الأوطار (الطبعة الأولى)، مصر: دار الحديث، صفحة 291-292، جزء 4. بتصرّف., 16-03-2021 islamqa, شهر شعبان, 16-03-2021
تاريخ النشر: السبت 29 ذو الحجة 1421 هـ - 24-3-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 3928 171451 0 677 السؤال أفيدونا افادكم الله عن الصيام في شهر شعبان؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحرص على صيام أكثر أيام شعبان. أخرج النسائي وأبو داود وابن خزيمة عن أسامة رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " وهو حديث صحيح. وفي صيام شعبان تفصيل: أولا: من كان له عادة في الصيام قبل شهر رمضان، أو كان عليه نذر صيام في هذا الشهر، أو كان عليه قضاء من شهر رمضان السابق فهذا لا حرج عليه إن صام أول الشهر أو وسطه أو آخره. ثانيا: أما من لم تكن له عادة صيام ولا شيء مما تقدم ذكره ، فقد ذكر بعض أهل العلم أنه لا يصوم إلا من أول الشهر حتى منتصفه فقط. وهذا يعرف عند العلماء بـ "مبتدئ التطوع" ويستدلون بحديث أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان" حسنه الترمذي والسيوطي.
تاريخ النشر: الخميس 7 رمضان 1422 هـ - 22-11-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 11549 240700 0 964 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، هل صحيح أنه لا يجوز الصيام بعد منتصف شعبان إلا لمن عليه دين لقضائه؟ وهل صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسعة وعشرين يوماً من شعبان ولا يفطر إلا يوم الشك؟ جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان". وقد اختلف العلماء في هذا الحديث: فصححه الترمذي وابن حبان والحاكم والطحاوي وابن عبد البر وآخرون. وضعفه ابن مهدي وأحمد وأبو زرعة والأثرم وآخرون. وقد أخذ بهذا الحديث الشافعية وبعض الحنابلة فقالوا: لا يصام بعد النصف من شعبان، إلا لمن كان له عادة بالصيام، كمن يصوم يوماً ويفطر يوماً، ومن اعتاد أن يصوم الاثنين والخميس، وصيام القضاء والنذر ونحو ذلك. ولم يأخذ الجمهور بهذا الحديث وردوه بأحاديث منها: 1/ حديث أبي هريرة في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه".
وقد أجاب ابن القيم رحمه الله في "تهذيب السنن" على من ضعّف الحديث فقال ما محصله: إن هذا الحديث صحيح على شرط مسلم وإنّ تفرد العلاء بهذا الحديث لا يعدّ قادحا في الحديث لأن العلاء ثقة وقد أخرج له مسلم في صحيحه عدة أحاديث عن أبيه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه.
صيامه كالتمرين على صيام رمضان؛ لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط". الصيام عبادة عظيمة جليلة يظهر فيها الإخلاص ، جعل الله أجره عليه، فكيف يكون هذا الأجر؟ جاء في الحديث القدسي يقول الله عز وجل: « كل عمل أبن آدم له إلا الصيام لي وأنا أجزي به »؛ وجعله النبي سبباً في تكفير الذنوب والخطايا فقال: « فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفّرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » (رواه الترمذي). وقال مرغباً فيه: « في الجنة باب يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد ». ولقد كان رسول الله يخص بعض الأيام والشهور بالصيام لميزتها على غيرها، ومن ذلك تخصيص شهر شعبان بهذه العبادة.. ♦ عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: « ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم » (رواه النسائي).
(٣) كذا د وع ص ٣٥٠، وفي ن ط بني كلب، المعنى أن الله تعالى يتفضل فينجي من النار أفرادا جمة كثيرة جداً لا يعلم عددها البالغ في العظمة إلا هو سبحانه وتعالى، ثم استثنى صلى الله عليه وسلم ستة يستمر عذابهم ويبق جحيمهم ولا ينظر إليهم سبحانه وتعالى نظر رحمة ونعمة. أولا: من يجعل لله شريكاً في طاعته وأعماله، وليس مخلصاً لله وحده. ثانياً: مجرم فاسق مؤذ شرير، وفي النهاية المشاحن: المعادي، والشحناء العداوة، والتشاحن تفاعل منه، وقال الأوزاعي: أراد بالمشاحن ههنا صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة أهـ. الله أكبر، كل رجل مقصر في أوامر الله متبع هواه، مبتدع في المنزلة الثانية في جهنم بعد المشرك بالله. هلموا أيها المسلمون إلى العمل بكتاب الله، وسنة نبيه عسى أن تشملكم رحمة الله ونعيمه فيغفر لكم ويجير لكم من عذاب أليم. ثالثاً: من هجر أقاربه، وترك صلة أهله. رابعاً: مسبل، أي متكبر متجبر يمشي مشية الخيلاء والعجب. خامساً: عاصي والديه تارك برهما لم يعطف عليهما، ولم يحسن إليهما ويشتمهما، ويقصر في واجباتهما. سادساً: سكير مستمر في غوايته وضلاله لم ينجز بالحوادث المؤلمة في موت السكران فجأة، أو فقره أو قذارته، أو عصيانه لربه، وسخط الناس عليه وفجوره وضياع أمواله، وكراهة الصالحين لن وسيرته الحقيرة وفيه طلب التوبة لله، والتحلي بالمكارم، ونبذ الخلال السيئة التي تجلب غضب الرب.