رافق الرئيس عبد الفتاح السيسي السلطان مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند خلال افتتاح مسجد الحسن والذي كان يتم ترميمه بعد اندلاع حريق به خلال شهر يناير الماضي. شارك السلطان مفضل سيف الدين في الكثير من اعمال الترميم في المساجد المصرية التاريخية وقد أصدر المتحدث باسم الرئاسة بيان وقال خلاله " سلطان البهرة له جهود مقدرة فى ترميم وتجديد مقامات آل البيت وعدد من المساجد المصرية التاريخية، منها أضرحة السيدة نفيسة، والسيدة زينب، ومسجد الحسين، فضلا عن الأنشطة الخيرية الأخرى المتنوعة لطائفة البهرة في مصر، بالإضافة إلى دعم صندوق "تحيا مصر". الأوقاف تطلق صالونها الثقافى الرمضانى من مسجد السيدة نفيسة الاثنين المقبل. وتساءل الكثيرون عن من هو هذا السلطان وخلال السطور التالية سوف نذكر نبذة مختصرة عن سلطان البهرة فهو مفضل سيف الدين هو سلطان البهرة الحالي، والابن الثاني لسلطان البهرة الراحل الدكتور محمد برهان الدين وقد ولد، في العشرين من أغسطس عام 1946 ويعتنق الديانة الاسلامية منذ البداية وله خمسة من الأبناء وهم الأمير جعفر الصادق ثم الأمير طه ثم الأمير حسين، وابنتان. ووفق معتقدات طائفة البهرة فإن السلطان الحالي هو من له الحق في تنصيب السلطان لذلك قام الراحل الدكتور محمد برهان الدين بتعيين نجله مفضل سلطاناً للبهرة في عام 2011 وذلك قبل وفاته بعامين ويشتهر السلطان مفضل سيف الدين بأعماله الخيرة وتعزيز روح السلام والاخوة بين المسلمين وهو ما دفع الهند لقيامها باعطائه جائزة السلام العالمية في عام 2015.
وذكرت الصحيفة أن أعمال التجديد شملت المقصورة الجديدة للضريح. الرئيس السيسي يحضر افتتاح مسجد الحسين.. تعرف علي سلطان طائفة البهرة الذي ظهر مع الرئيس المصري في الافتتاح - كورة في العارضة. وحضر حفل الافتتاح السلطان مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند، يرافقه الأمراء من أشقائه وأنجاله، منهم الأمير القائد جوهر عز الدين، والأمير جعفر الصادق سيف الدين، وكذلك محمد حسن، ممثل السلطان، في مصر. وقال السفير بسام راضي، المتحدث الرسمي للرئاسة المصرية، إن تطوير المسجد يأتي في إطار توجيهات الرئيس السيسي بترميم وتجديد مقامات وأضرحة آل البيت، خاصةً أضرحة سيدنا الحسين، والسيدة نفيسة، والسيدة زينب، وذلك بشكل متكامل يشمل الصالات الداخلية بالمساجد وما بها من زخارف معمارية، وعلى نحو يتناغم مع الطابع التاريخي والروحاني للأضرحة والمقامات، وذلك جنباً إلى جنب مع التطوير الشامل للخدمات والمرافق المحيطة بمواقع الأضرحة، بما في ذلك الطرق والميادين والمداخل المؤدية لها، لتتكامل مع جهود الدولة في تطوير المواقع الاثرية بالقاهرة الفاطمية والتاريخية. وأضاف راضي أنه في إطار العلاقات الوطيدة التاريخية بين مصر وطائفة البهرة، فإن سلطان البهرة له جهود مقدرة في ترميم وتجديد مقامات آل البيت وعدد من المساجد المصرية التاريخية، منها أضرحة السيدة نفيسة، والسيدة زينب، وسيدنا الحسين، فضلاً عن الأنشطة الخيرية الأخرى المتنوعة لطائفة البهرة في مصر، بالإضافة إلى دعم صندوق تحيا مصر.
