سمو أمير منطقة القصيم كان قد وصف في حديث سابق مفهوم برنامج الأمن الفكري, بأنه أوسع مسارات وأشمل من مجال الفكر المتطرّف والغلو، كونه برنامجاً يواجه التحديات القادمة من الجهات المعادية للتأثير على أمن الوطن وفكر المجتمع. وقال سموه " لن يكون هناك مجاملة لأي أحد ، وسنقف صفاً واحداً ضد كل من يستهدف أمن الوطن في الفكر والتطرف والغلو ، انطلاقا من أسس وأهداف وإستراتجيات برنامج الأمن الفكري الذي تشرف عليه إمارة المنطقة". حديث سمو أمير القصيم يؤكد على المنهجية التي يسعى إليها برنامج تعزيز الأمن الفكري بإمارة القصيم والسعي إلى تحصين أبناء الوطن عبر تعزيز كل فكر وسطي خالٍ من المعتقدات والأفكار المنحرفة, والمحافظة على أمن الوطن وسلامته. لغة الأرقام والإحصاءات تكشف عن الجهود والمخرجات المتحققة لبرنامج تعزيز الأمن الفكري بإمارة القصيم بعد أن شارك في عدة مهرجانات كبرى في المنطقة قدم من خلالها 1000 استشارة نفسية واجتماعية واسرية ، وتوزيع أكثر من 10 آلاف كتيب تعريفي بالبرنامج ، وتوزيع أكثر من 5آلاف هدية للزوار ، كاشفاً إلى أن عدد المستفيدين من الملتقيات بلغ 492800 مستفيداً ، وإقامة 86 نشاطاً استفاد منه 39500 مستفيداً ، في حين كان عدد المستفيدين من حملة معاً ضد الإرهاب والفكر الضال أكثر من 850 ألف مستفيداً شملت المحاضرات والرسائل التوعوية لحماية عقول النشء من الإرهاب والأفكار الضالة.
ينظّم كرسي دراسات المسجد النبوي الشريف بالجامعة الإسلامية بالمدينة، ندوةً بعنوان "دور المسجد النبوي في تعزيز الأمن الفكري"، بقاعة الملك سعود الجامعة يوم الأربعاء 22 رجب الحالي، بالتعاون مع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، بمشاركة عدد من العلماء وأئمة الحرمين الشريفين والأكاديميين والباحثين والمتخصصين. وتهدف الندوة إلى إبراز أثر المسجد النبوي في تعزيز الأمن الفكري عبر العصور الإسلامية، وتوظيف مكانته وخصائصه في سبيل ذلك في العصر الحاضر، وإظهار جهود المملكة في هذا المجال، وكذلك إلى الإسهام في تعزيز الأمن الفكري من خلال الأنشطة المختلفة في المسجد النبوي، والمشاركة في تفعيل الجانب الإعلامي والتقني. وسيبحث كرسي دراسات المسجد النبوي الشريف بالجامعة الإسلامية، الذي يموله الشيخ يوسف بن زبن الله العطير -من خلال الندوة- ثلاثة محاور رئيسية، يتناول المحور الأول الجانب التاريخي لدور المسجد النبوي في تعزيز الأمن الفكري، والتأصيل الشرعي لمفهومه، ويشمل التأصيل الشرعي من الكتاب والسنة، وشواهده وآثاره في عصر صدر الإسلام والخلافة الراشدة وعبر التاريخ الإسلامي، وأيضاً سمات الخطاب الدعوي من خلال المسجد النبوي، وأثر ذلك في تحقيق الأمن الفكري.
[4] ومن الأولويات التي تدركها وزارة الداخلية أنه متى ما اطمأن الناس على أنفسهم ومجتمعهم وعلى ما يعتقدون به من قيم وثوابت عقائدية ووطنية، وأمنوا بما لديهم من مثل ومبادئ سامية فقد تحقق لهم الأمن الشامل في أسمى صوره, أما إذا تلوثت أفكارهم بمبادئ خاطئة، ومناهج دخيل، وأفكار منحرفة وثقافات سلبيه مستوردة فقد حل بينهم ذلك التطرف الفكري الذي يهدد مجتمعهم و استقرارهم, لأن الأمن كل لا يتجز, فكل محاولة للإخلال بالأمن الحسي يسبقها إخلال بالأمن الفكري ، والفكر هو مناط السلوك, فإذا صلح الفكر أصلح الطوية والتعامل الحسن, وإذا فسد أو انحرف نتج عنه أعمال مخلة بالأمن والاستقرار. دور الأمن الفكري [ عدل] قامت وزارة الداخلية بدور حيوي في تعزيز الأمن الفكري ومواجهة الانحرافات الفكري ومعالجتها من خلال استخدام الأساليب الحديثة المبنية على الدراسات والأبحاث العلمية التي قادتها إلى إستراتيجية فعالة متمثلة في عناصر ثلاثة هي: وقاية, تأهيل, رعاية (وتر) ومتعاونة في ذلك مع المؤسسات الحكومية والأهلية خاصة مؤسسات التنشئة الاجتماعية في ضل رؤية تهدف إلى تشجيع المشاريع التنموية التي تسعى إلى رفع قيمة أفراد المجتمع وتحسين أوضاعهم المادية والمعنوية.
