قصيدة أفاطم لامرؤ القيس: افاطم مهلا بعض هذا التدلل. وان كنت قد ازمعت صرمى فاجملى وان تك قد ساءتك منى خليقة فسلى ثيابى من ثيابك تغتسل اغرك منى ان حبك قاتلى وانك مهما تامرى القلب يفعل وانك قسمت الفؤاد فنصفه قتيل ونصف بالحديد مكبل وما ذرفت عيناك الا لتضربى بسهميك في اشعار قلب مقتل اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفضل خرجت بها امشى تجر وراءنا على اثرينا ذيل مرط مرحل قصيدة شعرية عن الوطن بالفصحى لأحمد شوقي. من أجمل قصائد الغزل ليزيد بن معاويه: ……… خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني رأيتُ بعيني في أناملها دمي أغار عليها من أبيها وأمها ومن خطوة المسواك إن دار في الفم ِ أغار على أعطافها من ثيابها إذا ألبستها فوق جسم منعم ِ وأحسد أقداحا تقبلُ ثغرها إذا أوضعتها موضع المزج ِفي الفم ِ خذوا بدمي منها فإني قتيلها.
قصيدة غزليه بعنوان: تويتر. كلمات والقاء / جدي مطلق الروقي (نجم الشمال) - YouTube
لو الزمان بعمري يعود ** لا احبها اول وتالي. ما غيرها يبرني ويعود ** ينشد عن سواتي وحالي. والا أبد ماعني منشود ** لولاها واعزي لحالي. تسعة رجالٍ كِنهُم فهود ** محدٍ تعنى لي وجالي. قصيده غزليه قصيره تويتر يتخذ قراراً بشأن. كن الغلا والبِرّ مفقود ** كلٍّ غدا بدنياه سالي. ماغير ريح المسك والعود** بنتي بكل يومٍ قبالي. ما شفت منها نقص ومنقود ** تسوى قدر عشرة رجال. يارب يامالك يامعبود ** تقسم لها الرزق الحلالي. صرت بسبايب ليلي محسود ** اثرى الهنا بسود الليالي. قصيدة ليت الليالي كلها سود من القصائد المؤثرة جداً حيث تحمل كلماتها ومعانيها الكثير من المشاعر والأحاسيس الحزينة التي تتجلى في القصة التي تدور حولها والتي تحكي عن أب هجر زوجته لانجابه ابنة له فما وجد في كبره إلا ابنته معيناً له في حياته.
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام موضوع " قصيدة غزلية بدويه فصحي من أروع ما قيل في غزل الحبيب " الذي قدمنا لكم من خلاله نبذة مختصرة عن القصيدة والشعر الغزلي، كما ضم الموضوع مجموعة من القصائد الغزلية الصريحة والبدوية مثل قصيدة "جميلة العينين" والتى وصف من خلالها الشاعر مدى جمال عينين محبوبته التي تسحره كلما نظر إليها وجعلته مغرم بها، أما في قصيدة "يزيد بن معاوية"وهنا يصف مدى غيرته على حبيبته التي لا يستطيع تقبيلها من الأقداح عندما تشرب ويصف مدى عشقه لها وفداءه لها بدمه، وفي قصيدة "أفاطم لامرؤ القيس" وهنا يصف امرؤ القيس السهام التي شقت قلبه إلى نصفين وجعلته مكبل من عيون محبوبته
نريد الجدة التي تجمع الأبناء حولها، وتجمع أبناء الأبناء، جمعًا يزيد الألفة، ويورث المحبة فيما بين الجدة وأحفادها، وبين الأحفاد فيما بينهم. نريد الجدة التي تُثقف نفسها بالثقافة الإيمانية والعلمية، وتبثُّ ما فهمته وتعلمته لأحفادها بنبرتِها الصادقة، وصوتها الرخيم العذب الذي يشد السامع، ويوقظ فيه الإحساس، ويثير فيه الانتباه. نريد الجدة التي تُدرِك أن أحفادَها يعيشون زمنًا غير زمانها، فلا تُكثِر التدخل في شؤونهم، ولا تكثر الأوامر التي ربما تكون بعيدةً عن أهدافهم التي صاغَتْها متغيِّرات الحياة، وتستعيض بدلًا من ذلك بوصايا ونصائح وتوجيهات مباشرة تحببهم ولا تُنفِّرهم، وتُبشِّرهم ولا تقنطهم. الجد | عبارات جميلة. نريد الجدة التي تُدرِك، ذات الحنان الغامر تنتصر لأحفادها إذا ظُلموا، وتحل بين المتخاصمين منهم، وتشفع لهم عند آبائهم إذا أخطؤوا وحلَّ بهم العقاب، وهذه الشفاعة مفيدةٌ في عملية التربية وليست - كما يرى بعض المتخصصين في علم النفس - أنها تُفسِد التربية؛ بل هي على العكس تزيد من مكانة الأم والأب عند أبنائهم، وتحفظ للحفيد ماءَ وجهه، وتجعل للجدة دورًا في شخصية الحفيد، تؤثر فيه مستقبلًا، شريطة أن تتبع ذلك بنصيحة تُنَبِّه المخطئ، وتُبَيِّن له خطورة خطئه وتكرار هذا الخطأ، وتبين له مضارَّ العمل السيئ الذي اقترفه، وعلى الآباء والأمهات أن يحترموا شفاعة جدة أبنائهم.
