استمع الى "ماهر المعيقلي حالات واتس سورة يوسف" علي انغامي الشيخ ماهر المعيقلي سورة يوسف {فصبر جميل} حالات واتس آب آيات قصيرة مدة الفيديو: 0:17 حالات واتس دينيه سورة يوسف للقارئ ماهر المعيقلي مدة الفيديو: 0:30 سورة يوسف كامله بصوت القارئ ماهر المعيقلي.
تحميل و استماع سورة يوسف بصوت ماهر المعيقلي mp3 استمع للسورة تحميل السورة سور أخرى قراء آخرون قراءة السورة تفسير السورة القرآن الكريم | سورة يوسف | تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة يوسف بصوت القارئ ماهر المعيقلي لللاستماع المباشر و التحميل بجودة عالية بصيغة mp3 و برابط واحد مباشر. سورة يوسف كاملة برواية حفص عن عاصم بصوت القارئ الشيخ ماهر المعيقلي استماع أون لاين مع إمكانية التحميل بصيغة صوتية mp3 برابط واحد مباشر. الاستماع لسورة يوسف mp3 Your browser does not support the audio element. القرآن الكريم بصوت ماهر المعيقلي | اسم السورة: يوسف - اسم القارئ: ماهر المعيقلي المصحف المرتل - الرواية: حفص عن عاصم - نوع القراءة: ترتيل - جودة الصوت: عالية تحميل سورة يوسف بصوت القارئ ماهر المعيقلي mp3 كاملة بجودة عالية لتنزيل سورة يوسف mp3 كاملة اضغط علي الرابط التالي تحميل سورة يوسف بصيغة mp3 تحميل القرآن الكريم بصوت ماهر المعيقلي كما يمكنكم تحميل المصحف كامل بصوت الشيخ ماهر المعيقلي أو اختيار سورة أخرى من القائمة.
استمع الى "سورة يوسف بصوت الشيخ ماهر المعيقلي" علي انغامي سورة يوسف كامله بصوت القارئ ماهر المعيقلي. مدة الفيديو: 30:00 سورة يوسف بصوت الشيخ ماهر المعيقلي - جوده عاليه مدة الفيديو: 30:03 سورة يوسف مكتوبة / ماهر المعيقلي مدة الفيديو: 29:59 سـورة يُوسُف كاملة | وكأنك تسمعها لأول مرة من الشيخ د. ماهر المعيقلي بتدبُر وتنقل أسر | رمضان ١٤٤٠هـ مدة الفيديو: 29:07 سورة يوسف كاملة للشيخ ماهر المعيقلى مدة الفيديو: 29:48 الشيخ مشاري العفاسي سورة يوسف مميز جداً مدة الفيديو: 42:05 الشيخ ماهر المعيقلي - سورة يوسف (النسخة الأصلية) | ( ( مدة الفيديو: 26:01 سورة البقرة كاملة... بصوت الشيخ ماهر المعيقلي... طاردة الشياطين مدة الفيديو: 1:48:00 ما تيسّر من سـورتي يوسف والرعد | لفضيلة الشيخ د. ماهر المعيقلي | تراويح ليلة ١٧ رمضان ١٤٤٣هـ مدة الفيديو: 19:40 سورة يوسف كاملة ماهر المعيقلي - بدون إعلانات مدة الفيديو: 30:29 سورة يوسف مكررة سبع مرات للقاريء ماهر المعيقلي برواية حفص عن عاصم مدة الفيديو: 3:59:48 من اروع ماسمعت من سورة يوسف الشيخ ماهر المعيقلي مدة الفيديو: 30:02 بكاء شديد وخشوع رائع لفضيلة الشيخ ماهر المعيقلي في سورة يوسف عليه السلام مدة الفيديو: 28:11 سورة يوسف الشيخ ماهر المعيقلي مدة الفيديو: 31:11 سورة يوسف بصوت عامر الكاظمي مونتاج على مسلسل يوسف الصديق مطبق ع القران او علي صوت القارئ مدة الفيديو: 54:24
سورة يوسف كامله بصوت القارئ ماهر المعيقلي. سورة يوسف مكتوبة / ماهر المعيقلي سورة يوسف بصوت الشيخ ماهر المعيقلي - جوده عاليه الشيخ ماهر المعيقلي - سورة يوسف (النسخة الأصلية) | ( Surat Yusuf (Official Audio Surat Yusuf Maher Al Muaiqly سورة يوسف ماهر المعيقلي سـورة يُوسُف كاملة | وكأنك تسمعها لأول مرة من الشيخ د. ماهر المعيقلي بتدبُر وتنقل أسر | رمضان ١٤٤٠هـ ما تيسّر من سـورتي يوسف والرعد | لفضيلة الشيخ د.
