2112- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: " وإن توَلوا فإنما هم في شقاق " قال: الشقاق: الفراقُ والمحاربة. معنى فسيكفيكهم الله. إذا شَاقَّ فقد حارب, وإذا حَارب فقد شاقَّ, وهما واحدٌ في كلام العرب، وقرأ: وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ [سورة النساء: 115]. * * * قال أبو جعفر: وأصل " الشقاق " عندنا، والله أعلم، مأخوذٌ من قول القائل: " شَقَّ عليه هذا الأمر " ، إذا كرَبه وآذاه. ثم قيل: " شاقَّ فلانٌ فلانًا " ، بمعنى: نال كل واحد منهما من صاحبه ما كرَبه وآذاه، وأثقلته مَساءَته. ومنه قول الله تعالى ذكره: وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا [سورة النساء: 35] بمعنى: فراقَ بينهما.
كما أن الآية تعتبر دليل واضح على أن الله يكفي عباده الصالحين شرور الدنيا ويقيهم من عذاب الآخرة ويقول الله تعالى لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه في حالة محاولة النصارى واليهود أن يصيبوه بالضرر ويكيدوا له فإن الله تعالى سوف يحميه لأنه قريب ويجيب دعاء الجميع ومهما حاول الكفار واليهود والنصارى أذية الرسول بالسحر أو أي أمر آخر فسينجيه الله. ومع المداومة على قراءة آية (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) وتكرارها في كل وقت، فإن هذا الأمر يمنح النفس الشعور بالراحة النفسية والهدوء حيث أن فيها دعاء يساعد على وقاية الإنسان من الشرور والمكائد التي تشمل الأذى الجسدي والنفسي والحسد كما أن تكرارها كثيرًا يعتبر من أفضل الأذكار التي ينصح بالاستعانة بها على مدار اليوم.
معني كلمة فسيكفيكهم الله تفسير فسيكفيكهم الله في قوله تعالى فسيكفيكهم الله يقصد بذلك أن الله سيكفي رسوله الأعداء المحيطين به وقد كان ذلك من وعود الله تعالى للنبي عليه السلام أنه سيكفيه شر من يعانده ويخالفه، وذلك بما يحيط به من المؤمنين الذين يصدقونه ويؤمنون بالله تعالى، وبالفعل تحقق وعد الله تعالى عندما تم قتل بني قينقاع وبني قريظة وجلاء بني النضير، وقد كان الكاف والهاء والميم في موضع نصب مفعولان وفي غير القرآن يجوز قول فسيكفيك إياهم. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم لقضاء الحوائج يقصد بقول الله تعالى في كتابه الكريم (فسيكفيكهم الله) بأن لا يلتفت المؤمن إلى ما يقول الأعداء وسوف يكفيه الله تعالى من شرورهم فمن الضروري أن يلجأ الفرد إلى الله تعالى دائمًا وفي كل وقت، مع الحرص على قراءة القرآن الكريم وتكراره ومن الآيات التي لابد من تكرارها هي قول الله تعالى (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم). فالله سبحانه وتعالى يكون دائمًا بجانب عباده، ويتضح ذلك جليًا في سورة الزمر قال الله تعالى: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَه وَيخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دونِهِ وَمَن يضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) ويدل ذلك على قرب الله من عباده خاصة الصالحين منهم والمداومين على الذكر الذي يكون السبب في قضاء الحوائج.
• الكلمات تؤكد للرسول الكريم أن الله يحميه ويعصمه ومن أتبعوه من بطش وأذى الكفار. • الأحرف القليلة تأكدت تفسيراتها في مواقف كثيرة أنقذ الله نبيه محمد من مواقف كثيرة كما حدث يوم الهجرة حين اجتمع الكفار على قتله ولكن الله نجاه من أيديهم برحمته. • كلمات الآية يؤكدها إنقاذ الله للرسول الكريم في كثير من المواقف مثلما نجاه من الشاه المسمومة التي أحضرتها له السيدة اليهودية. • الكلمات المباركة تتكرر في الآيات القرآنية كثيراً لتؤكد أن من يتوكل على الله فإنه دائماً سيكون معه يحميه ويطمئنه ويدخل الراحة والسكينة لقلبه، كقوله تعالى:" أليس الله بكاف عبده. " تفسير القرطبي لجملة فسيكفيكهم الله يقول الله تعالى في سورة البقرة: " فإن أمنوا بمثل ما أمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما فهم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم. " وقد جاء تفسير القرطبي لجملة فسيكفيكهم الله محور الحديث هذه المرة كالتالي: • تشير الآية إلى القول بأنه إذا آمن الكفار وهل الكتاب بالله وكتبه ورسله فقد اهتدوا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 137. • تؤكد الآية أنه إذا رفض الكفار الإيمان بالله وكتبه ورسله فهم الخاسرون وجزاءهم العذاب والشقاء. • يرى بعض العلماء أن الكاف في الكلمات قد تكون زائدة كقوله" ليس كمثله شيء"، فلا يجوز التشبيه عن الله عز وجل.