أنت أيتها الجدة مصدرُ الطمأنينة النفسية، والعاطفة الإيمانية، والروح الاجتماعية، والخبرة الإنسانية، والمعلومة الصادقة، والرحمة والحنان غير المشروط، والجد والعزيمة الهادئة، فلا تبخلي بشيء من ذلك على أبنائك وأحفادك. أما نحن الذين لم نبلغ مبلغَ الجدات، ولم نصلْ إلى عمرهنَّ، فإن الحكمة تقتضي أن نعدَّ أنفسنا لذلك اليوم، فتثقف إحدانا نفسَها، وتزيد مِن وعيِها، وتقرأ وتبحث وتطلع وتُحاول دائمًا أن يكونَ لديها عملٌ تعمَلُه، ونشاطٌ تقوم به؛ بحيث لا تكون فارغةً، ولا تشعُر بالملل، ولا يشعُر مَن حولها بأنها عالةٌ عليهم أو خارجة عن سرب العطاء. استعدي أيتها الفتاة، وأيتها الأم، وأيتها الجدة لنَقُلْ وليَقُلْ كل حفيد: أطال الله عمرك يا جدتي! كلام جميل لجدي الحنون مكتوب - 365 يوم. [1] أخرجه الترمذي "أبواب الزهد" ح: "2317"، وابن ماجه ك: " الفتن" ب: " كف اللسان في الفتنة" ح: "3976" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وقال أبو عيسى: " حديث غريب.. "، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " المشكاة" (4839) وفي " صحيح الجامع الصغير"، (5911).
نعم، كان جدي يمنحنا حنانًا مضاعفًا ليكفينا في غيابنا عنه طوال العام، لكنه لم يكن يدري أن هذا الحنان سيكون زادًا لمدى الحياة. في بيت جدي كانت أولى خطواتي الفعلية تجاه الله، فقد أراد لأحفاده أن يكونوا من حفظة القرآن الكريم، فأحضر لنا شيخًا يعلّمنا ويحفظنا إياه. أذكر جيدًا كيف كان هذا البيت مفتوحًا للجميع، فقد كان قِبلة أطفال شارعنا، يجدون في جدي جدًا لهم جميعًا. أذكر أيضًا كيف كانت تمر على البيت بائعات البيض والجبن والتين الشوكي، وهن ممتلئاتٍ بالعشم أن لا يردهن خائبات، ولم يُخذلن فيه أبدًا، فجدي إذا استشعر في إحداهن إرهاقًا كان يأخذ كل ما معها لتعود لبيتها بسرعة. اقرئي أيضًا: زمن الصيف الجميل: ذكريات البهجة رغم ضعف الإمكانات حتى أكثر مشاهد الطفولة التي ما زالت وستظل تضحكني مرتبطة بهذا البيت، فإلى جواره كان معمل الطرشي/ المخلل المملوك لجدي، الذي اعتدت أن أتسلل إليه لآخذ منه ملء يديّ وأركض قبل أن يعاجلني أحدهم، هناك زُرعت في نفسي محبة الملح، وتجنبت بذلك إدمان الشوكولاتة الذي لا تسلم منه أي فتاة. لم أكن أريد لهذا البيت الجميل أن يختفي، أردته أن يظل دائمًا وأبدًا حتى وإن غاب أصحابه، لكن هذا لم يحدث للأسف.
وتستطيعين أيتها الجدَّة أن تمنحي أحفادكِ وعيًا اجتماعيًّا متكاملًا؛ حيث تجمعين لهم قصص آبائهم وأخوالهم وأعمامهم وأخبارهم، وكيف كانوا يعيشون، فتمنحينهم إدراكًا ووعيًا عن خيوط الشبكة الاجتماعية وأهميتها، وبذلك يدرك الطفل موقعَه من تلك الشبكة وأهميته فيها. فإذا أضفت لذلك قصص الزمن الغابر والحياة الماضية، عرَفوا تتابع الأجيال، واختلاف بعضها عن بعض، وأدركوا أن الحياة تتقلَّب، وأنها ليست كما يُزينها الإعلامُ اليوم حلوة كلها، أو لهوًا كلها، أو مرحًا كلها، بل هي أخذٌ وعطاء، وجدٌّ واجتهاد، يتبعه ثمار وأزهار. وأنتِ أيتها الجدة مصدرُ إلهام رُوحي ونفسي عميق الجذور لأحفادك، كبروا أم صغروا، فإن مرضتِ فأفهميهم ما المرض وما مصدره وما حكمة الابتلاء به، وأن الشافي هو الله جل جلاله، وإذا سمعتِ خبر موت أحد فأفهميهم معنى الحياة والفناء والموت والبقاء، وإذا علمتِ افتقار أحد أو غناه فعرِّفيهم أن الحياة أخذٌ وعطاء، ودَين ووفاء؛ قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ﴾ [آل عمران: 140]. ومَن تقرأ هذا المقال ممن ليستْ مِن الجدَّات وتخاف ألا تُصبح كذلك إذا كبِرَت سنُّها؛ فلتُعوِّد نفسها على ذلك مِن الآن، حتى تكون الجدة المحبوبة المقَرَّبة إلى النفوس.