*معاني سورة يوسف مستفادة: -الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر: يجب الصبر على البلاء وهذا ما قام به سيدنا يعقوب حين صبر على فقدان أبنه ولكن الله كافأه بأنه جمع شملهم وفي الآخرة أيضا سوف ينالون الجزاء الحسن. -خطورة الخلوة المحرمة بالمرأة: حيث أن الشيطان يوسوس في النفوس حتى يقودهم إلى الزنا وقد قال الله عز وجل (وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ). -تعبير الرؤيا بمثابة الفتوى: وهذا ما تم ذكره حين قال الله تعالى (قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ)، ولذلك أوضح العلماء أن من لا يعرف في تفسير الرؤيا ولا يعلم بها يجب ألا يتكلم فيها ولا يفتى فيها. -السعي إلى اتخاذ الأسباب الجائزة للنجاة من المصائب: وهذا يتبين من خلال قول يوسف (اذكرني عند ربك) وذلك كي يتم ذكر القصة للملك لمن يخرج من السجن وبهذا يقوم الملك بإجراء التحقيق اللازم، حتى يتم أخراج سيدنا يوسف عليه السلام من السجن بريء. - جواز طلب التمكين من المنصب: وقد تبين هذا في قول الله عز وجل (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)، حيث أن كان هذا المنصب يقوم بإظهار قدرات سيدنا يوسف عند الملك دون الأضرار به، كما أنه يعمل على خدمة شرع الله عز وجل.
تطبيق سورة يوسف يوجد به قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة وهي من القصص الجميلة التي أفادتنا كثيرا في حياتنا وهي من السور التي نزلت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أما عن ترتيب السور فهي من السور رقم 12 ويسبقها كلا من سورتي هود والرعد. وقد تم نزول هذه السورة بفترة الدعوة المكية، أما عن عدد الآيات بها فهي 111 آية ومحورها الرئيسي هو قصة سيدنا يوسف عليه السلام والتي احتوت على الكثير من المعاني والدروس الذي أفادت المؤمنين كثيرا في أمور حياتهم المختلفة. * الدروس المستفادة من سورة يوسف فيمكن توضيحها من خلال التالي: – -قضاء الحاجات بالسر والكتمان: ويتبين هذا من خلال سيدنا يعقوب الذي أمر سيدنا يوسف بكتمان رؤيته الكواكب والقمر والشمس حيث أن هذا يمكن أن يضره لأن أخواته من الممكن أن يكيدوا له. -الثبات على الحق ومجابهة الفتن: وقدم قام سيدنا يوسف بهذا وظل ثابت على الحق على الرغم من إغراءات امرأة العزيز كثيرا له ولكنه تحمل السجن ومتاعبه وظل ثابت على منهجه ودعوته وبعد ذلك كافأه الله. -حقيقة الغيرة بين الأخوة: وهذه الغيرة تؤدي إلى الكثير من الضرر بينهم، وهذا الضرر أدى به أخوة يوسف إلى القتل وبالفعل قاموا بهذه المحاولة وكانوا يقولون (اقتلوا يوسف).
