تأكد من اتصال جهازك بشبكة الإنترنت اللاسلكية WiFi. لأجهزة آيفون، انتقل إلى "الإعدادات" ثم اختر "خلوي" ثم اضغط على "إضافة خطة خلوية". لأجهزة سامسونج، انتقل إلى "الإعدادات" ثم اختر "الإتصالات" ثم "إدارة بطاقة" ثم اضغط على "إضافة باقة". قم بمسح الكود (QR code) على بطاقة موبايلي التي ستحصل عليها من موظف المبيعات بإستخدام كاميرا الجهاز الخاص بك. سيبدأ جهازك بتحميل ملف الشريحة. يرجى عدم إيقاف اتصال الشبكة اللاسلكية WiFi حتى إكتمال عملية تحميل ملف الشريحة الإلكترونية e-SIM. بمجرد اكتمال التحميل، يمكنك إكمال خطوات تسمية الخط الجديد واختيار الخط الأساسي والثانوي للبدء في الاستمتاع بخدمات موبايلي على جهازك. الاسئلة الشائعة 1. كيف يمكنني الحصول على الشريحة الإلكترونية eSIM ؟ يمكنك تفعيل الشريحة الإلكترونية eSIM والحصول على خط جديد أو نقل رقمك الحالي من شريحتك الحالية إلى الشريحة الإلكترونية (إذا كان جهزك يدعم خدمة eSIM) وذلك بزيارة أقرب فرع لموبايلي او عن طريق متجر موبايلي الإلكتروني. الشريحة الالكترونية موبايلي. سيتم تطبيق نفس الرسوم الحالية لتغيير الشريحة أو إصدار شريحة جديدة دون أي رسوم إضافية لخدمة eSIM خلال فترة العرض 2.
استفسرت منهم اكثر.. مثلا اذا كان عندك 60 قيقا وما استخدمتها تترحل الى الشهر التالي وتصير 120 جيجا.. ولازم تكون الباقه مفعله عشان تقدر تستخدمها.. واذا ما جددت الاشتراك ولا اشتريت باقه جديده ستبقى الجيجاكوين موجوده ولكن لن تستطيع استخدامها.. وسالته كيف حسبه البيانات ؟ قالي 1 جيجاكوين = 1 جيجا بايت ؟؟!! ويتم خصمها عند استخدام الجيجابايت ؟؟!! (تحديث 1 ) كل شيء عن شركة ريد بل موبايلي !!! - الصفحة 2 - البوابة الرقمية ADSLGATE. ما فهمت حسبتهم كيف...!!! المهم سالته زياده.. وقالي جيجاكوين هذي تسميه عندنا بريدبول لانها بدون تاريخ انتهاء.. ورجعت سالته عن حسبه البيانات.. قالي فقط يتم خصم البيانات المستهلكه.. الصراحه فهمت انه عطاني مخرج.. نشوف بعدين وتوضح الصوره اكثر واكثر..
وتقدم تجربة رقمية متكاملة لتحقيق التواصل والاتصال الدائم للعملاء في كافة أرجاء المملكة في ظل الحجر الصحي المفروض للحد من انتشار كوفيد-19 الرياض- المملكة العربية السعودية – مايو 2020: أعلنت شركة فيرجن موبايل السعودية، عن إطلاق الشريحة الإلكترونية eSIM أحدث جيل من تقنيات الشرائح الهاتفية في المملكة العربية السعودية. الحركة الجديدة من stc - البوابة الرقمية ADSLGATE. يُمكن تفعيل الشريحة الإلكترونية مباشرةَ عبر القنوات الرقمية من دون الحاجة إلى زيارة المتجر، الأمر الذي من شأنه أن يوفّر السهولة والمرونة والكفاءة العالية للعملاء. وتنفرد فيرجن موبايل السعودية، في تقديم هذه التجربة الرقمية المتكاملة على مستوى المملكة، من خلال إتاحة الفرصة أمام المستهلك السعودي في طلب eSIM وتفعيلها من دون الحاجة إلى ترك المنزل. وقامت فيرجن موبايل بتجهيز تطبيقها الرقمي بمزايا خاصة جديدة تتيح للعملاء طلب الشريحة الإلكترونية eSIM عبر الإنترنت وتفعيلها والبدء باستخدامها مباشرةً. وشملت هذه المزايا الدمج مع البوابة الإلكترونية الحكومية "أبشر" التي تمنح العميل القدرة على تفعيل الشريحة الإلكترونية الخاصة به بسهولة في غضون ثوانٍ، من دون الحاجة إلى زيارة فرع الشركة أو الاتصال بقسم خدمة العملاء أو أي تفاعل بشري آخر.
الشركة تقدر تعطي كل جهاز ip مستقل لكن بما انك كلمتهم فالظاهر أنهم ما يوفروا هالشي.