وبالطبع يتعرض الأمن الفكري للعديد من المهددات التي تستلزم رفع مستوى الحصانة الفكرية والنفسية للإنسان وتدريبه على القدرة للتصدي للضغوطات الحياتية التي تُساعدنا بشكل كبير في حماية أمننا الفكري. فالقوة البشرية هي القوة الأهم التي يمتلكها أي مجتمع، ويتم تحديد هذه القوة أو الثروة بما يمتلكه الأفراد من قيم ومبادئ وما يسلكونه من طرق جديدة تُساعدهم في تحقيق الأهداف والوصول إلى الغايات المنشودة حيث تعمل هذه القيم على شحذ قوى الأفراد لمواجهة المشكلات التي تجابههم أو تواجه المجتمع بهدف الرقي بالمجتمع، لذا تسعى المجتمعات جاهدة إلى تربية تكفل لهم قوة نفسية تحمي هؤلاء الأفراد من خطر أي ضغوط أو مشكلات. وللمملكة العربية السعودية دور بارز في تعزيز الأمن الفكري، فقد سعت إلى تحقيق هدفين، هما الجانب الوقائي والجانب العلاجي، وركزت الجهود في الجانب الوقائي بالأخذ بالأسباب الواقية من الخلل الفكري قبل أن يقع. تليه الإجراءات المُتخذه في الجانب العلاجي من خلال وصف الدواء المناسب للخلل الفكري بعد الوقوع، وتقوم سياسة المملكة في الجانب العلاجي على منهج نشر الوعي الصحيح. ويمكن تلخيص إنجازات المملكة في الجانب الوقائي بنقاط عدة: - الاهتمام بنشر الكتاب النافع وإقامة المؤتمرات العلمية والندوات الثقافية.
young people الكلمات المفتاحية دور، الأمن الفكري، مناهج،التربية الإسلامية، الناشئة
عمان- قال السفير التونسي في عمان خالد السهيلي إن العلاقات المتميزة بين الأردن وتونس تستمد خصوصيتها ومتانتها من الإرادة السياسية لقيادتي البلدين الملك عبد الله الثاني والرئيس قيس سعيّد ورغبتهما القويّة في الارتقاء بهذه العلاقات إلى مستوى الشراكة الفاعلة. واضاف في مؤتمر صحافي اليوم عقده بمناسبة احتفال تونس بالذكرى الـ66 لعيد الاستقلال إن العلاقات التي تجاوز عمرها 60 عاما، تشكل نموذجا يحتذى بالعلاقات بين الاشقاء والدول، مشيرا إلى أنها تشهد نموا مطردا من سنة الى أخرى، وتوّجت بإلغاء البلدين رسوم التأشيرة وارتفاع حجم التبادل التجاري بنسبة 18 بالمئة خلال سنة 2021، معربا عن امله زيادة التعاون التجاري ليرتقي إلى مستوى الإمكانيات والفرص المتاحة في البلدين. واكد الحرص على دورية وانتظام انعقاد آليات التعاون الثنائي بين البلدين، بما فيها اللجنة العليا المشتركة و لجنة التفكير والتشاور السياسي واللجان القطاعية المشتركة ونحن نتطلع إلى عقد الدورة 10 للجنة العليا المشتركة التونسية-الأردنية. وبين أن هناك تنسيقا وتشاورا مستمرا بين البلدين على مختلف المستويات وتطابقا في المواقف، يعود إلى السياسية المعتدلة والمتزنة التي تنتهجها الدولتان" إلى جانب التقارب الفكري والثقافي والسياسي وتبادل الدعم على مستوى ترشّحات البلدين في المنظمات والهياكل الدولية.
شعار الكرسي: يرمز شعار الكرسي إلى إنسان يفكر أمام عدد من الخيارات، ويتبنى الشعار أن الخيار الصحيح هو خيار الوسط دون إفراط ولا تفريط كما هو بارز في الشعار من خلال المربع الأوسط، وبذلك يتحقق الأمن الفكري بمجانبة الغلو والجفاء. أهداف الكرسي: يهدف الكرسي - بصورة عامة - إلى تطوير وإثراء المعرفة في مجال الأمن الفكري كمقوم من مقومات التنمية المستدامة والرقي والنهوض على صعيد الفرد والمجتمع. ويتفرع من ذلك الأهداف التالية: 1 - الإسهام في نشر ثقافة الأمن الفكري وتأصيل مفهومه على صعيد الفكر والممارسة. 2 - إنجاز دراسات حول الظواهر والممارسات المنافية لمفهوم الأمن الفكري كالأفكار التي تتبنى العنف والإرهاب مذهباً. 3 - الإسهام في معالجة الأفكار المنحرفة والتيارات المخلة بالأمن الفكري. 4 - تقويم الدراسات والمشاريع والبرامج المتصلة بالأمن الفكري. 5 - تنمية وتطوير قدرات الباحثين وطلاب الدراسات العليا في المجال نفسه. أنشطة الكرسي تتنوع الأنشطة التي يقوم بها الكرسي لتحقيق أهدافه، ومنها: 1 - إصدار البحوث والدراسات، ودعم حركة النشر في مجال الأمن الفكري. 2 - دعم وتشجيع الدراسات والبحوث المتميزة بالإبداع في مجال الأمن الفكري.