من صور رفقه أيضا أنه لم يضرب إنسانا ولا دابة ولم يعنّف أحدا طول حياته صلوات الله وسلامه عليه. كان رفيقا في تعليمه، رفيقا في تربيته، رفيقا في عشرته، رفيقا في توجيهه، رفيقا في دعوته، رفيقا في تشريعه ورفيقا في أمره كله. لكن رغم هذا، ورغم الأدلة التي ذكرت من خلال هذه المقالة والتي ما هي في الحقيقة إلا غيض من فيض على مكانة الرفق في الإسلام، فإن ظاهرة العنف بشتى أنواعه اللفظي والجسدي تبقى منتشرة بين المسلمين بشكل مخيف. اللطف والرفق والأناة | صحيفة الخليج. استعمال العنف هذا من قبل بعض المسلمين، يتخذه المغرضون ذريعة لاتهام الإسلام نفسه ووصفه بأنه دين العنف والقسوة! هذا الاتهام في الحقيقة باطل ولا أساس له من الصحة والإسلام ليس مسؤولا عن أي تصرفات يحاول البعض نسبتها إليها. ديننا دين الرفق والحلم. يقول الله تعالى: (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) فصلت:34-35
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين، صبوا عليه دلواً من الماء. فقال الأعرابي: اللهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لقد تحجرت واسعاً) «أي ضيقت واسعاً» متفق عليه... فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس أخلاقاً وأحسنهم تعليماً وأرفق الخلق بالخلق، صلوات الله وسلامه عليه. (7) ما دَخَل الرفقُ في شيء إلا زانه .. - تأمُّلات أُم - أم هانئ - طريق الإسلام. فعلى الإنسان أن يكون رفيقاً في جميع شؤونه، رفيقاً في معاملة أهله، وفي معاملة إخوانه، وفي معاملة أصدقائه، وفي معاملة عامة الناس يرفق بهم، فإن الله عزّ وجلَّ رفيقٌ يحب الرفق. ولهذا فإن الإنسان إذا عامل الناس بالرفق يجد لذة وانشراحاً، وإذا عاملهم بالشدة والعنف ندم، ثم قال ليتني لم أفعل، لكن بعد أن يفوت الأوان، أما إذا عاملهم بالرفق واللين والأناة انشرح صدره، ولم يندم على شيء فعله. وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح وحسن الأخلاق والآداب.
ولهذا فإن الإنسان إذا عامل الناس بالرفق يجد لذة وانشراحا وإذا عاملهم بالشدة والعنف ندم ثم قال ليتني لم أفعل لكن بعد أن يفوت الأوان أما إذا عاملهم بالرفق واللين والأناة انشرح صدره ولم يندم على شيء فعله. (شرح رياض الصالحين) وكان هذا سمت نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهديه ومنهجه وطريقته صلوات الله وسلامه وبركاته عليه (شرح سنن أبي داود للعلامة عبد المحسن العباد) الأمثلة المستفادة, إن الرفق لايكون في شيء إلا زانه الرفق في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد أوصى الله تبارك وتعالى موسى وهارون أن يقولا لأعتى عباد الله قولاً ليناً والرفق في المجادلة والمناظرة وعلى الداعية أن يتذكر المقصود من دعوته وهو هداية الخلق لا الانتصار للنفس. بيت القيم - ما كان الرِّفق في شيء إلّا زَانَهُ. وكذلك رفق الآباء والأمهات بأبنائهم والتجاوز عن بعض زلاتهم والرفق بالزوجة والتغافل عن أخطائها وكذا الأخوات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير] متفق عليه. يعني النساء ومنها التيسير على الغير كأن يأخذ أحدهم دينا ولا يجد ما يرد به ما أخذ ويتذكر فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: [تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا أعملت من الخير شيئا قال كنت آمر فتياني أن ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال: قال فتجاوزوا عنه] متفق عليه واللفظ للبخاري.
Submitted by admin on Mon, 03/15/2010 - 22:00 الثلاثاء, March 16, 2010 إن الجملة السابقة التي تحمل العموم في معناها جزء من حديث نبوي شريف، وقبسٌ من وحي معصوم، تكلم به المصطفى صلى الله عليه وسلم لتسترشد به أمته، وتقتبس من نوره. شرح حديث ما كان الرفق في شيء إلا زانه. وقد فهم العلماء الراسخون من تلك الجملة النبوية العموم والشمول؛ ومن بينهم إمام المحدثين في عصره؛ ألا وهو الإمام البخاري رحمه الله حيث عقد باباً فسماه: باب الرفق في الأمر كله. وأخرج الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه عن عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيء إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ ». والرفق قد أمرت به الشريعة في غير ما نص؛ فمن تلك النصوص ما رواه البخاري عن عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ قَالَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ.
