التعليق على قول الشيخ عبدالرحمن السعدي: إذا رأت الحامِلُ الدّمَ في رمضان ، وصامت فما.... - العبيكان - YouTube
سيرة ذاتية عن الشيخ عبد الرحمن السعدي -نشأته وحياته أخلاقه – تميز بالتواضع الشديد دون تفرقة في المعاملة بين الغني والفقير أو الصغير والكبير فقد حرص علي قضاء جل وقته في الإجتماع بأي شخص يرغب في الحضور وبذلك تحول المجلس لنادي علمي يضم عدد من البحوث التي تحمل قدرا كبيرا من الإفادة لأهل المجلس. – كان يتدخل كثيرا لإنهاء أي خلاف بين الطرفين ويحكم بينهما بالعدل ولم يتأخر ابدا في تقديم العون للفقراء والمساكين ويحث غيره من الأخيار علي مساعدة المحتاجين – اتصف بالعفة والنزاهة وحسن الأخلاق كما كان دائما يعقد المناظرات الدينية من تلاميذه لتوسيع آفاقهم كما كان يتيح لهم فرصة إختيار ماينفعهم من الكتب الدراسية. سيرة ذاتية عن الشيخ عبد الرحمن السعدي -أخلاقه شيوخه أخذ الشيخ عبد الرحمن السعدي العلم عن عدد من الشيوخ كان لهم الفضل في تعليمه علوم القرآن: – يعد الشيخ إبراهيم بن حمد بن جاسر أول من قرأ عليه وكثيرا ما كان السعدي معجبا بشيخه وبقدرته علي حفظ كم كبير من الأحاديث كما كان دائم الإشادة بورعه ومحبته للفقراء ومن دلائل عطفه عليهم أنه كان يخلع أحد ثوبيه ويعطي الفقير ليحصل علي الدفء في الأيام الممطرة – الشيخ محمد بن عبد الكريم الشبل استقي السعدي منه العلوم الفقهية وعلوم اللغة العربية.
كانت هذه الكُتُبُ وما زالت منابِعَ يرتشِفُ منها الناسُ وَيصدُرون عنها ويرجِعون إليها. التعليق على قول الشيخ عبدالرحمن السعدي : إذا تسحّر بليل ونوى الصيام ثم عرض له أن يأكل ....- العبيكان - YouTube. وقد كان مع هذا العلمِ الواسِعِ سَمْحَ النَّفسِ، كريمَ الخُلُقِ، طَيِّبَ المَعْشَرِ، ضاحِكَ المحَيَّا، رفيقًا بالناسِ، قريبًا منهم، يلتمِسُ حاجاتِهم، وينظُرُ في مشكلاتِهم؛ فمَلَك حُبَّهم، وانقادوا له وتأثرَّوا بفَقْدِه). [من مقدمة ملخَّصات بحوث المؤتمر - بتصَرُّفٍ يسيرٍ] لذا فقد قامت جامعةُ القصيمِ مشكورةً ممثَّلةً في كليَّةِ العلومِ والآدابِ، وبالتعاونِ مع كُرسيِّ الشيخِ ابنِ عُثَيمين للدِّراساتِ الشَّرعيَّةِ؛ بتنظيمِ مؤتمرٍ يُلقي الضوءَ على جوانِبَ من سيرةِ هذا العالمِ، وإسهاماتِه العِلميَّةِ، وكان المؤتمرُ بعنوان: (الشيخُ العلَّامةُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ ناصرٍ السعديُّ - آثارُه العِلميَّةُ والدَّعَويةُ) يهدفُ المؤتمَرُ إلى تناوُلِ جهودِ الشَّيخِ رحمه الله، وتسليطِ الضَّوءِ على تراثِه العِلميِّ. وقد قُدِّم في المؤتمَرِ اثنان وخمسون بحثًا ضِمنَ عَشرةٍ محاورَ، على النَّحوِ التالي: الأوَّلُ: مظاهِرُ إبرازِ السعديِّ لهداياتِ القرآنِ (سبعةُ بحوثٍ). تحدَّث فيه الباحثون عن مظاهرِ إبراز السعديِّ لهداياتِ القرآنِ، وعن منهجيَّتِه في التفسيرِ الإجماليِّ، والمَلَكةِ التفسيريَّةِ عنده، وعن الاتِّجاهِ المقاصِديِّ في تفسيرِه.
ويعلمون أنه أعلم الخلق وأصدقهم وأنصحهم, وأعظمهم بيانا, فيطيعونه ويحبونه, ويقدمون محبته على محبة الخلق كلهم, ويتبعونه في أصول دينهم وفروعه, ويقدمون قوله وهديه على قول كل أحد وهديه, ويعتقدون أن الله جمع له من الفضائل والخصائص والكمالات ما لم يجمعه لأحد, فهو أعلى الخلق مقاما, وأعظمهم جاها, وأكملهم في كل فضيلة: لم يبق خير إلا دل أمته عليه: ولا شر إلا حذرهم عنه. وكذلك يؤمنون بكل كتاب أنزله الله, وكل رسول أرسله الله, لا يفرقون بين أحد من رسله. 06-12-10, 05:01 PM 7 ويؤمنون بالقدر كله, وأن جميع أعمال العباد - خيرها وشرها - قد أحاط بها علم الله, وجرى بها قلمه, ونفذت فيها مشيئته, وتعلقت بها حكمته, حيث خلق للعباد قدرة وإرادة, تقع بها أقوالهم وأفعالهم بحسب مشيئتهم, لم يجبرهم على شيء منها, بل جعلهم مختارين لها, وخص المؤمنين بأن حبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم, وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان, وجعلهم من الراشدين بفضله ونعمته, وولى غيرهم ما تولوه ورضوه لأنفسهم من الكفر والفسوق والعصيان بعدله وحكمته. عبدالرحمن بن ناصر السعدي. 06-12-10, 05:07 PM 8 ومن أصول أهل السنة أنهم يدينون بالنصيحة لله ولكتابه ورسوله, ولأئمة المسلمين وعامتهم, ويأمرون بالمعروف, وينهون عن المنكر على ما توجبه الشريعة, ويأمرون ببر الوالدين, وصلة الأرحام, والإحسان إلى الجيران والمماليك والمعاملين, ومن له حق, وبالإحسان إلى الخلق أجمعين.