ولكن لم يتبع سيدنا نوح من قومه سوى ثمانين شخص فقط فقال سيدنا نوح إلى ربه "قال ربِّ إنهم عصوني وأتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خساره، ومكروا مكراً كبارا، وقالوا ولا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا". قصة دعوة سيدنا نوح كما ذكرنا سابقاً أن سيدنا نوح ظل يدعي في قومه ليوحدوا بالله الواحد الأحد على مر 950 سنة بالعلانية والسر ولكن قومه قاموا بصده إلى قليلاً وأصبحوا أكثر تمسكاً بعبادة الأصنام. وقد قال لهم نبي الله نوح أثناء دعوته لهم "يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين، أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وإني أعلم من الله ما لا تعلمون". فقال الله تعالى عما قاله سيدنا نوح في ذلك "ثم إني دعوتهم جهاراً، ثم إني أسرر لهم أسراراً، فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً، يرسل من السماء عليكم مدرارا". ولكن قوم نوح استمروا في كفرهم وعنادهم وصدهم للنبي نوح لدرجة أنهم إذا رأوا سيدنا نوح في الطريق أو بمكان ما قاموا بسد آذانهم حتى لا يستمعوا له. قصة النبي نوح للأطفال - قصصي. وعلى الرغم من أن سيدنا نوح اتبع معهم جميع أساليب الدعوة من ترغيب بالجنة والنعيم إلى الترهيب من أهوال العقاب الذي سيحصلون عليه إذا استمروا في عنادهم وكفرهم.
بتصرّف. ↑ سورة هود، آية:37 ^ أ ب محمود شلبي، حياة نوح ، صفحة 112. بتصرّف. ↑ عبدالله الطيبي، فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب ، صفحة 574. بتصرّف. ↑ منصور عبدالحكيم، طوفان نوح ، صفحة 24-25. بتصرّف. ↑ محمود شلبي، حياة نوح ، صفحة 171-175. بتصرّف. ↑ منصور عبدالحكيم، طوفان نوح ، صفحة 43. قصه سيدنا نوح عليه السلام للاطفال. بتصرّف. ↑ منصور عبدالحكيم، طوفان نوح ، صفحة 43-44. بتصرّف. ↑ سورة نوح، آية:15-16 ↑ منصور عبدالحكيم، طوفان نوح ، صفحة 44. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية:29 ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 262. بتصرّف.
مولد نوح عليه السلام من أين استقى العلماء نسب نوح؟ هو نوح بن لامك بن متوشلح بن خنوخ وهو إدريس عليه السلام ، بن مهليل بي قينان بن شيث بن آدم أبي البشر، كما ورد في التوراة، [١] قيل في اسمه أنه سمي نوحًا لكثرة نوحه وبكائه على ذنبه، [٢] وقد ولد بعد وفاة آدم بعشرة قرون، عن ابن عباس: " كَانَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ عَشَرَةُ قُرُونٍ كُلُّهُا عَلَى الْإِسْلَامِ". [٣] و حسبما نقل ابن عاشور من التوراة عن مولد نوح أنه كان سنة وألفين وثمانمئة وست وثمانين ق. م، وتوفي سنة ألف وتسمعمئة وست وثلاثين ق. قصة سيدنا نوح عليه السلام للاطفال. م. [٤] بعثة نوح عليه السلام إلى قومه إلى أيّ البلاد بُعث نوح؟ قيل إنه كان يوم بعث ابن خمسين سنة، وقيل إنه كان ابن ثلاثمئة وخمسين سنة، [٥] وورد أنه بعث إلى بلاد ما بين الرافدين، [٦] بعدما عُبدت الأصنام والطواغيت، وانتشرت الضلالة، فبُعث رحمة للعباد، فكان أول رسول يرسل إلى الأرض. [٧] مراحل دعوة نوح عليه السلام كم سنة دعا سيدنا نوح قومه؟ بعث نبي الله نوح لقومه رسولًا بعد أن أحدثوا الكفر والشرك ، فكان لب دعوته توحيد الله، وترك عبادة الآلهة التي اتخذوها أصنامًا لهم ، أما عائلته؛ وتحديدًا زوجته وابنه، فكانوا ممن حاربوا دعوته واستهزؤوا به فالصراع كان داخليٌّ وخارجيٌّ، وبدعوته لهم استخدم أساليب مختلفة مثل الترغيب والترهيب، والإثبات العلمي، لكنّ طغيانهم لم يكن ليمنعه من مجادلتهم بالتي هي أحسن، فكان يصل الليل بالنهار في دعواه لهم سرًا وعلانية؛ قال تعالى: { قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا}، [٨] عسى أن يؤمن معه من يخاف الجهر بتوحيده، فلم يُجد نفعًا.