[1] قصة زوجة موسى عليه السلام في قصة زوجة موسى عليه السلام نجد أنه يوضح سبب خروج المرأة من المنزل حيث أن والدهم كان ضعيف ، ما جاء في سورة القصص قوله تبارك وتعالى: (( وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)) صدق الله العظيم. حيث أنه يجب على المرأة أن تستتر وتتحفظ وذلك ما جاء في قوله تبارك وتعالى: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى)) صدق الله العظيم ، وكذلك ما جاء في سورة القصص يوضح لنا الشهامة والرجولة التي يجب أن يكون بها المسلم وذلك في مساعدة أي شخص يحتاج إلى مساعدة ، وذلك ما جاء في قوله تبارك وتعالى (( فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إلى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَ)) صدق الله العظيم. [2] معجزات موسى عليه السلام لقد أرسل الله تبارك وتعالى على سيدنا موسى الكثير من المعجزات خلال فترة الدعوى ، ومن ضمن معجزات موسى عليه السلام ما يلي: فترات القحط التي مر بها القوم ولم يجدوا بها الطعام ولا الشراب.
فقرر فرعون من معه القصاص من موسى، وأتى "موسى" أحد القوم وحذره في أمر قوم فرعون الذين يأتمرون عليه ليقتلوه، ونصحه بترك المدينة بأكملها. ارتعب "موسى" عليه السلام، وبالفعل ترك المدينة خوفا من بطش فرعون ومن معه. اتجه "موسى" عليه السلام تجاه مدين، وكان قد فر هاربا بلا زادٍ ولا ماء. فكان عليه السلام يقتات من أوراق الشجر حتى وصل إلى مدين. قصص القرآن محمد العريفي موسى والخضر عليهما السلام الجزء الثاني والأخير اللقاء المبارك: وبعد رحلة طويلة من العناء وصل إلى أرض مدين، وما إن وصل "موسى" عليه السلام حتى أخذه الغيرة على فتاتين. كانتا تنتظران حتى ينتهي الرجال من السقيا فتسقيان. قصه موسي عليه السلام وفرعون. فسقى عليه السلام لهما وانصرف، وعندم عدتا لأبيهما أعجب بعودتهما مبكرا، فقصتا عليه م حدث معهما. جعل إحداهما تعود لتدعوه للقاء والدها، حيث أراد أن يجزيه على ما فعله معهما. لبى "موسى" عليه السلام الدعوة، وجعل الابنة تسير خلفه ، وتدله على الطريق لكيلا يقع نظره عليها أثناء تحركها. دخل "موسى" عليه السلام على الشيخ الكبير والد الفتاتين، وقص عليه القصص حول فرعون وقومه وما يحدث لبني إسرائيل. فقال له: "لقد نجوت من القوم الظالمين". فقالت إحدى الفتاتين: "يا أبتي استأجره، إن خير من استأجرت القوي الأمين".
وعندما أراد "موسى" عليه السلام أن يبطش بالذي عدو لهما، ظن الإسرائيلي أنه يريد أن يبطش به. فقال الإسرائيلي لموسى: "أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس؟! إنك ما تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض، وما تريد أي إصلاح بين الناس". قال تعالى: (فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ ۚ قَالَ لَهُ مُوسَىٰ إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ. فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَا مُوسَىٰ أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ ۖ إِن تُرِيدُ إِلَّا أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ. وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ. فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). قصة موسى عليه السلام (8) التيه. كشف المستور: علم الناس حينها من خلال كلمة الإسرائيلي أن الفرعوني الذي قتل بالأمس، إنما قتله موسى. ذاع الخبر بين الناس، ووصل لقصر فرعون.