– أيضا قد تعلم الشيخ السعدي علي يد الشيخ صالح بن عثمان القاضي وذلك في علوم اللغة العربية. الشيخ عبدالرحمن السعدي. – أيضا من مشايخه الشيخ محمد بن عبد الكريم الذي علمه أصول الفقه ، يعتبر هذا الشيخ هو أكثر شخص لازمة السعدي في حياته حتى وفاته ، ثم تلقى العلم على يد الشيخ عبدالله بن عايض والشيخ صعب التويجري ، – كما تعلم أيضا على يد الشيخ على السناني ، والشيخ على الناصر أبو وادي الذي كان في تلك الفترة مدير المعارف للمملكة العربية السعودية ، وتلقى أيضا العلم من الشيخ محمد بن الشيخ عبدالعزيز المحمد المانع الذي قدم الكثير لقرية عنيزة وقام بالتدريس بها. – بعد ذلك تلقى العلم على يد الزبير محمد أمين الشنقيطي وكان متواجد في الحجاز ، وأيضا الشيخ محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ ، الشيخ ناصر بن سعود بن عيسى الذي تلقى منه الصرف والنحو وعلوم الحديث. أعمال الشيخ السعدي قدم هذا العالم الجليل الكثير من الأعمال العظيمة التي أثرت في هذا المجتمع ، قد قام بأعظم خطب على المنبر التي أعطت دروس للمسلمين ، وقام بدعم الكثير من المشاريع والأعمال الخيرية ، وكان متواصل دائما مع أهل قريته ويتم استشارته في أمر يريدون فيه الفتوى ، فيعتبر هو إمام جامع وخطيب وواعظ ديني ومدرس أيضا.
الخامِسُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في أُصولِ الفِقهِ (سِتَّةُ بُحوثٍ). كتب الباحِثون في هذا المحوَرِ عن مَنهَجِ الشَّيخِ في الفتوى، وعن توظيفِه الدَّلائِليِّ، والنَّظَرِ المقاصِديِّ عنده، ومَنهَجِه في عِلمِ الجَدَلِ والمناظَرةِ، وتقسيمِه الرِّياضيِّ للمسائِلِ. السَّادِسُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في الدَّعوةِ والتَّربيةِ والفِكرِ الإسلاميِّ (ثلاثةُ بُحوثٍ). كانت البُحوثُ الثلاثةُ في هذا المحورِ عن مَنهَجِه الدَّعَويِّ، والتَّربَويِّ، والفِكريِّ. السَّابعُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في عُلومِ اللُّغةِ (مَبحثانِ). اقتُصِر في هذا المحورِ على بحثينِ: جُهودُه في اللُّغةِ والنَّحوِ، وجهودُه في التفسيرِ البلاغيِّ. الثَّامِنُ: الاجتِهادُ والتجديدُ في تُراثِ الشَّيخِ السعديِّ (سَبعةُ بُحوثٍ). حَظِيَ هذا المحوَرُ بسبعةِ بُحوثٍ تحَدَّثت عن آرائِه الفِقهيَّةِ في التِّقْنياتِ الحديثةِ، ومَوقِفِه من الإعجازِ العِلميِّ، وإبداعِه في الشَّرحِ الحديثيِّ، وتجديدِه في طريقةِ تدريسِ الفِقهِ، وتجديدِه في التفسيرِ، ومَنهَجِه في الجمعِ بين الأقوالِ، ومعالمَ مِن السِّياسةِ الشَّرعيَّةِ عن الشَّيخِ رحمه اللهُ.
إن المؤمنين يرون ربهم تعالى عيانا جهرة, وإن نعيم رويته والفوز برضوانه أكبر النعيم وألذه, وإن من مات على غير الإيمان والتوحيد فهو مخلد في نار جهنم أبدا, وإن أرباب الكبائر إذا ماتوا على غير توبة ولا حصل لهم مكفر لذنوبهم ولا شفاعة, فإنهم وإن دخلوا النار لا يخلدون فيها, ولا يبقى في النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان إلا خرج منها, وإن الإيمان يشمل عقائد القلوب وأعمالها: وأعمال الجوارح وأقوال اللسان, فمن قام بها على الوجه الأكمل فهو المؤمن حقا, الذي استحق الثواب وسلم من العقاب, ومن انتقص منها شيئا نقص من إيمانه بقدر ذلك, ولذلك كان الإيمان يزيد بالطاعة وفعل الخير, وينقص بالمعصية والشر. ومن أصولهم السعي والجد فيما ينفع من أمور الدين والدنيا مع الاستعانة بالله, فهم يحرصون على ما ينفعهم ويستعينون بالله. وكذلك يحققون الإخلاص لله في جميع حركاتهم, ويتبعون رسول الله, فالإخلاص للمعبود والمتابعة للرسول, والنصيحة للمؤمنين طريقهم. 06-12-10, 04:57 PM 6 فصل ويشهدون أن محمدا عبده ورسوله, أرسله الله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله, وأنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم, وهو خاتم النبيين, أرسل إلى الإنس والجن بشيرا ونذيرا, وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا, أرسله بصلاح الدين وصلاح الدنيا, وليقوم الخلق بعبادة الله, ويستعينوا برزقه على ذلك.