هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها. (يوليو 2016) اللهجة النجرانية هي لهجة خاصة بسكان منطقة نجران ، جنوب المملكة العربية السعودية ، ويتكلم بها غالبا قبائل يام وهمدان. يوجد في اللهجة النجرانية قاعدة خاصة بها، ولا نجدها في باقي اللهجات العربية، وهي زيادة كلمة (هنت). وكلمة هنت تدخل على الفعل الماضي وتستخدم للمخاطب المفرد المذكر، ، وعندما تستخدم للسؤال تحذف كلمة (هل) إذا وجدت. فمثلا إذا أردنا ان نسال شخص (هل شربت الماء)؟ نقول (شربهنت الماء) ؟ نلاحظ حذف كلمة هل + ان الجملة مخاطب للمذكر المفرد وتتكلم عن الماضي (هل شربت ؟ سوال عن فعل مضى) فلا يصلح القول للمونث أو الجمع، أو المستقبل.. الخ فلا يقال شربهنتي، ولا يقال شربهنتو، ويلا يصح القول هل سوف شربهنت (لانه سيكون مستقبل) والقاعدة للماضي فقط. وأيضا تتم بهذه اللهجة مخاطبة المؤنث بالشين، فمثلا يقال (عندش، لش، بش) وهذا خاص بمخاطبة المؤنث فقط. ا يقال: هذي هديتش يا مريم. سبات اهل الجنوب. مفردات من اللهجة النجرانية: يغبش = يسرح في الصباح الباكر البايجة = النافذة كع = فعل امر يفيد الاستمرارية (كع صل == كن دائما مصلي) بسباس = الفلفل برتكان = برتقال البرزة = الاجتماع السري، يبرز به == يقول له سر هيلمه = تهويل الموضوع الصابر = الخد من الوجه المرمة = الشفة يزرم = يفشل، (زرمته اي فشلته) الخوصه = سعفة النخل التفخاط = عمليه تلقيح النخل يشبح = ينظر الخبش = المجنون ينذح = يرمي بالشيئ ينكع = يقفز وينش غاديه~ وين رايحين حنش، هايش = تعني الثعبان مصة = الخفاش حممة = النملة الزامل = نشيد يقومه به مجموعة من الرجال في لحن معين ويكون في منسابات خاصة.
نفى الدكتور محمد رضا مدير معهد المحاصيل الحقلية التابع لوزارة الزراعة واستصلاح الأراضي المصرية نبأ العثور على قمح فرعوني في مقابر أثرية، أو ضمن محتويات أثرية تم اكتشافها مؤخراً، مشيراً إلى أن الأمر لا يعدو كونه سراباً وأن السير خلف تلك الشائعات لن يفيد في شيء وإضاعة للوقت، فمن غير المنطقي علمياً احتفاظ القمح بجنينه أو حتى بحالته لمدة تصل إلى عشرات السنين، فما بالك بـ4 آلاف عام. وبعض المؤرخين يروا أن النبي يوسف عاش في الفيوم، لأنه عاش في مصر في عصر الدولة الوسطى التي كانت في حالة من الازدهار، وفي ذلك الوقت كانت الفيوم مليئة بخيرات الأرض وبها كثير من مخازن الغلال، ولكنها اجتهادات غير موثقة، علماً أن فرضية أن النبي يوسف كان يعيش في مدينة الفيوم تتفق مع مرويات شعبية أوردها كثير من الرحالة والمؤرخين العرب في هذا السياق، بعدما تأثروا بالموروث الشعبي المتخم بالحكايات التى ربطت بين المدينة ويوسف. بوجود سيدنا يوسف عليه السلام، على خزائن الأرض وتوليه المسئولية، عن توفير الغذاء والمؤن والحبوب ــ كما قال الدكتور على إبراهيم الأستاذ بجامعة الأزهر ــ اقترح على عزيز مصر وقتها، وخاصة بعد رؤيته أن البلد سيمر بسنوات مجاعة وقحط، وسوف يستمر لمدة 7 سنوات، طلب زراعة القمح بكثافة وفى مساحات كبيرة، أكثر من التى كان يتم زراعتها كل عام، مع تخصيص جزء من المحصول للاستهلاك اليومى والشهرى، بينما يتم تجنيب جزء آخر من المحصول وتركه فى سنابله كطريقة جديدة للتخزين وحفظ القمح من التلف وعدم التسوس، وبالفعل تمت هذه الطريقة، وظل القمح لحوالى 15 عاماً سليماً من التلف والضرر وعدم التسوس.