» [5] ومن تلك المزاعم عن الكرامات أن جارة لها يهودية تركت ابنتها المشلولة عندها لما أرادت أن تذهب إلى الحمام ، ثم توضأت نفيسة بنت الحسن فجرى ماء وضوئها إلى البنت فأخذت منه شيئًا بيدها ومسحت به على رجليها فوقفت وشفيت من الشلل ، فأسلمت الأم وزوجها وابنتها وجملة من جيرانهم اليهود. وأن النيل لم يفض في عام، فشكا لها الناس، فأعطتهم قناعها وقالت لهم ألقوه في النيل، ففاض. وأن امرأة ذمّية أُسر ابنها، فأتت إلى نفيسة وسألتها الدعاء ليردّ الله ابنها. فلما كان الليل رجع ابنها، فسألته عن خبره، فقال: « يا أمّاه لم أشعر إلاّ ويد قد وقعت على القيد الذي كان في رجليَّ، وقائل يقول: أطلقوه قد شفعت فيه نفيسة بنت الحسن. فوالذي يُحلَفُ به يا أمّاه لقد كُسر قيدي وما شعرت بنفسي إلاّ وأنا واقف بباب هذه الدار. » ، فأسلمت المرأة وابنها. [1] [2] وفاتها [ عدل] في رجب 208 هـ ، أصاب نفيسة بنت الحسن المرض، وظل يشتد عليها حتى توفيت في مصر في رمضان سنة 208 هـ، فبكاها أهل مصر، وحزنوا لموتها حزنًا شديدًا، وكان يوم دفنها مشهودًا، ازدحم فيه الناس لتشييعها. بسعر 100 جنيه للكيلو.. محافظ قنا يعلن توفير لحوم بلدية بجميع المراكز. [1] [2] ولنفيسة بنت الحسن جامع مشهور في مصر يختلف إليه الكثيرين من مريدي السيدة نفيسة.
وانتصرت طائفة البهرة لإمامة أحمد المستعلي الفاطمي ضد أخيه نزار المصطفى لدين الله، وذلك بعد وفاة والدهما الخليفة المستنصر بالله الفاطمي سنة 487 هـ. والبهرة هم إسماعيلية مستعلية، يعترفون بالإمام "المستعلي"، ومن بعده "الآمر"، ثم ابنه "الطيب"، ولذا يسمون بـ الطيبية"، وهم إسماعيلية الهند، واليمن، تركوا السياسة، وعملوا بالتجارة، فوصلوا إلى الهند، واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا، وعرفوا بـ"البهرة"، والبهرة لفظ هندى قديم، بمعنى "التاجر". المصدر: المصري اليوم تابعوا RT على
ويشير الباحث التاريخي للرواية المحققة في سبب دفن السيدة نفيسة بمصر، موضحا أنه بعد وفاتها عام 208هـ، أراد زوجها دفنها بالبقيع في المدينة المنورة، لكن المصريين رفضوا ذلك وتجمعوا حول منزلها، ووسطوا الوالي لإقناع زوجها بدفنها في مصر، وجمعوا له أموالا مقابل ذلك، إلا أن زوجها أصر على نقلها للمدينة، وهو ما قابله المصريون بإصرار أشد على بقائها بينهم. وحسب عبد الحليم فإن زوجها في اليوم التالي للوفاة فاجأهم بموافقته على دفنها بمصر، وعندما سُئل عن سبب عدوله عن موقفه، أخبرهم بأنه "رأى الرسول -صلى الله عليه وسلم- في منامه وقد طلب منه أن يرد على المصريين أموالهم وأن يدفنها بينهم". المصريون بمختلف مستوياتهم يحرصون على الصلاة بمسجد السيدة نفيسة (الجزيرة) حب المشاهير ويتفق عضو رابطة محبي آل البيت محمود سليمان، مع القول إن السيدة نفيسة تحتل منزلة خاصة لدى المصريين، لأنها عاشت بينهم وتعاملت معهم ويعتبرها المصريون واحدة منهم. ويضيف سليمان الذي التقت به الجزيرة نت داخل مسجد السيدة نفيسة، أنه يسكن بالقرب من المسجد لحبه للسيدة نفيسة وآل البيت، وأنه شكل مع مجموعة من المحبين لها ولآل البيت، رابطة خاصة لكي ينشروا فضائلهم ومنزلتهم بين المصريين، مؤكدا أن عموم الشعب بمختلف طبقاته يتبركون بفضل السيدة نفيسة، ولا يلتمسون منها الشفاعة، لأن الشفاعة للأنبياء فقط.
ويوضح سليمان الذي يعمل مدرسا بالأزهر الشريف، أن هناك كثيرا من المشاهير الذين كانوا يعرفون فضل السيدة نفيسة مثل الرئيس الراحل أنور السادات، الذي كان حريصا على زيارة المسجد والصلاة فيه قبل أن يكون رئيسا، وكذلك الشيخ محمد متولي الشعراوي، الذي كان له ارتباط كبير بالمسجد واختار بيتا قرب المسجد ليسكن فيه. ووفق سليمان فإنه التقى داخل المسجد بكثير من الوزراء ورجال الأعمال والممثلين والكُتاب ولاعبي كرة القدم، الذين يحرصون على زيارة المسجد وخاصة بعد صلاتي الفجر والعصر، وكثير منهم أوصى بالصلاة عليه بعد وفاته في المسجد، مثل الفنانة شادية ونور الشريف، وكان آخرهم عزت أبو عوف الذي وافته المنية الأسبوع الماضي وشُيعت جنازته من مسجد السيدة نفيسة رضي الله عنها.