المورد العذب الزلال في نقض شبه اهل الضلال عنوان الكتاب: المؤلف: عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب وصف الكتاب: الكتاب: المورد العذب الزلال في نقض شبه اهل الضلال المؤلف: عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب المحقق: الناشر: المكتب الاسلامي لإحياء التراث - القاهرة الطبعة: الأولى 1425هـ عدد الأجزاء: 1 [ملاحظات] موافق للمطبوع عدد المشاهدات: 3647 تاريخ الإضافة: 5 ديسمبر 2010 م اذهب للقسم:
التجاوز إلى المحتوى إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يعتبر كتاب المورد العذب الزلال في ما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال – النجمي من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال العقيدة بشكل خاص وسائر العلوم الفقهية والشرعية بوجه عام حيث يدخل كتاب المورد العذب الزلال في ما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال – النجمي ضمن نطاق تخصص علوم العقيدة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل أصول الفقه والتفسير، والحديث الشريف، والسيرة النبوية، والثقافة الإسلامية. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: علوم العقيدة صيغة الامتداد: PDF حجم الكتاب: 2. 9 ميجابايت 0 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف غير مُعرَّف إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال للشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله تعالى- لتحميل الكتاب من هنا موقع راية السلف بالسودان مواقع العلماء مواقع مفيدة إذاعات المواقع السلفية إتصل بنا
ألا تكفي هذه الفضائع المدمرة للإسلام والمسلمين لإيقاظ المسلمين المخدوعين وفتح أبصارهم وبصائرهم على هذه الحقائق المروعة؟!! ألا يكفي بعضها لفضح من يتولاهم ويدافع عنهم ممن يلبسون السلفية مخادعة للشباب السلفي كي ينضموا إلى صفوف هذا الحزب المدسوس على الإسلام والمسلمين؟! ألم يأن للذين انخدعوا بهذا الحزب الذي أرسيت دعائمه على الضلال أن يفيقوا من غيبوبتهم فيهرعوا إلى التمسك بكتاب ربهم وسنة نبيهم ويسيروا على هدى الصحابة والتابعين لهم بإحسان؟! يا ويح أمة يسلم قيادها لمن يقودها إلى مهاوي الضلال والهلاك والبوار. ثم عقد الباب العاشر: فيما انتقد على جماعة التبليغ، تكلم فيه على منهجهم الفاسد وعقائدهم الضالة التي منها الحلول ووحدة الوجود والمراقبة عند القبور إلى تمام خمس وعشرون ضلالة، والواقع أن ما عندهم أكثر من ذلك. وبينهم روابط عقائدية ومنهجية وبين الإخوان المسلمين وسائر فرق الضلال. وهاتان الطائفتان: الإخوان السملمون وجماعة التبليغ هما أشد الفرق كيداً للمنهج السلفي وأهله وأشد الفرق تركيزاً على هدم هذا المنهج العظيم، وقد خططتا لغزوه وأهله في عقر دارهما، وقد تمكنتا من إفساد كثير من المنتسبين إلى المنهج السلفي في الجزيرة العربية وغيرها.
وفي الباب الخامس: بين منهج الرسل عليهم الصلاة والسلام وأن دعوتهم تقوم على ثلاثة أسس: 1 ـ التوحيد. 2 ـ المعاد وهو الإيمان باليوم الآخر وما حواه من بعث وجزاء وجنة ونار. 3 ـ الإيمان بالرسالات السماوية. مهد شيخنا بهذه الأبواب المهمة التي تضمنت تلكم الأصول الضرورية، ليقول للمخدوعين بالبدع والترهات وقادتها هذا هو الدين الحق وهذا هو المنهج الحق الذي يجب اتباعه وهذه أصوله الضرورية التي يجب الإيمان بها واتباع حملة رايتها وهم الرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام، أما قادة البدع والضلالات المخالفون لما جاء به الرسل من العقائد والمناهج والأصول والعبادات فهم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه في النار وهذه حقائق واضحة ناصعة لا يمارى فيها ويحيد عنها إلا من أضله الله وغضب عليه وطبع علي قلبه. ثم بعد بيان هذه الأمور العظيمة والأصول الكريمة دلف إلى الغاية التي شمر عن ساعد الجد للنهوض بها، ألا وهو نقد الأباطيل والخرافات والضلالات التي انخدع ببريقها الكاذب كثير من شباب بلاد التوحيد والسنة إذ أطفأوا مصابيح الهدى والنور وآثروا السير في سبل الشيطان وطرق الضلال والظلام الحالك {كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعوه إلى الهدى ائتنا ؛ قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين}.