والرأى الشرعى أن الخلخال مثل أي أداة للزينة يحق للمرأة ارتداؤها بشرط أن لا تظهرها الا لمن أذن الله لها أن تظهره لها، وعلى رأس هؤلاء هو الزوج الذى يحق له رؤية زينة زوجته. يقول تعالى، "ولا يبدين زينتهن إلاّ لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء". ما حكم لبس المرأة «خلخال» خارج المنزل؟.. مبروك عطية يجيب | موقع السلطة. [النور: 35]. ويزيد في الخلخال فكرة الصوت الذى يخرج من القدم، حيث نهى الشرع عن ضرب الأرجل بها، لقوله تعالى، "ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن". [النور: 35]. وهناك من يؤكد أن الخلخال طالما لا يصدر صوت ولا يلفت الانتباه فلا مانع من ارتداء المرأة حتى يمكن الخروج به، لأنه يقع أسفل القدم وقد يتم ارتداؤه فوق الملابس ولا يظهر القدم ولا يكون ملفت للنظر بصورة كبيرة. الحلى بالنسبة للنساء الحلى بالنسبة للمرأة أمر هام جدا في الفترات الحالية والملاحظ أن كل فتاة مهما كان مستواها المادي في الغالب ترتدى جزء من الحلى، البعض يعتبره للزينة والأخر يعتبره إدخار نظرا لأن الذهب أسعاره في الارتفاع.
وقال العلامة ابن قدامة الحنبلي- رحمه الله- في كتاب «المغني»: «ويباح للنساء من حلي الذهب والفضة والجواهر كل ما جرت عادتهن بلبسه، مثل السوار والخلخال والقرط والخاتم وما يلبسنه على وجوههن وفي أعناقهن وأيديهن وأرجلهن وآذانهن وغيره، فأما ما لم تجر عادتهن بلبسه، كَالْمِنْطَقَةِ وَشِبْهِهَا مِنْ حُلِيِّ الرِّجَالِ فهو محرم».
يعتبر الخلخال من أدوات الزينة التي تكمل بها المرأة أطلالتها سواء كانت لملابس السهر أو الكاجول، لذا ينتشر بكثرة في أماكن بيع الإكسسوارات النسائية، ويعود ظهوره إلى فترة الثقافات الشرقية فكان يوجد في الحضارة السومارية والفرعونية، ولكن تدور حوله العديد من الأقاويل بشأن جواز أو حرمانية ارتداء النساء له. هل الخلخال حلال أم حرام؟ ووجهت سيدة سؤالا للدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر، بهذا الشأن، قائلة: «ما حكم ارتداء المرأة الخلخال هل هو حلال أو حرام؟». موضوعات ذات صلة وأجاب «مبروك عطية»، خلال فيديو نشره عبر صفحته الرسمية على «فيس بوك»، بأن الخلخال عبارة عن دائرة تُلبس في أسفل القدم، وليس على المرأة حرج في ارتدائه ولكن بشروط أولها ألا يكون ملفتا للنظر وثانيها ألا يصدر صوتا: «لو الرجل فيها عشر خلاخيل ومتغطية ومش بتطلع صوت الله يحييها». الخلـــخال | منتديات كويتيات النسائية. وأشار إلى أن المنهي عنه هو أن تتعمد المرأة لفت النظر إليها به، وذلك بأن تمشي وتضرب الأرض برجلها فيحدث صوتا يجعل الرجال تلفت إليها: «أملي رجليك خلاخيل من كعب رجليك لركبتك، مدام متغطية لا شيء فيها». وتابع الأستاذ السابق في جامعة الأزهر أنه على المرأة النظر إلى نفسها في المرآة قبل الخروج، وفي حالة كان الخلخال ظاهرا أو سوف يحدث صوتا يلفت الانتباه، فيصبح فتنة لمن يراه ما يعني أنه حرام شرعا: «لو الخلخال هيبان حرام، لو الخلخال هيعمل صوت اللي مش واخد باله ياخد باله حرامين».
رد حاسم لمبروك عطيةجامعة الأزهر أنه على المرأة النظر إلى نفسها في المرآة قبل الخروج، وفي حالة كان الخلخال ظاهرا أو سوف يحدث صوتا يلفت الانتباه، فيصبح فتنة لمن يراه ما يعني أنه حرام شرعا: «لو الخلخال هيبان حرام، لو الخلخال هيعمل صوت اللي مش واخد باله ياخد باله حرامين».
العجل في كل زمان: القَصَص القرآني لم يُذكر عبثاً ، ولا لمجرد سرد الأحداث والتاريخ، بل لأجل أن يأخذ كل مسلمٍ منه العبرة والعِظة ، فعجل بني إسرائيل هو دلالةٌ على كل ما يعبد من دون الله، أو يُبعد عن الله، كالمال، وحب الرئاسة والجاه، وما شابه. فليحذر المسلم أن يقلد بني إسرائيل بعبادة عجل هذه الأمة، أيْ الدنيا، أو يتنافسوا فيها. وللعلم ورد لفظ ( العجل) في آيتين أخريين في القرآن الكريم بمعنىً آخر تماماً، هما الآيتان: 69 من سورة هود ، والآية 26 من سورة الذاريات، حيث وردت فيهما بمعنى العجل الحنيذ الذي شواه سيدنا ابراهيم عليه السلام إكراماً لضيوفه قبل أن يعلم أنهم من الملائكة.
وهنا استغل " السامري" الأثيم جهل هؤلاء وضعف ايمانهم فأقنعهم أن هذا العجل الذهبي هو ربهم ورب موسى الذي يأمرهم بعبادته!! وبالفعل أعجبهم وعبدوه وأُشربوا حبه، ولم يدركوا أنه مجرد صنمٌ مصنوع، لا يملك لهم ضراً ولا نفعاً. موقف سيدنا هارون عليه السلام: يجب أن نتذكر أن بني اسرائيل يومئذٍ كانوا كثراً وأسباطاً متعددة، ولذا لما قام سيدنا هارون عليه السلام ليعظهم ويذكرهم بالله تعالى ويحذرهم من عبادة هذا العجل كانوا أكثر منه قوة ومَنَعة، فقالوا له: " اذهب فإنا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى" وبعد أن حاول نُصْحهم كثيراً ولم يستجيبوا له خشيَ أن يتفرقوا لفريقين يقتل بعضهم بعضاً وتحدث بينهم فتنة، ففضّل انتظار عودة سيدنا موسى عليه السلام ليقضيَ في أمرهم بما يأمره الله عز وجل. 007- وقفات تربوية مع قصة آدم - عليه السلام من سورة البقرة الآية ( 30 ). د/ ياسر برهامي - موقع أنا السلفي. ماذا فعل سيدنا موسى عليه السلام حين علم ؟ أخبر الله تعالى نبيه موسى عليه السلام - وهو لا يزال لم يعد لقومه - بما حدث معهم وعبادتهم للعجل من بعده، ولكن ليس الخبر كالمعاينة! فإن سيدنا موسى عليه السلام لما عاد لقومه بعد 40 يوماً ورآهم يعبدون العجل تملّكه الغضب الشديد، حتى أنه رمى الألواح التي فيها تعاليم الدين على الأرض!