masonicoutreachservices.biz

masonicoutreachservices.biz

هل يجوز اكل لحم الحمار

Saturday, 06-Jul-24 06:56:46 UTC

وقد أجمع المسلمون على تحريم اللحم والدم وجميع أشلاء الخيل ، فقالوا: لذلك سكت عن حمل الأثقال على الخيل ، مع قوله تعالى في الماشية: (وتحملوا أعبائكم) ففعل. لا يقصد تحريم حمل الأثقال على الخيل ، وقد ورد في الحديث النبوي الشريف: وهو ما روي عن خالد بن الوليد أنه قال: (رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهى عن لحوم الخيول والبغال والحمير وكل ما له أنياب الوحوش) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة حديث ضعيف ضعفه الألباني في ضعيف أبي. داوود. قال الحافظ موسى بن هارون: هذا حديث ضعيف ، وقال البخاري: هذا الحديث فيه نظر ، وقال البيهقي: هذه إسناد مضطرب ، ومع اختلاطه فهو مخالف للأحاديث الثقات. ما صحة أنه يجوز لنا أكل لحم الحمار الوحشي في حين أن لحم الحمر الأهلية محرم وما هي الحكمة من ذلك - أجيب. ، أي في جواز لحم الحصان. نسخت هذا الحديث ، وقال النسائي: حديث الإباحة أصح. قَالَ: كَإِنْ صَحَحَهَا نُسِخَ ؛ لأن قوله في الحديث الصحيح: (الإذن في لحم الخيل) دليل على ذلك. نهاية "المجموع". [3] ما حكم أكل لحم الخيل عند ابن باز؟ نعم ، إن أكل لحم الخيل من الأمور المباحة ، فقد اتفق جميع العلماء على جواز أكل لحوم الخيل ، وهذا صحيح ، كما أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل لحم الخيل ، كما أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها – إنهم ذبحوا فرسًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان في المدينة المنورة وأكله.

  1. ما صحة أنه يجوز لنا أكل لحم الحمار الوحشي في حين أن لحم الحمر الأهلية محرم وما هي الحكمة من ذلك - أجيب

ما صحة أنه يجوز لنا أكل لحم الحمار الوحشي في حين أن لحم الحمر الأهلية محرم وما هي الحكمة من ذلك - أجيب

الطيور ذات المخالب ، حيث اتفق غالبية العلم بالإجماع على تحريم أكل لحومها. بينما اختلف المالكيون مع رأي جمهور العلماء في اعتقادهم أنه يجوز أكل الطيور بالمخالب. عند المالكي قولان: قول الكراهة ، وهو رواية ابن القاسم عن مالك ، وهو مذهب مشهور ، وعنده دخل العلامة خليل. في الخلاصة ، وقال: الكراهة سبع أو ضبع ، ثعلب ، ذئب ، قطة ، فيل ، كلب مائي وخنزير ، والمثل الآخر محرم ، نقلا عن مالك في الموطأ. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حرام كل واحد من الوحوش ذات الأنياب. قال مالك: الأمر معنا ، أي أهل المدينة ، وهذا هو الراجح لقوة شهادته ، ورضا الجمهور. قال النووي في شرح مسلم: والجمهور: النهي عن أكل كل حيوان ذي ناب وكل عصفور بمخالب ، وقال مالك: مكروه لا يحرمه ، وجادل في قوله تعالى: وَ الآية لا تحتوي إلا على خبر أنه لم يجد ممنوعا في ذلك الوقت إلا ما ورد في الآية ، ثم تبين له تحريم كل أنياب البهائم ، فلا بد من قبولها والعمل بها....................................... [5] الأطعمة المحرمة في القرآن الكريم جاء في القرآن الكريم ما كان يحرم الأكل مثل النهي عن أكل لحم الخنزير في قوله تعالى: (حرمتكم ميتة ودم ولحم خنزير وما على القوم إلى الله من قبل المنقبة والمقصوزة والفسد والنحبة وأكلوا السبعة ولكن ماذا؟ زكيتم وذبح النصب) المائدة.

نعم يجوز أكل لحوم الحمر الوحشية بخلاف لحوم الحمر الأهلية فلا يجوز أكلها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكلها ، والحمر الأهلية: هي التي تألف البيوت، وتكون لها أصحاب ترجع إليهم، وسبب تحريم أكلها لنجاستها. أما الحمر ‏الوحشية: فهي التي تعيش في البراري والصحاري، وليست مملوكة لأحد، وليس لها أهل ‏ترجع إليهم. ‏ -فقد ورد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية. ) رواه البخاري ومسلم -كما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عام خيبر عن نكاح المتعة, وعن لحوم الحمر الأهلية. وعلق الإمام الشافعي على ذلك بدلالتين: الأولى: تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية، والثانية: إباحة لحوم حمر الوحش, لأنه لا يوجد للحمر إلا صنفين الأهلي والوحشي, فإذا قصد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتحريم قصد الأهلي, ثم وصفه, دل على أنه أخرج الوحشي من التحريم وهذا مثل نهيه عن كل ذي ناب من السباع. فقصد بالنهي قصد عين دون عين، فحرم ما نهى عنه وحل ما خرج من تلك الصفة سواه، مع أنه قد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إباحة أكل حمر الوحش. -وفي ذلك فإنه أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يقسم حمارا وحشيا قتله أبو قتادة بين الرفقة.