لهجة أهل الجنوب😂((اتحدك تفهم كلمه وحدا)) - YouTube
أسف للاطاله ولكم تحياتي ولكن هذا ما حببت أن أبينه عن قبائل الجنوب فكثير لا يعرف عنهم أي شيء.
شيله عن اليوم الوطني مكتوبة – بطولات بطولات » منوعات » شيله عن اليوم الوطني مكتوبة يذاع شيلة عن العيد الوطني في العيد الوطني الـ91، وهو المثوى الثالث والعشرون، والذي أمر فيه بنقل اسم الدولة من مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها إلى اسم المملكة العربية السعودية سبتمبر 1932 م الموافق الحادي والعشرين من جمادى الأولى 1351 هـ. كتبت شيلا عن اليوم الوطني كتبت شيلا عن العيد الوطني وهي إيه أنا سعودية وأحب السعودية أحب المملكة وأعشق أراضيها المنتظرة في نفس اليوم من كل عام أن أرسل أغاني جميلة وأشعار وهتافات تحكي عن حب عاجل للوطن السعودي. كلام شيلا آية انا سعودية عن اليوم الوطني يحرص الشعراء السعوديون والعربيون على كتابة الشعر عن وطنهم، خاصة فيما يتعلق باليوم الوطني السعودي.
تكتب سيلا في اليوم الوطني لتذاع في اليوم الوطني الـ 91 الموافق 23 سبتمبر، وهو الاحتفال بصدور المرسوم الملكي للملك عبد العزيز رحمه الله ودفنه خير ما أمر به. شيله عن اليوم الوطنية. أن ينقل اسم الدولة من مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها لتصبح باسم المملكة العربية السعودية في 23 سبتمبر 1932 م الموافق الحادي والعشرين من جمادى الأولى 1351 هـ.. شيلا في اليوم الوطني مكتوبة شيلة عن اليوم الوطني مكتوب وها ايه انا سعودي و احب السعودية احب المملكة و احب بلادها. والذي من المتوقع في نفس التاريخ من كل عام، أن يبث أجمل الأغاني والقصائد والأغاني التي تروي حبًا ملحًا للوطن السعودي.
قدم الداعية الإسلامي الدكتور عائض القرني شيلة شبيه الجد بمناسبة الاحتفال باليوم الوطني الـ 88 ، شيلة كلماتها تحمل كل معاني الفخر والحب والود لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله والأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي عهد المملكة ووزير الدفاع وذلك تعبيرًا منه عن حبه الشديد لوطنه. شيلة شبيه الجد كلمات الدكتور عائض القرني، وألحان وأداء الشاعر علي السالمي شاعر العرضة الجنوبية، كذلك قدم المطرب الإماراتي حسين الجاسمي أغنية عشقك يا وطن كهدية للملكة في عيدها الوطني. اليوم الوطني الـ 88 عبر أبناء المملكة عن فرحتهم بالعرس الوطني للمملكة في عيدها الـ 88 بأسمى آيات المباركة والتهاني، كذلك امتلأت الشوارع والميادين بالألعاب النارية والاحتفالات والفعاليات التي نشرت جو من البهجة والفرحة في ذلك العرس الوطني أما عن أهل الفن والإبداع ورجال الدين والسياسة فقد انهالت التغريدات معبرة عن الامتنان للمملكة ودورها الريادي في المنطقة حيث تصدر هاشتاج # اليوم الوطني السعودي الترندات العربية.
في النهاية كتبنا وتعرفنا على شيلا عن العيد الوطني، وهي تحمل أبيات شعرية رائعة تصف حب الوطن، لأن هناك العديد من القصائد عن حب الوطن التي يتم الاستمتاع بها وكتبتها في الاحتفالات الوطنية السعودية.
شيلة عن اليوم الوطني مكتوبة، لم يتبقى الكثير من الوقت على اليوم الوطني السعودي الذي ينتظره جميع مواطني المملكة العربية السعودية بفارع الصبر وذلك لأن هذا اليوم من الإحتفاليات التي وضحت حكومة المملكة العريبة السعودية هو ان هذا اليوم يعتبر عطلة رسمية في جميع مدن ومحافظات المملكة، والشيلة التي تعبر عن جمال الإحتفال باليوم الوطني في المملكة العربية السعودية هي الشيلة التي تضم الكثير من الكلمات الرائعة والجميلة حول وطننا السعودية.
شيله وطنيه جديدة 2022 | بمناسبة اليوم الوطني السعودي #هي_لنا_دار | اداء: شادي بن عبدالله - YouTube