بأبي أنت وأمي يا رسول الله، بأبي أنت وأمي يا رسول الله، بأبي أنت وأمي يا رسول الله. ** ولي تعليق أخير: - لم أكن جاهلة بهذه الأحاديث قبلُ، ولكنها لما تواترت على قلبي بعد ما سقته لكُنَّ من أحداث علمت أنني لم أكن أعلمها على الحقيقة، إذ العلم بالشيء علم بمعناه، فلما كنت جاهلة بمعناها رغم علمي بألفاظها، كان حقيق عليّ أن أوصف بالجهل. والسؤال: أين كنت أنا من معناها؟ وكم من الأحاديث أتوهم علمها، وأنا أبعد ما أكون عن فقهها؟ **اللهم هب لنا من لدنك علمًا نافعًا آمين. ---------------------------------------------- **(1) وعن أختنا المفضالة سهام علي أنقل تلك الفائدة: الموقف الذي يتكرر كل يوم هو انتهاز الطفل انشغال أمه بالصلاة؛ ليفعل كل ما هو ممنوع، مما يغضبها أشد الغضب، فتنسى أنها تكرر { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} بينما لا يجوز لها أن تحمل مشاعر سلبية أثناء الصلاة لابنها ولا لسواه، ولا أن تعاقبه بعدها، بل أن تعيش معه طفولته قدر استطاعتها لتعوضه عما ينفصه من اللعب واللهو.
والعجب ممن يجعل خلاف هذا الهدي النبوي من العنف والغلظة في تعامله وأخذه وعطاءه دين يدين به رب العالمين، فهل غاب عن أؤلئك تلك النصوص الصحيحة الآمرة بالرفق واللين، أم غاب عنهم تلك السيرة العطرة النبوية. فعلى من يجد من نفسه تلك الصفات المذمومة من العنف وغيره أن يراجع نفسه، ويجاهد طبعه في إرجاعه للهدي النبوي في حسن التعامل مع النفس والخلق بالرفق واللين. 16/03/2010 أبو البراء الأنصاري
فالرفق محبوب مطلوب مرغوب. « إذا أرادَ اللهُ بأهلِ بيْتٍ خيرًا أدخلَ عليهِمُ الرِّفْقَ » (صحيح الجامع؛ رقم: [303]). وذلك بأن يرفق بعضهم ببعض، وذكر (الخير) بصيغة النكرة لإفادة التعميم أي إذا أراد جميع الخير والمقام يقتضيه. « إنَّ اللهَ إذا أحبَّ أهلَ بيتٍ أدخلَ عليهِمُ الرِّفقَ » (صحيح الجامع؛ رقم: [1704]). « يا عائشةُ أرْفُقِي! فإنَّ اللهَ إذا أرادَ بِأهلِ بَيْتٍ خيرًا، دَلَّهُمْ على بابِ الرِّفْقِ » (السلسلة الصحيحة؛ رقم: [523]). وسبب الحديث ما روى المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وإنه أراد البَداوةَ مرة فأرسل إليَّ ناقةً مُحرَّمةً من إبل الصدقة ، فقال لي: « يا عائشَةُ، ارفُقي فإنَّ الرِّفقَ لم يَكُن في شَيءٍ قطُّ إلَّا زانَهُ، ولا نَزعَ مِن شيءٍ قطُّ، إلَّا شانَهُ » (صحيح) (سنن أبي داود؛ رقم: [2478]) والتلاع مسابل الماء من علو إلى أسفل. واحدها تلعة. « ما أَعْطَى أهلُ بَيتِ الرِّفْقَ إلَّا نَفَعَهُمْ، و لا منعُوهُ إلَّا ضَرَّهُمْ » (السلسلة الصحيحة؛ رقم: [942]). « إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على الخرقِ، وإذا أحبَّ اللهُ عبدًا أعطاه الرِّفقَ، ما من أهلِ بيتٍ يُحرَمون الرِّفقَ إلا حُرِموا الخيرَ » (صحيح الترغيب؛ رقم: [2666]).