وهذا التوجه الذي اعتمدناه من خلال إطلاق الشريحة الإلكترونية eSIM، من شأنه تعزيز التجربة الرقمية المتكاملة التي نتطلع إلى تحقيقها لمشتركينا". الشريحة الإلكترونية eSIM هي النسخة الرقمية من شريحة الهاتف التي يتم استخدامها لتحقيق الاتصال بين الهاتف ومزود خدمة الشبكة. وتتيح هذه الشريحة الإلكترونية تخزين عدة شرائح داخل الهاتف، من دون الحاجة إلى حمل شريحة الهاتف التقليدية, واستخدام أكثر من رقم هاتف على نفس الجهاز. هذا إلى جانب ضمان المستخدم عدم فقدان شريحة الهاتف، إذ أن الشريحة الإلكترونية مرتبطة بالجهاز نفسه. يمكن استخدام شريحة eSIM في الوقت الحالي على أجهزة آيفون إكس إس والطرز اللاحقة التي أطلقتها آيفون، على أن يتم تفعيل هذه الشرائح على أجهزة أندرويد في القريب العاجل. بدأت فيرجن موبايل في شهر يناير من هذا العام، في اختبار منصة التوصيل المنزلي لشريحة الهاتف التقليدية في ثلاث مدن رئيسية. ويقوم العملاء باختيار الباقة الشهرية وطلب الرقم الجديد من خلال تطبيق فيرجن موبايل الجديد والمبتكر، حيث يتم توصيل شريحة الهاتف الجديدة إلى أي عنوان في المدن التالية: الرياض، جدة، مكة، الدمام والخبر, في غضون ساعتين.
استمتع بتجربة جديدة مع الشريحة الإلكترونية "موبايلي eSIM " والتى تمكنك من تفعيل عدة أرقام على نفس الشريحة بطريقة رقمية وسهلة دون الحاجة للشريحة التقليدية حيث أن شريحة eSIM تتيح لك الفرصة لإضافة أكثر من خط في هاتفك النقال. ماهي الشريحة الإلكترونية eSIM ؟ هي شريحة مدمجة بالجهاز ولايمكن إزالتها كالشريحة التقليدية. هذه التقنية الحديثة تمكنك من تفعيل عدة أرقام على نفس الشريحة بطريقة رقمية وسهلة. الشريحة التقليدية يمكن تثبيتها وإزالتها من جهازك. عندما يدعم جهازك شريحة eSIM ، فإن هذا يعني: • شريحة مدمجة بالجهاز ولايمكن إزالتها • إنه جاهز للتنشيط من قِبل مشغل شبكة الإتصال التي توفر خدمة eSIM • يمكن للمستخدمين إضافة عدة أرقام (ملفات تعريف) والتي يمكن استخدام أحدها فقط في الوقت الواحد لإرسال واستقبال المكالمات والرسائل. طريقة التفعيل: للبدء بتفعيل شريحة موبايلي الإلكترونية eSIM والإستمتاع بخدمات موبايلي على جهازك، يرجى زيارة أقرب فرع لموبايلي او طلب الشريحة من متجر موبايلي الإلكتروني وإتباع الخطوات التالية: يمكنك الإشتراك بأي باقة من باقات موبايلي المفوترة أو مسبقة الدفع على شريحة eSIM (باقات صوتية أو بيانات)، أو يمكنك نقل رقمك الحالي بنفس باقتك من الشريحة التقليدية لشريحة (SIM Swap) eSIM بعد نجاح عملية تفعيل الباقة المطلوبة، ستحصل على رمز QR من موظف المبيعات.
۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) هذا بيان من الله تعالى لما أراد من نفير الأحياء مع الرسول في غزوة تبوك ، فإنه قد ذهب طائفة من السلف إلى أنه كان يجب النفير على كل مسلم إذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ولهذا قال تعالى: ( انفروا خفافا وثقالا) [ التوبة: 41] ، وقال: ( ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله) [ التوبة: 120] ، قالوا: فنسخ ذلك بهذه الآية. وقد يقال: إن هذا بيان لمراده تعالى من نفير الأحياء كلها ، وشرذمة من كل قبيلة إن لم يخرجوا كلهم ، ليتفقه الخارجون مع الرسول بما ينزل من الوحي عليه ، وينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم بما كان من أمر العدو ، فيجتمع لهم الأمران في هذا: النفير المعين وبعده ، صلوات الله وسلامه عليه ، تكون الطائفة النافرة من الحي إما للتفقه وإما للجهاد ؛ فإنه فرض كفاية على الأحياء. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة) يقول: ما كان المؤمنون لينفروا جميعا ويتركوا النبي صلى الله عليه وسلم وحده ، ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة) يعني: عصبة ، يعني: السرايا ، ولا يتسروا إلا بإذنه ، فإذا رجعت السرايا وقد نزل بعدهم قرآن تعلمه القاعدون من النبي صلى الله عليه وسلم ، وقالوا: إن الله قد أنزل على نبيكم قرآنا ، وقد تعلمناه.
