البرد ماهو برد غيم وثلوج البرد برد القلوب العديمه. جالس لحالي والشتاء يزهم البرد تناخوا الاثنين وانا لحالي. لاذبحك البرد وسط البيوت اذكر اللي لاطعام والا ذرى وتذكر ان سر الحياه لايموت وتكذر ثالهن سنه ويكفي ذرى. الهوى ذباح في البرد الشديد والقلب ولهان والخاطر يبوح من يدفي روح تاهت بالقصيد ومن يعالج قلب مملي بالجروح. على طاري الوله والشوق ترى جابتني عيوونك أحبك والهوى غرنوق غصبه البرد لردونك يدور في ذراها موق وطاح بزينة عيونك. طول البرد في غيابك دامك انك تقوى الهجر لا تزيد همي في عتابك قلبك و قسوتة مثل الحجر. صوتك دفى وشعورك ادفى من الصوت، لا قلت لي مشتاق في حزة البرد. رسمتك في خيالي الخصب وطوقتك بعقد الورد وقلت عسى صاحبي يارب يدفيتي من صقيع البرد. وين انت يالي عليك الروح ولهانه من جانا البرد وانا فاقدن صوتك. كلام عن البرد قصير أشتاق إليك كثيرا بدأ البرد يأكل كلماتي بدأ قلبي يتساقط ك زخات المطر عليك اللهفه و كلماتهم الجارحه لا زالت تؤلمني كلما وددت قربك. الدفاية اغلى ناسي من سم البرد اتدفيني يكفي ماتجرح احساسي وما تعذرب اي حاجه فيني. خواطر عن البرد والحب اجمل خواطر عن البرد والشتاء. ما هقيت البرد يلعب بالحنايا لين شفت الروح محتاجه دفاك.
ياحلو ليل الشتاء والنار مشبوبه مابين حد الكويت من السعوديه و ربابة ن جره دغيم بمسحوبه و كل ن تذكر هوا نفسه و غاليه. اعشق الشتاء بأدق تفاصيله فهو يبعث في مخيلتي جمال الحرف وإبداع المنطق. ربي وهب الناس حب النار في الشتاء رغم خطرها كما وهبني حبك رغم خطرك على قلبي. عانق اصابعي المتجمده بقبلة منك.. خبئني من قسوة الشتاء داخل معطفك اجعلني سرا جميلا لاتبوح به إلى لقلبك. حتّى الغيوم جاءت في موعدها ولم تخذل أُمسيات الشّتاء وحدك أنت المُمعنةُ في الغياب مساؤك إصطفافُ الشّوق دفئا في احضانك. ليتها تعلمُ ما يفعلُ ليلُ الشّتاء في مُشتاق ل دفء غائبة. صباح الشتاء العتيق المليء بالماضي صباح الشتاء الجميل بصوت جدي حين اخبرني بأن البرد قارس جد ّ صباح الشتاء الحزين بموتك ي جدي. ليس البرد برد الشتاء لكن البرد برد المشاعر تجاه من نُحب. هبت نسائم الشتاء بارده وكأنها تهب في قلبي من أعواما عديدة. برد الشتاء يوصّي بوصل المواليف و يذكّر الساهي، بماضي غرامه. خواطر عن الشتاء جميلة سيأتي الشتاء.. وَيضجّ حضن أمّي بالدفء.. سيزداد وجهها نضره وبهاء. إنتخابات ٢٠٢٢ - حرية الانتخاب يهددها نموذج جعجع - خالد الضاهر والإنفاق المفرط والرشى.. فهل يبقى وزير الداخلية غافلاً؟. سيأتي الشتاء.. وَأكون برفقة حبيبي. سنحتّسي القهوه، ونتحدث عن أشياء لا تليق إلا بنا.. سنضحك حَتى البكاء.. في الشتاء.
