7- صحة حديث " لعن الله ناكح يده " الشيخ محمد الفراج - YouTube
والغرور! شتان بين هذه وتلك كالفرق بين الليل والنهار... السبت 18 ديسمبر - 12:23???? زائر رد: حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له موجود في: منتديات مملكة الفرات توقيع???? الأحد 10 يوليو - 21:45 محمود 66 _ الجنس: عدد المساهمات: 13454 العمر: 39 رد: حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له موجود في: منتديات مملكة الفرات توقيع محمود 66
ليس بحديث، وهي من قصص الوعاظ 265 - ((عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ في الجنة بابًا يقال له: الضحى, فإذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أين الذين كانوا يديمون صلاة الضحى؟ هذا بابكم، فادخلوه برحمة الله)). أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له ). 266 - ((عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يجيء الناكحُ يدَه يوم القيامة ويدُه حُبلى)). 267 - حديث: ((لعن الله ناكحَ يده)). 268 - ((عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة، ولا يُزكِّيهم، ولا يجمعهم مع العالمين، يدخلون النار أول الداخلين، إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا ممَّن تاب الله عليه: الناكح يده، والفاعل، والمفعول به، ومدمِن الخمر، والضارب أبويه حتى يستغيثَا، والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه، والناكح حليلةَ جاره)). وفي رواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة, ولا يُزكِّيهم, ويقول: ادخلوا النار مع الداخلين: الفاعل، والمفعول به، والناكح يده، وناكح البهيمة، وناكح المرأة في دُبرها، وناكح المرأة وابنتها، والزاني بحليلة جاره، والمؤذي لجاره حتى يلعنه)).
فمن أطلق القول بالتحريم إنما قصد عموم الأحوال وأساس الحكم. ومن قال بالجواز إنما لاحظ الحاجة، كما يظهر ذلك واضحاً في كلام عبد الله بن عباس. فلا خلاف بينهم في منطلق الحكم وأساسه. وننصح الشباب الذين تراودهم أنفسهم اللجوء إلى هذا العمل، أن يتلمَّسوا العلاج في السبيل الأجدى والأكثر انسجاماً مع الفطرة، ألا وهو الابتعاد عن الأجواء السَّيئة والموبوءة، والانغماس بدلاً عن ذلك في مجتمعات إسلامية صغيرة تملأ الوقت وتشغل الفكر وتحجز عن الشَّر. هذا إلى جانب ضرورة السَّعي إلى الزّواج بكل الوسائل والسُّبل الممكنة. ولا يعتذرنَّ أحد منهم بالفقر وقلَّة ذات اليد، فلا معنى لهذا الاعتذار بعد قول الله عزّ وجلّ: {وأنْكِحوا الأيامَى مِنْكُم والصّالِحينَ مِنْ عِبادِكُم وإمائِكُم، إن يَكونوا فُقَراءَ، يُغْنِهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النُّور: 24/32]. على أنه لا بدَّ من تجنُّب سُبل التَّعقيد والابتعاد عن المظاهر والقيود المرهقة. حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له .. وحكم العادة السرية. وليكن أولياء الفتيات عوناً للشّباب على السَّعي في هذا الطريق.