وقال العوفي ، عن ابن عباس في هذه الآية: كان ينطلق من كل حي من العرب عصابة ، فيأتون النبي صلى الله عليه وسلم. فيسألونه عما يريدون من أمر دينهم ، ويتفقهون في دينهم ، ويقولون لنبي الله: ما تأمرنا أن نفعله ؟ وأخبرنا [ ما نقول] لعشائرنا إذا قدمنا انطلقنا إليهم. قال: فيأمرهم نبي الله بطاعة الله وطاعة رسوله ، ويبعثهم إلى قومهم بالصلاة والزكاة. وكانوا إذا أتوا قومهم نادوا: إن من أسلم فهو منا ، وينذرونهم ، حتى إن الرجل ليفارق أباه وأمه ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرهم وينذرهم قومهم ، فإذا رجعوا إليهم يدعونهم إلى الإسلام وينذرونهم النار ويبشرونهم بالجنة. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة التوبة - الآية 122. وقال عكرمة: لما نزلت هذه الآية: [ الشريفة] ( إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما) [ التوبة: 39] ، و ( ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا [ عن رسول الله]) [ التوبة: 120] ، قال المنافقون: هلك أصحاب البدو الذين تخلفوا عن محمد ولم ينفروا معه. وقد كان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجوا إلى البدو إلى قومهم يفقهونهم ، فأنزل الله ، عز وجل: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة) الآية ، ونزلت: ( والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له) الآية [ الشورى: 16].
الأحزاب. إن كل هذه الآيات البينات التي قصت حالة المؤمنين المجاهدين بأموالهم وأنفسهم، وحالة المنافقين القاعدين، وتعليمات وتحذيرات حربية، يأتي بعض رجال الدين ليوظفوا آية الجهاد في سبيل الله لأغراضهم الشخصية وفسروا قول الله تعالى: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ. التوبة 122. بأنها تعني: لولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين، لينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم. أتساءل وأقول: إن هذه الآية نزلت لتبين للرسول وصحبه كيف يواجه الأعداء، فكيف يأمر الله تعالى أن ينفر من كل فرقة طائفة ليتفقهوا في الدين والرسول موجود بينهم؟ إلى أين ينفر من كل فرقة طائفة يا ترى؟ وممن يتفقهوا في الدين؟ لماذا استعمل الله تعالى كلمة ( وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ)؟ ترى بما ينذروا قومهم؟ ومما يحذرون؟ أليس الحذر من العدو حسب سياق الآية؟ إنما هذه الآية حسب السياق تتحدث عن تكتيك الحرب، حتى لا يقع الجميع في قبضة العدو، فيجب أن ينفر من المجاهدين طائفة ليتفقهوا أمر العدو لينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون من العدو.
فلا علاقة في هذه الآية برجال الدين الذين اقتطعوا هذه الآية عن سياقها لإضفاء الشرعية لأنفسهم. إليكم ما جاء في تفسير الآية في كتب البشر. هذه الآية منسوخة بقوله تعالى: "وما كان المؤمنون لينفروا كافة" [التوبة: 122] وأن حكمها كان حين كان المسلمون في قلة, فلما كثروا نسخت وأباح الله التخلف لمن شاء; قاله ابن زيد. وقال مجاهد: بعث صلى الله عليه وسلم قوما إلى البوادي ليعلموا الناس فلما نزلت هذه الآية خافوا ورجعوا; فأنزل الله: "وما كان المؤمنون لينفروا كافة". وقال قتادة: كان هذا خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم, إذا غزا بنفسه فليس لأحد أن يتخلف عنه إلا بعذر; فأما غيره من الأئمة الولاة فلمن شاء أن يتخلف خلفه من المسلمين إذا لم يكن بالناس حاجة إليه ولا ضرورة. وقول ثالث: أنها محكمة; قال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي وابن المبارك والفزاري والسبيعي وسعيد بن عبد العزيز يقولون في هذه الآية إنها لأول هذه الأمة وآخرها. قلت: قول قتادة حسن; بدليل غزاة تبوك, والله أعلم. تفسير القرطبي ، لسورة التوبة. يعاتب تبارك وتعالى المتخلفين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك من أهل المدينة ومن حولها من أحياء العرب ورغبتهم بأنفسهم عن مواساته فيما حصل له من المشقة فإنهم نقصوا أنفسهم من الأجر لأنهم " لا يصيبهم ظمأ " وهو العطش " ولا نصب " وهو التعب " ولا مخمصة " وهي المجاعة " ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار " أي ينزلون منزلا يرهب عدوهم " ولا ينالون " منه ظفرا وغلبة عليه " إلا كتب لهم " بهذه الأعمال التي ليست داخلة تحت قدرهم وإنما هي ناشئة عن أفعالهم أعمالا صالحة وثوابا جزيلا " إن الله لا يضيع أجر المحسنين كقوله " إنا لانضيع أجر من أحسن عملا ".