أين ذهبت نظارة عمر المختار الأشهر في التاريخ ؟ وما علاقة القذافي بها ؟ وثائقي - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
خاص - لم يكن صدفة تزامن اعلان وزير الداخلية والبلديات بسام المولوي عن جهوزية القوى الأمنية لإحراء الانتخابات، مع افتعال تحالف رئيس حزب القوات اللبنانية سمير جعجع وخالد الضاهر التوتير المذهبي المخطط له في عكار بغية التشويش على زيارة رئيس التيار الوطني الحر النائب جبران باسيل. تمثّل التزامن في تقصّد تحالف جعجع- الضاهر إضفاء مساحة من الشكّ على امكان اتمام العملية الانتخابية بهدوء وعدالة وسواسية، في تعارض لاعلان المولوي الجهوزية الأمنية الكاملة. كلام عن البرد والرشح. وهي جهوزية لم يلحظها أحد في عكار ممن تعرضوا وسياراتهم للرشق بالحجارة والترهيب لمنعهم من المشاركة في اللقاء الانتخابي الذي أقامته لائحة "عكار أولا" في رحبة. فأين هي الجهوزية الأمنية التي أعلنها وزير الداخلية، وتفترض فيما تفترض تأمين تنقل اللبنانيين وانتقالهم بحرية في كل المناطق ومنع منطق الغيتوات المذهبية؟ الا إذا كان يقصد المولوي في كلامه اقتصار الجهوزية على أقلام الاقتراع يوم الإنتخاب، مما يطرح سؤالا جديا عن مدى وعي الجهات المولجة تأمين إجراء الانتخابات، وفي طليعتها وزارة الداخلية، لموجبات حرية الاقتراع. وتزداد المخاوف من تكرار مشهد الفتنة على أبواب رحبة العكارية، في ظل ورود تقارير أمنية تحذّر من مغبة أن يكرر تحالف القوات اللبنانية وخالد الضاهر التوتير الفتنوي اليوم في البقاع، للتشويش على زيارة باسيل الثلاثية التي تشمل القاع في البقاع الشمالي وتل ذنوب في البقاع الغربي وزحلة في البقاع الأوسط.
فعلى سبيل المثال يقدر أن كل أسد فى حديقة قومية أفريقية يجذب من الزوار سنوياً بما قيمته 27000 دولار أمريكي ، وكل قطيع من الفيلة له قيمة مالية سنوية تقدر بحوالي 610000 دولار أمريكي. وبجانب هذه الأنماط السياحية هناك سياحة الجبال وسياحة الصحارى التى تعتمد بشكل أساسى على تنوع الموائل البيئية الطبيعية. رابعا: القيمة الروحية لكل نوع من الكائنات الحية حق البقاء ، لأنه شريك فى هذا التراث الطبيعي الذى يسمى المحيط الحيوى. جماعات الأنواع الحيوية (عين2020) - ديناميكية الجماعة الحيوية - علم البيئة 1-1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. وتنشأ القيم الروحية والأخلاقية للتنوع البيولوجى من المشاعر الدينية ، حيث تعطى بعض الأديان قيمة للكائنات الحية بحيث تستحق ولو درجة بسيطة من الحماية من بطش الإنسان وتدميره. وقصة سيدنا نوح وفلكه الذى أمره الله تعالى أن يحمل فيه من كل زوجين تؤكد حق الكائنات جميعاً فى البقاء. وللكثير من الأنواع الحية قيمة جمالية تضيف إلى الإطار البيئى من صفات البهاء ما يدخل البهجة على نفس الإنسان. ولذلك فإن فقد هذه الكائنات من البيئة الطبيعية خلل ثقافي. ولعلنا نذكر فى هذا الصدد أن نبات البردي وطائر الأيبس المقدس قد اندثر من البيئة المصرية ، وهذه خسارة ثقافية بالغة. تناقص المجتمع الحيوي فى العالم خضعت أنواع النباتات والحيوانات لعمليات تطور مختلفة على مر العصور الجيولوجية.
لم نقم باضافة الملف حاليا سنقوم بالاضافة قريبا جميع الحقوق محفوظة 2021